La beauté de la culture du groupe ethnique San Chi

La communauté ethnique San Chi de Cao Bang vit principalement dans les districts de Bao Lac et de Bao Lam. La culture San Chi est riche en identité, reflétée par un système ancien de festivals, de coutumes, de croyances, de contes de fées, de poésie, d'architecture et de costumes traditionnels. Au fil du temps, la culture du groupe ethnique San Chi de Cao Bang a été préservée et promue par les générations successives, contribuant à la diversité culturelle des communautés ethniques de la province.

Les San Chi vivent dans de petits hameaux des hautes terres. Leur style de maison typique est celui d'une maison sur pilotis robuste à quatre toits. L'intérieur de la maison est similaire à celui des Tay et des Nung, mais sa conception est rigoureuse, adaptée aux besoins et aux conditions de vie. La maison comprend deux ou trois chambres disposées judicieusement à gauche et à droite. La cuisine, située au fond de la partie centrale, est l'endroit où l'on cuisine et où la famille se réunit autour du feu. Au-dessus du feu se trouve le grenier, souvent utilisé comme pièce de rangement et permettant de profiter de la chaleur du feu pour conserver les aliments. Devant la porte se trouve un plancher, souvent utilisé pour sécher le riz, s'asseoir pour broder et coudre, et sous le plancher, souvent utilisé pour ranger les outils agricoles et le bétail. De plus, la maison comprend une petite pièce toujours fermée, que le propriétaire n'entre que quelques fois par an. C'est ici que les San Chi vénèrent l'Empereur de Jade, le Dieu de la Cuisine… qu'ils appellent « feu d'encens ». Outre le culte des ancêtres, les San Chi vénèrent également le ciel, la terre, le dieu local, la sage-femme, le dieu de l'agriculture, le dieu du bétail…

Les San Chi cultivent principalement des rizières. Ils ont adopté et appliqué la culture du riz humide depuis longtemps. Outre l'agriculture, ils élèvent du bétail traditionnel. C'est leur principale activité, source de revenus pour chaque famille San Chi. Ils pratiquent également des métiers artisanaux tels que la menuiserie, le tissage du bambou et du rotin, et la forge. Cependant, ces produits ne sont que de simples produits d'autosuffisance au sein de la communauté et ne sont pas encore devenus des produits populaires. De nombreux objets artisanaux sont encore préservés et développés par les San Chi.

Costumes traditionnels portés pendant les vacances et le Têt des femmes de l'ethnie San Chi.

Côté vestimentaire, les femmes San Chi portent des vêtements simples, moins voyants que ceux des Mong et des Dao. Leurs costumes traditionnels allient à la perfection beauté et sophistication. Ils se composent essentiellement des éléments suivants : un pantalon, une chemise intérieure, une chemise extérieure, une ceinture et un foulard. Lors des fêtes et du Têt, les costumes des femmes San Chi sont ornés de ceintures, de bavettes et de nombreux bijoux en argent.

Au contraire, le costume masculin San Chi est plus rustique et simple, tout en dégageant une allure forte et saine. Confectionnés en tissu indigo, ils se composent d'une chemise « ba ba », une chemise à deux grandes poches, d'un pantalon long et de jambes larges et souples, conçues pour faciliter le travail, l'agriculture et l'élevage, et sont pratiques pour les voyages et l'escalade.

Les coutumes et pratiques ancestrales du peuple San Chi se reflètent le plus clairement dans les fêtes traditionnelles, généralement la cérémonie de prière pour la récolte, la cérémonie d'ordination, la cérémonie de construction du grenier à riz... qui ont été transmises depuis l'Antiquité et préservées à travers de nombreuses générations, riches en humanité, exprimant le désir de conquérir la nature.

Les San Chi sont réputés pour leur amour du chant. Les chants folkloriques sont composés et transmis par la communauté en fonction des spécificités culturelles, des coutumes et des pratiques de chaque ethnie, ainsi que par le biais du travail. Étroitement associés aux coutumes matrimoniales, aux vœux de longévité, aux invitations à boire du vin et aux échanges amoureux, les chants populaires San Chi sont interprétés sous diverses formes, dans des contextes et des espaces variés. Parmi les chants populaires San Chi, on trouve : Soong co, Sinh ca… On y trouve également des danses folkloriques uniques telles que la danse Tac xinh, la danse du tambour, la danse du poisson poignardé… ainsi que des jeux folkloriques uniques comme les hirondelles et les toupies… Pour les San Chi, les chants et les chants sont une nourriture spirituelle indispensable, encourageant, motivant et aidant les gens à se rapprocher les uns des autres et à aimer davantage leur patrie et leur village.

