Le culte des ancêtres du peuple Muong

Le peuple Muong du district de Thanh Son en particulier et le peuple Muong du Vietnam en général suivent des croyances polythéistes, quelques-uns sont influencés à la fois par le bouddhisme et le confucianisme.

Le culte des ancêtres est considéré comme la croyance la plus importante du peuple Muong de Thanh Son. Les ancêtres sont les divinités protectrices de la famille et du clan. Par conséquent, les ancêtres, depuis cinq générations, sont toujours vénérés et protégés par leurs descendants, conformément à la coutume.

Le culte des ancêtres est la croyance la plus importante du peuple Muong.

L'autel ancestral des Muong n'est pas placé dans la pièce du milieu comme chez les Kinh, mais à l'extérieur du mur de la pièce principale, à côté du « cot cho ». Dans certaines familles, à côté et au-dessus de l'autel ancestral, se trouve également un petit autel appelé « thang » (saint) pour vénérer le totem de leur famille dont ils s'abstiennent absolument (de manger ou d'attraper) : chiens, coucous, chortens, colibris…

À cela s'ajoute le culte de Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh) : cette forme de culte trouve son origine dans la légende selon laquelle les Muong appellent les frères de Wang Khang Quan lai lenh, les dieux qui protègent la famille du vol et assurent sa sécurité dans la production et les voyages. Les Muong vénèrent ces deux hommes dans la position la plus sacrée de la maison sur pilotis, le « voong toong ».

La résidence des deux hommes dans la maison sur pilotis s'appelle « hénh » ; il s'agit de deux plateaux rectangulaires en bambou placés sur le toit devant la maison, au fond de la pièce extérieure. La cérémonie de vénération de Chang Wang (cầu hàng) est souvent célébrée par les familles lors du Nouvel An lunaire ou avant un long voyage, à la pêche, à la chasse…

Les Muong de Thanh Son vénèrent également des dieux humains, qui sont de véritables personnages historiques mythifiés, tels que M. Dinh Cong Moc - un chef local qui a suivi l'armée de Lam Son pour combattre les envahisseurs Ming, a reçu le titre de Vu Quan Cong et est vénéré à la maison communale de Thach Khoan ; M. Ha The Trat et Ha Kha Chinh sont vénérés au temple de Dong Ruc, commune de Vo Mieu, également chefs locaux de l'armée de Lam Son ; le général Nguyen Quang Gia - un général qui a combattu les envahisseurs pendant la période de Tay Son - Nguyen Hue est vénéré au temple de Vo, commune de Vo Mieu...

Outre le culte des ancêtres, des dieux et des divinités humaines, les Muongs vénèrent également Mu (mère). Sous le toit de la maison sur pilotis, dans la pièce la plus intérieure – la chambre des femmes – se trouve un autel dédié à « Mu » (pan Mu).

Offrandes à la déesse

En particulier, les Muong de Thanh Son ont pour coutume d'organiser une cérémonie pour remplacer le fantôme de la naissance. Lorsque le nouveau-né atteint 7 ou 9 jours, la famille dresse un autel pour vénérer les dieux. Les offrandes faites le jour de ce remplacement comprennent des fruits, du banh troi, du banh ot, des vêtements en papier et doivent contenir 7 œufs (pour un garçon) et 9 œufs (pour une fille).

Après la cérémonie, la mère prend l'enfant et le confie à une personne en bonne santé. La famille est paisible, harmonieuse, a deux fils et deux filles et jouit d'une certaine aisance financière . Ensuite, le père de l'enfant démonte le foyer de maternité, le nettoie et le range. La cérémonie de changement du foyer de maternité est un rituel très important dans la vie des Muong.

Bien que peu élaboré, avec ses plateaux hauts, ses repas copieux, son argent, ses vêtements, ses chevaux et ses calèches, le culte des ancêtres est un élément indispensable de chaque famille Muong de Thanh Son. C'est pourquoi il est devenu une beauté culturelle inoubliable pour les enfants de la terre et de Muong.

Anh Tu

Source : https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm