L'histoire secrète de la Pâque

Le culte « Église de Dieu la Mère » est à nouveau actif à Hanoi .

Avant de participer à Pessah, mon gardien m'a donné une consigne importante. En conséquence, ce jour-là, l'alcool est strictement interdit. Je dois préparer les offrandes de Pessah avant de venir (enveloppes blanches contenant de l'argent, non précisé, mais selon ma situation financière ), apporter une serviette pour les pieds et des chaussettes neuves à changer après m'être lavé les pieds…

Non seulement j'ai reçu des notifications, mais j'ai également reçu des SMS et des appels téléphoniques de personnes de cette église me rappelant de prendre une douche avant la Pâque, de porter des vêtements propres et professionnels, de préférence un gilet, ou de porter une jupe au-dessus du genou.

Selon une autre révélation, il faut porter des vêtements de la même couleur et plus les vêtements que l'on porte à Sion sont de couleur vive, plus on recevra de bénédictions de la part des Parents.

Après 16 heures le 4 mai, je suis allé à Sion, un immeuble d'appartements à Yen So (Hoang Mai, Hanoi) pour écouter Mme Thai - l'une des trois personnes qui m'ont enseigné la Bible - parler de la façon de prier, d'adorer, d'offrir des sacrifices et de la culture de Sion.

En levant les yeux vers le plafond de l'appartement, j'ai revu l'image du ciel bleu parsemé de nuages ​​blancs. Une grande télévision était placée juste devant les sièges, diffusant des images et partageant des articles sur Dieu ou les paroles de chants de louange…

Avant de commencer le cours, Mme Thai m'a gentiment demandé si j'avais prévenu ma famille de ma sortie. Voyant que je le leur avais confirmé, elle a souri.

Environ une heure plus tard, deux jeunes hommes bien habillés apparurent l'un après l'autre. Puis deux autres femmes – une âgée, une jeune. « Bonjour. Que Dieu vous bénisse ! » et une poignée de main étaient encore les mots et gestes habituels lorsque les « Saints » se rencontraient. Les hommes se serraient la main, les femmes se serraient la main ; hommes et femmes ne se serraient pas la main, mais se tenaient à environ un mètre de distance, s'inclinaient légèrement et se saluaient en disant : « Que Dieu vous bénisse ! »

Pendant Pessah, on m'a annoncé qu'une autre sœur, qui n'avait jamais assisté à cette fête, et moi-même, nous ferions laver les pieds, mangerions du pain et boirions du vin. J'imaginais que cette « sœur » devait être jeune, ou de quelques années plus jeune que moi, mais lorsqu'elle est apparue, j'ai réalisé qu'elle avait à peu près le même âge que ma mère.

Selon Mme Thai, nous sommes venus à Sion pour rencontrer nos frères et sœurs et pour adorer, mais le sens le plus profond et le plus noble est celui qui est enseigné : venir à Sion pour rencontrer Dieu.

Lorsque des frères et sœurs se rencontrent spirituellement, ils devraient s'appeler « frère » sans se demander leur âge. Mais nous ne nous appelons « frère » que dans l'espace de Sion et le lieu de culte.

Les frères se serrent la main, les sœurs se serrent la main. Nous sommes enfants de Dieu, nous sommes nous-mêmes une bénédiction. Alors, lorsque frères et sœurs se rencontrent, nous nous bénissons mutuellement.

À Sion, comme le Père et la Mère l'ont enseigné, réjouissez-vous toujours ; venez donc toujours ici avec le sourire. Nous venons ici pour recevoir la vie éternelle, le bien le plus précieux que le Père et la Mère nous donnent. C'est sœur Thai qui m'a transmis la culture de la communication à Sion.

Il y avait dix personnes à Sion ce jour-là, dont le mari de Thai et ses deux jeunes enfants. Portant pendant deux heures un foulard blanc que Thom – mon « aidant » – m'avait offert lors du baptême, les autres sœurs et moi avons passé beaucoup de temps à nous couvrir la tête avec un foulard (les hommes n'y sont pas obligés), et nous avons toutes enfilé des chaussettes au début de la cérémonie.

La musique a commencé, tout le monde a fermé les yeux et prié, et les deux enfants de Mme Thai l'ont fait avec beaucoup d'habileté. Selon la philosophie de cette organisation, la prière est un dialogue entre Dieu et ses enfants, et a le pouvoir de chasser les démons et Satan.

Pour eux, plus ils en font, mieux c'est : prier quand ils veulent l'aide de Dieu lorsqu'ils sont malades, prier avant de participer à la circulation, prier avant d'aller au lit et de se réveiller le matin, prier avant de manger et de boire... Ils doivent prier avec foi, sans doute, et ne pas prier pour de mauvaises raisons.

Avant d'entrer dans la partie principale de la Pâque, j'ai pu participer au culte et au lavement des pieds. Pendant le culte, les fidèles ont chanté des chants de louange à Dieu, prié et écouté des sermons.

Sur l'écran de télévision, un homme est apparu, présenté comme le président général de l'Église mondiale de Dieu. Ce pasteur a partagé la parole de Dieu concernant la cérémonie du lavement des pieds.

Selon le Président général, après la fin du culte, tous les « saints » n'ayant pas encore assisté à la Pâque doivent assister à la cérémonie du lavement des pieds. Ils doivent y assister avant de pouvoir assister à la Sainte Cène et à la Pâque.

Dans le rituel du lavement des pieds, le « Saint » masculin se fait d'abord laver les pieds par un fonctionnaire masculin ou un ancien, puis la « Sainte » féminine se fait laver les pieds par une fonctionnaire féminine ou un ancien.

Si les « Saints » viennent en famille, le rituel du lavement des pieds peut être effectué sans distinction de sexe. S'ils sont seuls, ils peuvent l'accomplir seuls.

Les « saints » ayant accompli le rituel du lavement des pieds se préparent pour le service religieux, le repas de Pâques. Du pain et du vin doivent être préparés pour ce service. Il est interdit de les laisser de côté et de les consommer ; il est donc conseillé d'en préparer le moins possible.

En tant que servante, Mme Thai m'a lavé les pieds. Tout en priant pour obtenir des bénédictions, elle a fait le rituel. Après le rituel, j'ai utilisé une serviette neuve, préparée à l'avance, pour m'essuyer les pieds et j'ai enfilé une autre paire de chaussettes.

Non seulement on m'a lavé les pieds, mais on m'a aussi demandé de présenter une offrande lors de cette Pâque. Thai et son mari m'ont donné une enveloppe blanche, toujours disponible à Sion. Dans le coin supérieur gauche de l'enveloppe blanche, j'ai inscrit « sam sung 2 », selon les instructions de Thai, ce qui est un signe distinctif de l'offrande lors de la deuxième Pâque.

Après avoir placé le billet de 10 000 VND dans l'enveloppe, je me suis tourné pour regarder les gens autour de moi, puis j'ai placé le cadeau soigneusement devant moi.

« Lorsqu’on offre un culte à Dieu, il y a une loi donnée par le Père et la Mère, qui est d’offrir des offrandes solennelles.

Nos parents nous ont dit que lorsque nous assistions aux solennités annuelles, mais aussi hebdomadaires, le sabbat, nous ne devions pas nous présenter devant Jéhovah. Chacun devait donner selon ses moyens, selon la bénédiction que Jéhovah Dieu lui avait accordée. Concernant cette offrande, il fallait la garder secrète, ne pas la révéler, ni la révéler à nos frères et sœurs, tant que nous ne partions pas les mains vides.

L'offrande à Dieu est placée dans une enveloppe blanche, préparée avant le culte. Cette offrande est sans nom. À Pessah, vous écrirez « sam sung 2 » à l'extérieur. Nous sommes enfants de Dieu, nous avons donc un code : cette offrande sera envoyée à l'Église.

« En fonction de l'annonce ci-dessus, quel que soit le texte que vous écrivez à l'extérieur de cette cérémonie solennelle, nous l'écrirons ainsi et nos parents sauront également quelle cérémonie nous proposons. Chaque cérémonie a son propre code », a déclaré Mme Thai.

Après la présentation des offrandes, Mme Thai a tenu une assiette blanche, a reçu les offrandes de chacun et a placé l'assiette juste sous le téléviseur, tandis que des prières de bénédiction résonnaient sur l'écran du téléviseur.

C'est également à travers la télévision que j'ai eu l'occasion, lors de la deuxième Pâque, de rencontrer Dieu la Mère. Aucun de ses « enfants » à Sion n'a pleuré, mais ils m'ont raconté comment ils se tenaient devant notre Dieu la Mère comme des enfants.

Les frères et sœurs de Sion ont tous le même sentiment, ne pouvant pas aller en Corée pour voir Mère, mais le simple fait de regarder l'image de Mère les fait pleurer comme s'ils avaient trahi l'amour de Mère dans le passé, maintenant voir tout le monde ressent aussi du remords et de la douleur.

Avant la fin de la deuxième Pâque, l'Assemblée Générale a béni le pain et le vin, et les « Saints » qui ont assisté à la cérémonie du lavement des pieds ont tenu dans leurs mains le pain et le vin préparés pour prier ensemble.

Les « saints » avaient pour consigne de ne laisser aucune goutte de vin au fond de la coupe lorsqu'ils mangeaient du pain et buvaient du vin. Dès que le pain et le vin furent terminés, chacun chanta le nouvel hymne numéro 8 pour conclure la cérémonie.

« Veuillez conserver précieusement les offrandes et les remettre au chef de district ou au chef régional pour qu'il les remette à l'Église » , ont retenti les instructions avant que chacun ne formule ses vœux et ne prie pour la méditation, mettant ainsi fin à la deuxième Pâque. Il était maintenant 20 heures.

C’est également à partir de ce moment-là que j’ai commencé à m’habituer à être appelée sœur par tout le monde dans l’Église, ou à recevoir chaque jour des SMS contenant les phrases « Beaucoup de bénédictions », « Merci, Père et Mère » … Cependant, ces mots « sensibles » étaient abrégés à chaque fois que les gens de cette organisation s’envoyaient des SMS.

De retour à la maison, j'ai reçu un SMS de sœur Thom qui me demandait de ses nouvelles. Ses questions et ses inquiétudes étaient les mêmes que lors de ma première étude de la Bible, mais cette fois, elle parlait davantage des parents et des bénédictions.

Et presque tout ce qui se passe autour de moi, que ce soit heureux ou triste, difficile ou favorable... est associé aux deux mots Parents par les gens de l'organisation, comme les parents donnent au ciel le temps chaud de l'été, les parents voient que leur fille est malade alors ils envoient des choses...

Quand je me suis interrogé sur les abréviations et les mots non traduits, Mme Thom a dit que les as (frères et sœurs) utilisent souvent des abréviations et que la culture de Sion est nouvelle.

Elle m’a également dit : « Demain, c’est vendredi, qui dans la Bible est appelé le jour de préparation au septième sabbat, le jour où vous organisez tous votre travail physique et préparez également votre âme. »

J'ai également pris rendez-vous avec elle pour organiser la participation au service religieux du samedi avec les frères et sœurs de Sion.

Comme promis, je me suis rendu à l'adresse annoncée. En même temps que moi, une autre « sainte » au visage juvénile est arrivée. Dans une pièce d'environ 15 mètres carrés située au troisième étage d'une pension de famille de la rue XL (Hanoï), une femme nommée Huong préparait des chants de louange que chacun entonnait pendant le culte.

En attendant qu'une autre personne vienne à Sion pour assister à la cérémonie, la jeune fille que je venais de rencontrer en bas était occupée à préparer les offrandes et à écrire des symboles sur une enveloppe blanche. Le samedi, il y avait trois moments de culte : le matin à partir de 9 h, l'après-midi à 15 h et le soir à 20 h. Chaque culte comportait une offrande avec un code différent.

9h00. Le culte commence. Quatre personnes portant des foulards blancs prient et chantent des louanges.

Ce jour-là, il faisait chaud à Hanoi, la température extérieure était de 53 degrés Celsius, dans la chambre louée exiguë, la serviette blanche qui me couvrait toujours la tête me faisait transpirer comme si je prenais une douche.

En me tournant sur le côté, je n'ai vu que la scène, tout le monde, malgré la chaleur, malgré les signes d'hypotension artérielle, fermait encore les yeux pour prier et chantait sérieusement des chants de louange à Dieu, personne ne se plaignait même d'un mot.

Après 1 heure, le service religieux s'est terminé.

Selon le responsable de l'Église, après la fin du culte, vers 10 h, un rassemblement général aura lieu pour tout Sion jusqu'à midi. À ce moment-là, des centaines de personnes se rassembleront via Zoom pour regarder des films.

Après la « réunion de groupe », tout le monde est resté à Sion pour déjeuner et se reposer, se préparant pour le service de culte de l’après-midi.

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Devenue une « sainte », la journaliste infiltrée a multiplié les contacts avec les autres membres de cette Église. Dans le prochain numéro, elle racontera le destin amer de sa chute dans le « nid du diable ».

Suivant : Les années désespérées d'une « sainte » à neuf reprises dans l'Église de Dieu la Mère, le « nid du diable »

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Source: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html