Dans les rituels traditionnels, le peuple San Chi pratique une cérémonie d'initiation (thốm cuon) très particulière. Lorsque les garçons San Chi atteignent l'âge de 11 ou 12 ans, leurs parents doivent accueillir un chaman chez eux pour célébrer la cérémonie d'initiation, une cérémonie qui reconnaît leur maturité. La cérémonie dure généralement 5 jours ; tous les participants doivent être végétariens et ne pas tuer. Les chamans lisent à la personne initiée dix vœux, dix serments et dix interdictions, tels que : ne pas mener une vie frauduleuse, ne pas maudire ses parents…, autant de principes qui guident la personne initiée vers une vie belle et utile à la société. L'idée est que si un homme n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, il n'est pas encore mature et que, à la mort de ses parents, il ne peut être vénéré. Par conséquent, si le père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le fils doit accomplir la cérémonie en 6 étapes ; si le grand-père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le fils doit effectuer la cérémonie en 9 étapes.

Les femmes de San Chi cousent des vêtements à la main.

Concernant les rituels funéraires, selon la coutume, les San Chi pratiquent deux méthodes de fabrication de fantômes (fantômes frais ou secs), mais choisissent généralement la méthode de fabrication de fantômes frais. Le calendrier funéraire des San Chi est géré activement par les chamans. Lors des funérailles, la personne endeuillée doit se couper les cheveux courts afin de faciliter l'application des tabous. Plus précisément, les fils ne doivent pas se couper les cheveux pendant les 120 jours suivant le décès de la mère et les 90 jours suivant le décès du père. De plus, avant d'emmener leurs parents aux champs, les fils, filles et belles-filles ne doivent pas utiliser de bols ni de baguettes pour manger du riz, mais utiliser des feuilles de bananier pour le faire. Ils ne doivent pas boire d'eau (sauf celle préparée par le chaman) et doivent être absolument végétariens. Les fils et belles-filles ne doivent pas dormir sous le même toit pendant 21 jours, notamment avant la cérémonie de libération du défunt. Les descendants ne doivent pas tuer.

Lors de la cérémonie de mariage, les San Chi demandent la mariée trois fois. Après ces trois demandes, la famille du marié doit préparer les présents qu'elle offre. Il s'agit généralement de 100 kg de porc et d'argent (de nos jours, l'argent n'est plus utilisé, mais converti en monnaie). Si la famille du marié accepte et relève le défi du mariage, la cérémonie officielle des fiançailles a lieu. Après les fiançailles, la cérémonie de mariage a lieu, organisée la veille par la famille de la mariée. La cérémonie au domicile du marié est élaborée et comporte de nombreux rituels. Tout d'abord, lors des préparatifs pour se rendre chez la mariée, les présents de ceux qui viennent la chercher sont rassemblés au centre de la maison pour que le mandarin la bénisse. Au moment de partir, le mandarin quitte la maison en premier, se place sous le toit pour la bénédiction et tient un parapluie pour que les participants du cortège nuptial passent sous son bras. Ce rituel se répète le lendemain chez la mariée, lorsque le cortège nuptial retourne chez le marié. La mariée San Chi porte un voile et doit quitter la maison pieds nus. Lorsqu'elle marche, elle doit laisser deux empreintes de pas de la maison au village. En chemin, lorsqu'elle traverse un pont ou un ruisseau, elle doit y déposer une pièce de monnaie ou quelques grains de riz.

Les San Chi accordent une grande importance à la vie affective. Au sein d'une même famille, les sentiments sont toujours chaleureux et respectueux. Chaque année, à l'occasion du Têt, les San Chi organisent des visites familiales. Ils se souhaitent mutuellement santé, prospérité, affaires et chance. Ce sont aussi des leçons qu'ils transmettent comme exemples pour l'éducation de leurs enfants. Pour les San Chi, enseigner à leurs enfants dans une famille où les parents sont encore en vie et en bonne santé est une source de fierté.

Malgré l'évolution des conditions socio -économiques au fil du temps, le peuple San Chi conserve la beauté de sa culture traditionnelle. Il s'agit non seulement d'une identité nationale, mais aussi d'une tradition continue, cristallisation culturelle au sein de la communauté ethnique des régions montagneuses de Cao Bang.

Journal Thuy Tien/Cao Bang

Source : https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm