La cérémonie de prière du réveillon du Nouvel An est une belle caractéristique culturelle immatérielle du peuple vietnamien.

Dans chaque famille, chaque clan, ou village, maison communale, temple,... on vient faire des offrandes au début de l'année, espérant de bonnes choses, ce qui est devenu une coutume précieuse.

Le Têt est l'occasion pour les Vietnamiens de revenir à leurs racines, de se retrouver et de s'amuser après une année de dur labeur. C'est aussi l'occasion de se rassembler, de cristalliser, de préserver et de diffuser les valeurs culturelles transmises par nos ancêtres depuis des millénaires. L'un des aspects culturels les plus précieux du peuple vietnamien est la fréquentation des pagodes et le dépôt d'offrandes dans les lieux spirituels au début de la nouvelle année.

Dans l'esprit vietnamien, la cérémonie de prière du Nouvel An est incontournable. Transmise depuis longtemps par nos ancêtres, elle préserve et valorise la beauté culturelle et spirituelle immatérielle.

Chaque localité et région possède ses propres coutumes et croyances, mais toutes partagent une compréhension claire : la cérémonie de prière pour la paix a lieu au début de la nouvelle année, du Nouvel An lunaire jusqu'à la pleine lune de janvier (15e mois lunaire).

Cérémonie du Nouvel An au temple de la princesse Huyen Tran.

La cérémonie du Nouvel An au temple Huyen Tran a lieu chaque année le 9e jour du premier mois lunaire, dans le quartier d'An Tay, ville de Hué, province de Thua Thien Hué. Ce festival est l'occasion pour les habitants et les visiteurs de commémorer les contributions majeures de la princesse Huyen Tran, qui a grandement contribué à l'expansion du territoire du Dai Viet. La princesse Huyen Tran, fille du roi Tran Nhan Tong, a été mariée au roi Che Man du Champa en échange des deux Chau O et Ly (aujourd'hui Quang Tri et Thua Thien Hué).

Le festival du temple Huyen Tran est organisé pour commémorer ses grandes contributions et exprimer sa gratitude et sa reconnaissance à la talentueuse et belle princesse qui a sacrifié son bonheur personnel pour le bien commun du pays. Ce festival contribue également à préserver les belles traditions culturelles du pays et à inculquer le patriotisme et la solidarité aux jeunes générations.

La raison pour laquelle la cérémonie a lieu en début d'année (en particulier le jour de la pleine lune du premier mois lunaire) est que, durant les douze mois de l'année, la pleine lune est la plus brillante : à ce moment-là, le ciel et la terre sont en harmonie, tout se développe et l'atmosphère est claire et lumineuse. C'est pourquoi les propriétaires choisissent souvent le jour de la pleine lune du premier mois lunaire pour célébrer la cérémonie afin de vénérer les ancêtres, de témoigner leur respect et de prier pour que toute la famille passe une année heureuse et prospère.

Les offrandes pour prier pour la paix ne sont pas compliquées, elles viennent du cœur, chaque région ayant sa propre méthode. Mais en général, il y a deux choses fondamentales : vénérer les ancêtres et les dieux, et vénérer Bouddha.

Selon le niveau économique et la sincérité, les offrandes sont différentes, mais le noyau ne peut manquer un plateau de cinq sortes de fruits (cinq sortes de fruits différents présentés sur un plateau), des bougies, de l'encens, du vin, du riz gluant, une offrande de poulet ou une tête de porc (une tête de porc est soigneusement préparée et bouillie), une tête de porc tenant une queue de porc.

Les offrandes sont déposées sur l'autel, et c'est également le moment où le propriétaire allume de l'encens et prie. Toutes les offrandes apportées au culte en ce jour de prière pour la paix doivent être entièrement neuves. Ne réutilisez pas d'objets du Têt, même s'ils n'ont pas été utilisés.

La prière pour la paix dépend également de chaque région et de chaque concept. Courte et concise, elle s'appuie sur des convictions humanistes et incite les enfants à se tourner vers leurs ancêtres et leurs racines, à croire en la spiritualité pour vivre des jours paisibles et heureux.

Les habitants du hameau de Tram, du village de Tan Son et de la commune de Hai Son offrent des offrandes pour le réveillon du Nouvel An.

M. Nguyen Van Thieu, chef du hameau de Tram (village de Tan Son, commune de Hai Son, district de Hai Lang, province de Quang Tri), a déclaré : « Le hameau de Tram a été fondé il y a plus de 100 ans par nos ancêtres. Autrefois, cet endroit était une terre sauvage, nos ancêtres y venaient pour l'ouvrir. Jusqu'à présent, à chaque Têt (le 10e jour du calendrier lunaire), les enfants et petits-enfants du hameau versent de l'argent pour faire des offrandes et prier pour la paix au début de l'année. D'abord pour se souvenir des mérites passés de nos ancêtres qui ont bâti ce pays, puis pour implorer la bénédiction de Dieu afin qu'il bénisse les enfants et petits-enfants du hameau et leur offre une nouvelle année pleine de bonnes choses et de bonheur, et surtout pour qu'ils soient unis, que le hameau soit peuplé et heureux, et qu'ils travaillent ensemble à bâtir la patrie pour qu'elle soit toujours plus prospère. »

Cérémonie de prière du Nouvel An du hameau de Tram.

Ce qui est précieux, c'est que la cérémonie de prière du Nouvel An est de plus en plus suivie par les personnes, des plus âgées aux plus jeunes, la considérant comme une chose nécessaire à faire pour montrer sa gratitude aux ancêtres, souhaitant effacer les erreurs de la vie et avancer vers des choses nobles.

Se rendre dans des lieux de culte pour prier au début de l'année est une belle croyance culturelle des Vietnamiens. Le problème est que chacun doit faire preuve de conscience et adopter le bon comportement pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles de la nation, et démontrer la beauté de la culture printanière à chaque Têt.

Source: https://www.congluan.vn/le-cung-cau-an-dau-nam-la-net-dep-van-hoa-phi-vat-the-cua-nguoi-viet-post284901.html