De nombreuses valeurs culturelles traditionnelles se perdent, tandis que de mauvaises habitudes et des cultures étrangères, non conformes aux coutumes et traditions vietnamiennes, s'infiltrent largement, corrompant la vie culturelle et spirituelle, en particulier chez les jeunes, considérés comme les pionniers de la transformation numérique. Cependant, il ne faut pas imputer la responsabilité au « monde virtuel » et aux lacunes de gestion ; la clé réside dans le manque de conscience, la faiblesse de caractère et le manque de responsabilité d'une partie des jeunes.

Les films étrangers dominent et la réalité de « l’ignorance » de la loi

Français En discutant de la mission difficile de la jeunesse dans la protection et la diffusion des valeurs vietnamiennes à l'ère « transfrontalière », certains experts ont réfléchi en avançant l'hypothèse : Imaginons que dans un avenir proche, les jeunes Vietnamiens, du moment où ils se réveillent jusqu'à ce qu'ils se couchent, iront sur YouTube, Facebook, TikTok... pour regarder, admirer ou commenter tout ce qui se passe dans le monde, lire les nouvelles et regarder des vidéos sans se soucier de quel journal l'a écrit, de qui l'a publié ; de ce qui est une vraie information, de ce qui est une fausse nouvelle ; de qui a fait l'émission de télévision qu'ils regardent, si elle est protégée par le droit d'auteur ou non... Les enfants trouvent l'inspiration et l'orientation de leur style de vie en ligne à travers les vidéos de Kha Banh, Tho Nguyen ou Mrs. Tan Vlog... ; plus besoin de connaître les chaînes de télévision nationales et étrangères une fois qu'il y aura Facebook, YouTube, TikTok ou Netflix... Même les enfants n'entendront plus les berceuses de leurs mères ou de leurs grands-mères, à la place, les clips audio et les chansons disponibles en ligne reprendront la mission de l'amour sacré et noble.

Photo d'illustration : VNA

À l'écoute de cette hypothèse, nous constatons tous probablement qu'elle n'est pas entièrement imaginaire, mais qu'elle fait désormais partie intégrante de la réalité. Avec les télécommandes préinstallées pour regarder YouTube et Netflix chez de nombreux jeunes, allumer la télévision revient presque à accéder à ces chaînes. Il n'y a plus de frontière entre la télévision traditionnelle et la mine de contenus vidéo d'internet. Aujourd'hui, certains jeunes ne savent plus sur quelle touche appuyer pour regarder les chaînes de la télévision vietnamienne ou d'autres chaînes grand public. Il existe un risque que des concepts tels que « chaînes de télévision essentielles » et « presse grand public » ne subsistent que dans la mémoire de la génération « 8X » et des générations précédentes. La situation pourrait s'aggraver si les produits culturels, notamment les films de qualité « made in Vietnam », se raréfient.

Si l'on observe le marché cinématographique vietnamien, notamment les films projetés en salles et sur les plateformes internationales, les films étrangers dominent toujours. Cela s'explique par le fait que le système de distribution appartient majoritairement à des distributeurs étrangers. De plus, à l'exception de quelques blockbusters dont la qualité artistique est discutable, de nombreux films vietnamiens ne sont pas suffisamment attractifs pour le public et peinent à générer une valeur commerciale. Par conséquent, alors que les valeurs vietnamiennes s'estompent progressivement, le public, en particulier les jeunes, est libre d'apprécier des films imprégnés d'esprit, de culture et d'idéologie étrangers. Parmi ces films, il y en a de bons, de mauvais, et d'autres qui ne correspondent pas à la pensée et au mode de vie vietnamiens ; invisiblement, les valeurs nationales deviennent désuètes, rétrogrades et s'estompent progressivement. Sans parler des films qui « insèrent » ou contiennent involontairement des détails erronés, déforment l'histoire et vont jusqu'à porter atteinte à la souveraineté nationale.

Le cinéma est un art qui non seulement inculque aux jeunes des valeurs, mais contribue également à modifier la pensée et le comportement. Par conséquent, l'absence de vision et d'orientation dans la gestion de l'industrie cinématographique peut avoir des conséquences bien plus graves pour la culture et l'idéologie que des dommages économiques.

