La beauté culturelle des costumes du peuple Dao

La chaîne de montagnes Mau Son, dans la province de Lang Son , s'étend sur les communes de Cong Son et de Mau Son, dans le district de Cao Loc, et sur la commune de Mau Son, dans le district de Loc Binh. De nombreux groupes ethniques vivent sur cette immense chaîne de montagnes, la plus haute de la province de Lang Son, ainsi que dans le nord-est du Vietnam. L'ethnie Dao, majoritaire ici, possède une identité culturelle et des coutumes uniques, notamment des costumes traditionnels.

Les costumes des Dao de Mau Son sont tissés à la main à partir de chanvre et de coton. Lorsque les plants de chanvre et de coton sont prêts à être récoltés, les Dao les rapportent pour les transformer en fils lisses et les tisser. Une fois le tissu terminé, ils le teignent à l'indigo pour obtenir la couleur souhaitée. Chaque année, vers juillet, les Dao vont cueillir des feuilles d'indigo et les faire tremper dans l'eau. Les feuilles sont trempées et laissées pourrir, puis filtrées pour en extraire le jus. On y ajoute ensuite de la poudre de chaux et de l'eau de cendre, puis on mélange bien. Après quelques jours de repos, l'eau devient un extrait d'indigo. Cet extrait est bouilli avec des feuilles d'armoise, puis additionné d'un peu de cendre et d'alcool pour obtenir une teinture textile. Le tissu teint doit être mélangé uniformément, trempé et séché plusieurs fois pour obtenir la consistance souhaitée. Une fois le tissu teint, il est prêt à être cousu ou brodé selon vos envies. Les mères et grands-mères Dao enseignent le tissage et la broderie à leurs filles et petites-filles dès leur plus jeune âge. Les filles Dao savent toutes coudre elles-mêmes leurs plus beaux vêtements pour leur mariage ou pour les fêtes. Pour broder une tenue réussie, elles doivent travailler dur pendant des mois, voire une année entière. Les fils colorés, travaillés par des mains expertes, confèrent aux robes beauté et vivacité. Les femmes brodent sur les chemises et les jupes des motifs et des formes variés, tels que des plantes, des fleurs et des oiseaux. Les lignes de broderie méticuleuses, élaborées et symétriques témoignent du travail acharné, de l'âme et de la vitalité du peuple Dao. Les couleurs dominantes des lignes de broderie sont le jaune, le rouge et le vert, ce qui confère aux costumes une allure toujours remarquable et attrayante. Les femmes portent souvent un ao dai à quatre pans, fendu sur le devant, et une chemise yếm en dessous. Leurs robes, outre leurs épais motifs brodés, sont également ornées de perles colorées. Autour de la taille, elles nouent une bande de tissu blanc ornée d'une broderie soignée et délicate.

Les vêtements des hommes Dao sont beaucoup plus simples. Leurs chemises sont généralement sombres, ornées de pompons colorés pour les mettre en valeur. Ils portent un turban ou un foulard sur la tête. Leurs pantalons larges, à mi-taille, sont noués avec une corde de chanvre et des pièces de monnaie en guise de boutons maintiennent le pantalon à la taille. Les Dao aiment les bijoux en argent ; lors des grandes occasions, ils accrochent souvent des étoiles argentées à leurs robes, portent des chaînes argentées aux hanches, de grandes boucles d'oreilles argentées et de nombreux bracelets en argent aux mains.

Concernant la coiffure, les femmes Dao portent un chapeau rouge en forme de toit orné de nombreux glands perlés et d'un voile. Elles portent également un foulard Tam Phja très particulier, orné de motifs colorés brodés à la main et de perles tissées en cercles. Au centre du cercle se trouve une grande étoile blanche argentée. Les femmes Dao ne peuvent porter ce foulard que deux fois dans leur vie : le jour de leur mariage et une fois plus âgées, lors du rituel du « nouage du fil rouge » de la grande cérémonie de passage à l'âge adulte (sept lampes ou plus) de leur époux.

Lorsque le Têt arrive, les Dao se baignent dans une eau aux herbes traditionnelle pour se débarrasser des soucis de l'année écoulée, puis enfilent leurs plus beaux et plus récents vêtements pour attendre le réveillon du Nouvel An, priant pour une nouvelle année prospère et paisible... Lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte des Dao à Mau Son, les hommes Dao portent de longues robes rouges boutonnées sur le devant avec des imprimés de phénix colorés, des chapeaux à bords ronds avec des pointes dépassant vers l'arrière et un morceau de papier avec un visage humain imprimé dessus sur le devant, se promenant en chantant et en sonnant des cloches à haute voix.

Le code vestimentaire des Dao de Mau Son est encore plus unique en ce qui concerne leurs tenues de mariage. Le jour du mariage, chacun porte ses plus beaux habits neufs pour assister à la cérémonie. Les mariés sont habillés avec le plus grand soin par les deux familles. Le marié porte généralement un ao dai sombre sur un pantalon long, un grand foulard noué sur les épaules et un long foulard brodé rouge et jaune. Sur la tête, un chapeau et un voile sombre. La robe de la mariée est beaucoup plus élaborée. Outre la dot, la mariée doit avoir deux tenues pour se rendre chez son mari : une tenue pour quitter la maison de ses parents et une tenue pour se changer avant d'entrer chez le marié. Le costume de la mariée comprend un voile, une longue robe à plusieurs couches, un pantalon et quatre ceintures. Chaque costume d'une mariée Dao comporte en moyenne de 3 à 10 couches. Dans les familles plus aisées, le costume de la mariée comporte davantage de couches. Dès le petit matin, la famille du marié accueillait la mariée avec enthousiasme, tandis que celle-ci préparait avec anxiété ses affaires et ses bagages pour le voyage. Avant d'entrer dans la maison du marié, la famille de la mariée s'arrêtait pour que les demoiselles d'honneur l'aident à se changer. La mariée portait alors un collier, un bracelet et des bijoux en argent. Entre les mains des mariés, un tissu blanc brodé de motifs simples était soigneusement disposé pour la cérémonie d'adoration.

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