Artisan passionné par la culture traditionnelle

07:16, 21/11/2023

Passionné par les instruments de musique traditionnels Ede depuis son enfance, à chaque fois qu'il y avait un festival dans le village de Drah 2 (commune de Cu Ne, district de Krong Buk), M. Y Moi Mlo (né en 1952) était toujours présent, regardant avec enthousiasme les gongs et les instruments de musique joués.

Le son des gongs et les nuits de lumière vacillante du feu à côté d'un pot de vin de riz, en écoutant les anciens du village raconter des histoires épiques, se sont infiltrés dans son sang et sa chair, suivant M. Y Moi en grandissant jour après jour.

L'artisan Y Moi a partagé : « À l'époque, pendant mon temps libre, j'allais souvent chez les artisans et les anciens du village pour apprendre à jouer du gong et d'autres instruments de musique comme le ding nam et le ding tak ta. Je les écoutais tellement que je me souvenais des mélodies et que je les répétais ensuite à la maison. Petit à petit, j'ai appris tous les chants de gong du peuple Ede et j'ai su utiliser la plupart des instruments de musique. »

L'artisan Y Moi Mlo de la commune de Cu Ne (district de Krong Buk) joue habilement de nombreux instruments de musique ethniques Ede.

Il consacra également beaucoup de temps à la recherche d'instruments de musique pour les fabriquer, puis devint un maître artisan local du ching kram. Il pouvait créer des sons précis et émouvants pour chaque ching kram en bambou. Nombreux étaient ceux qui connaissaient son talent qui venaient chez lui pour lui demander d'ajuster le gong et de commander des instruments de musique. Grâce à cela, M. Y Moi se consacra à nouveau avec passion à la fabrication de ces instruments.

Selon l'artisan Y Moi, le ching kram est un instrument musical unique, propre à l'ethnie Ede. Le jeu de ching kram est composé de pièces en nombre impair, généralement de 5, 7 ou 9. Lorsqu'elles sonnent ensemble, elles forment un chœur. Pour fabriquer le ching kram, l'artisan doit se rendre en forêt pour choisir de vieux bambous. Le bambou est fendu en morceaux puis séché pendant environ deux mois. Chaque ching kram possède une sonorité et une mélodie différentes ; l'artisan doit donc être un musicien capable de ressentir la musique et d'être habile pour détecter les mélanges et les variations de sons. Une fois le jeu de ching kram terminé, il faut le laisser reposer environ cinq mois pour que le son du bambou évolue. L'artisan ajuste alors le son du ching kram en raccourcissant le tube ou en taillant son embouchure.

L'artisan Y Moi Mlo (à droite) a reçu de nombreux certificats de mérite de différents niveaux et secteurs pour son travail de préservation de la culture traditionnelle.

Ces dernières années, le village s'est embelli et la vie des habitants s'est considérablement améliorée, mais la joie n'est pas totale, car les jeunes n'aiment pas et ne se passionnent pas pour la culture traditionnelle comme la génération de M. Y Moi à l'époque. Inquiet de la perte des valeurs culturelles traditionnelles de ses ancêtres, l'artisan Y Moi s'efforce de transmettre avec passion et cœur la technique du gong et de la fabrication d'instruments de musique à la jeune génération.

La joie de l'artisan Y Moi a été redoublée lorsque, depuis de nombreuses années, le Département de la Culture et de l'Information du district de Krong Buk l'invite à enseigner le gong aux élèves locaux. Si un élève ne comprend pas, joue le gong hors rythme ou manque d'âme, il explique patiemment, en tenant la main de chaque élève pour lui apprendre à jouer correctement, jusqu'à ce qu'il soit accordé. Grâce à l'enseignement dévoué de l'artisan Y Moi, de nombreux jeunes issus de minorités ethniques de la commune ont appris à jouer du gong et en apprécient le son.

Nhu Quynh

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