Le développement de l'industrie cinématographique est aujourd'hui considéré comme le fer de lance du développement de l'industrie culturelle au Vietnam. Cependant, la diffusion des films vietnamiens en salles dépend de la durée de projection et des canaux de distribution des entreprises étrangères, qui détiennent plus de 80 % des parts de marché. De plus, les films importés représentent 80 % du nombre annuel de films projetés en salles, un ratio totalement opposé à celui de certains pays de la région. La nouvelle loi sur le cinéma et son décret d'orientation stipulent : le taux de diffusion des films vietnamiens en salles doit atteindre au moins 15 % ; la priorité est donnée aux films vietnamiens aux heures de grande écoute… Mais le taux de diffusion des films n'est peut-être plus aussi important que la question suivante : combien de bons films vietnamiens peuvent être projetés en salles et conquérir le public ? Il existe des « cent milliards » de films sans grande valeur artistique, et de nombreux films d'auteurs enregistrent peu de ventes.

Outre les films diffusés en salles, le système des plateformes de cinéma en ligne a également été témoin de la domination des entreprises étrangères. De nombreux contenus déformant l'histoire et portant atteinte à la souveraineté ont été découverts sur ces applications. Par exemple, Netflix a diffusé à plusieurs reprises des films portant gravement atteinte à la souveraineté territoriale et à l'histoire nationale, notamment des séries phares telles que « À notre jeunesse chaleureuse », « Toute une vie » et « Les Filles du Docteur March ». Le film « Le Ministre des Affaires étrangères » utilisait des images de Hoi An, mais sous-titrait des lieux étrangers. Récemment, le documentaire « MH370 : L'avion disparu » a été diffusé avec des contenus reflétant de manière inexacte la contribution du Vietnam à la coordination des opérations de recherche et de sauvetage de l'avion malaisien MH370. Après avoir étudié l'avis des autorités, le ministère de l'Information et des Communications a publié, le 11 avril 2023, un document strict demandant à Netflix de supprimer les contenus illégaux du documentaire susmentionné. Cependant, Netflix a continué d'enfreindre la loi. En juillet dernier, le Département du Cinéma a demandé à Netflix de retirer le film « Le Vent se lève », car il contenait à nouveau des éléments portant atteinte à la souveraineté territoriale du Vietnam.

La loi sur le cinéma de 2022, adoptée par l'Assemblée nationale et entrée en vigueur le 1er janvier 2023, prévoit un contrôle préalable et un contrôle a posteriori de la gestion des films sur Internet. Le contrôle préalable vise à renforcer la réglementation relative aux personnes autorisées à diffuser des films sur Internet, ainsi que la liste des films et leurs niveaux de classification avant diffusion. Le contrôle a posteriori fait appel à la technologie, à l'intelligence artificielle et à des solutions techniques pour détecter, prévenir et supprimer les films contrefaisants. Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme organise l'inspection des contenus cinématographiques diffusés sur Internet, en coordination avec le ministère de l'Information et des Communications, afin de traiter les infractions conformément aux dispositions légales.

Outre la loi sur le cinéma de 2022, de nombreuses nouvelles réglementations, entrées en vigueur en 2023, ont créé un cadre juridique plus complet, permettant aux agences de gestion de l'État de disposer d'une base solide pour encadrer rigoureusement la diffusion des films sur le cyberespace. Mais pourquoi des films toxiques sont-ils encore diffusés en ligne récemment ? Le problème réside dans le fait que les services de visionnage de films en ligne facturent des frais au Vietnam, mais ne sont soumis à aucune réglementation et ne disposent pas de statut légal dans notre pays, ce qui entraîne des infractions répétées. La procédure consiste à supprimer les films contrefaisants, ce qui semble immuniser les distributeurs de films étrangers sur le cyberespace contre la loi.

Le processus de pré-projection manque de rigueur et de rigueur, ce qui conduit certains films préjudiciables à passer entre les mailles du filet sur Internet. Le mécanisme post-projection contribue à détecter et à prévenir les films contraires à la législation et anticulturels. Cependant, avant d'être retirés, ces films ont été visionnés par de nombreux publics, notamment les jeunes, et qui sait, ils ont peut-être été stockés sur des ordinateurs ou des téléphones personnels ?!

« Submergé » d’informations mais manquant d’intelligence et de courage culturel

De toute évidence, dans la lutte contre l'« invasion culturelle », le rôle et la responsabilité de tous les niveaux et secteurs fonctionnels sont essentiels pour gérer et prévenir la contrebande de produits culturels nuisibles, ainsi que pour préserver et promouvoir l'identité culturelle nationale, afin qu'elle demeure une source de fierté que chaque jeune chérit et protège. Globalement, face aux risques et aux conséquences d'une telle « invasion », il est impossible d'imputer exclusivement la responsabilité au cyberespace ou aux autorités pour avoir laissé passer des produits culturels nuisibles. D'un point de vue subjectif, si chaque jeune possède la conscience, le sens des responsabilités, la fierté nationale et l'estime de soi, et un esprit de détermination, sait distinguer le trouble du pur et accepte avec discernement la quintessence de la culture mondiale, alors aucune « invasion » ne peut franchir les frontières culturelles et idéologiques de chacun.

De nombreux jeunes, adoptant un mode de vie étranger et déviant, se sont, involontairement ou volontairement, transformés en victimes d'une « invasion culturelle », ne sachant que satisfaire leurs besoins personnels sans se soucier du bien ou du mal, du bien ou du mal, ni des conséquences pour la nation. Des films diffusés en ligne déforment les faits historiques et propagent des violations de la souveraineté nationale, mais tant que leurs idoles jouent le rôle principal, certains jeunes continuent de les louer et de les admirer. Il y a même des jeunes indifférents aux événements politiques, culturels et sociaux du pays, mais prêts à dépenser beaucoup d'argent et à endurer le soleil et la pluie pour participer à des émissions où leurs « idoles » internationales apparaissent.

En raison d'un manque de sensibilisation, certains jeunes sont désorientés et peinent à s'y retrouver entre les informations positives et négatives sur Internet, sans parler de la capacité à contrôler leurs émotions et leur comportement face aux événements. Ce sont eux qui participent à la diffusion de produits culturels et de divertissement via le partage. Sans un bon bagage culturel, il est donc très facile de diffuser des produits anticulturels au sein de la communauté.

Le professeur Hoang Chi Bao, expert principal et ancien membre du Conseil théorique central, a soulevé cette question et lancé un avertissement fort : la jeune génération est actuellement confrontée à un paradoxe : elle risque de se noyer dans l'océan de l'information du cyberespace, tout en étant constamment avide d'informations. Cela signifie que la surabondance de fausses informations encombre et opprime les individus, entravant la recherche de la vérité, des phénomènes authentiques, reflétant la nature véritable, tandis que les illusions qui trompent et déforment la nature continuent d'inonder le cyberespace. Cela suscite un sentiment profond et tourmente notre conscience. Telle est la « souffrance » d'informations à l'ère moderne, marquée par la domination des technologies de l'information, où règne une grande confusion entre le vrai et le faux, le bon et le mauvais flux d'informations. Par conséquent, pour protéger la nature humaine et les qualités humanistes de la société, dans le développement, il est nécessaire de fournir aux gens, en particulier aux jeunes qui grandissent, une orientation vers l'information, essentiellement une orientation vers les valeurs de vie et les âmes afin qu'ils soient constants et courageux dans l'apprentissage de l'information, recevant des informations vraies et authentiques, sachant rejeter et critiquer les flux d'informations mauvais et toxiques pour se protéger et protéger la communauté.

La force qui nous donne cette capacité, c'est la culture. Cette force intérieure et endogène ne naît que de personnes instruites, c'est-à-dire bienveillantes, bienveillantes, honnêtes et intègres, qui vivent de manière responsable envers elles-mêmes, envers les autres et envers la société, et qui savent respecter et protéger la vérité et la morale. Les valeurs culturelles et humaines incarnent la capacité de protéger et d'auto-protéger le véritable développement, suffisamment fortes pour résister et surmonter les contre-évolutions – les toxines anticulturelles et inhumaines. L'esprit culturel des jeunes ne consiste pas seulement à savoir vivre pour eux-mêmes, mais aussi à vivre pour le plus grand nombre, pour tous, sans être indifférents aux pertes de la communauté et de la nation ; à toujours viser la beauté, à distinguer clairement le bien du mal, le vrai du faux, le bien et le mal ; à ne pas se contenter de regarder la société et les autres, mais aussi à se regarder eux-mêmes. L'intégration culturelle exige des jeunes qu'ils fassent preuve d'esprit culturel pour aborder et accepter la nouveauté et la différence ; qu'ils sachent respecter la diversité et les différences, mais aussi qu'ils sachent absorber et éliminer sélectivement les éléments inappropriés, voire toxiques.

Dans un monde saturé d'informations, mêlant vérité et mensonges, où des algorithmes intelligents peuvent manipuler et orienter les foules dans la direction voulue par la technologie, les jeunes doivent acquérir des compétences relationnelles et des « filtres » clairs pour éviter de suivre la foule et d'être influencés par le syndrome de la foule. La famille, l'école, les organisations et les communautés sociales jouent un rôle important dans l'éducation et l'orientation, et chaque jeune doit savoir faire de l'auto-apprentissage et de l'autoformation ses piliers pour acquérir pleinement les connaissances et le courage nécessaires face à l'« invasion culturelle ».

(suite)

Équipe de journalistes

*Veuillez visiter la section Protéger les fondements idéologiques du Parti pour voir les nouvelles et articles connexes.