Village rouge au milieu de la forêt d'ATK

Avant et pendant la Révolution d'août 1945, de nombreux villages de la région de Tuyen Quang, dans l'ATK, ont été très tôt sensibilisés à la révolution et ont rejoint le Viet Minh. Les villageois ont non seulement abrité et protégé les cadres révolutionnaires, mais ont également lutté jusqu'à la mort pour préserver les secrets de la révolution. Aujourd'hui, en cette période de paix et de renouveau, ces villages continuent d'écrire de nouvelles pages de l'histoire grâce au changement, à la tradition et à la volonté de se développer à partir des racines sacrées de la révolution.

Ban Pinh est le lieu où les cadres révolutionnaires ont vécu et travaillé pour construire le mouvement révolutionnaire avant la révolution d'août 1945.

Durant les journées historiques d'août, de nombreux groupes de touristes se rendirent au village de Tan Lap, commune de Tan Trao, l'un des hauts lieux de l'éducation révolutionnaire. Dans la maison sur pilotis de M. Nguyen Tien Su, alors chef du Viet Minh du village de Kim Long (aujourd'hui village de Tan Lap), des flots de personnes affluèrent, emplies d'émotion, de fierté et de révérence, pour offrir des bâtonnets d'encens à l'autel de l'Oncle Ho. Ce lieu était autrefois associé aux activités révolutionnaires de l'Oncle Ho, à son retour de Pac Bo à Tan Trao le 21 mai 1945. Il y séjourna avant de déménager à la hutte de Na Nua.

M. Be Van Du, chef du village de Tan Lap, a déclaré que Tan Lap est désormais non seulement connu comme le village rouge, ayant abrité les révolutionnaires lors de la Révolution d'août 1945, mais aussi comme une destination touristique communautaire. Le village compte actuellement 18 maisons d'hôtes, et de nombreux ménages gèrent des restaurants et des services touristiques communautaires. Ces dernières années, sans dépendre des investissements de l'État, les ménages ont activement investi dans la rénovation et la remise en état des maisons et des terrains du village, créant ainsi un paysage verdoyant, propre et magnifique, préservant la langue then, le luth tinh et l'identité culturelle de l'ethnie tay afin d'attirer les touristes. Le revenu moyen par habitant à Tan Lap atteint désormais 60 millions de VND par personne et par an. Les habitants de Tan Lap sont unis et mènent le mouvement « Tous unis pour construire une vie culturelle ». Depuis de nombreuses années, Tan Trao n'a connu aucune violation de la loi, de la sécurité et de l'ordre.

Village culturel de Tan Lap, commune de Tan Trao - un lieu marquant les activités révolutionnaires de l'Oncle Ho et du Comité central du Parti pendant la Révolution d'août 1945.

En quittant Tan Lap, nous nous sommes rendus à Ban Pinh et Ban Pai, dans la commune de Hung Loi. D'après l'ouvrage « Histoire du Comité du Parti de l'ancienne commune de Trung Minh », aujourd'hui commune de Hung Loi, Ban Pinh et Ban Pai étaient de petits villages Dao, nichés au cœur de la forêt. Avant la Révolution d'août 1945, la vie des habitants était extrêmement difficile en raison du manque de sel et de riz. Malgré ces conditions difficiles, dès qu'ils apprirent que les soldats révolutionnaires s'étaient évadés de la prison de Cho Chu en octobre 1944 et s'étaient arrêtés pour se reposer en route vers Tan Trao, les habitants de Ban Pinh et Ban Pai organisèrent rapidement nourriture et hébergement, garantissant ainsi à Oncle Ho et aux soldats révolutionnaires les conditions nécessaires pour leur escale. De Pac Bo, Oncle Ho s'arrêta pour déjeuner chez M. Trieu Kim Thang, village de Ban Pai, puis poursuivit son voyage vers Tan Trao. Là, Oncle Ho expliqua aux soldats révolutionnaires les tâches nécessaires pour améliorer les conditions de vie des habitants, notamment l'organisation de cours d'alphabétisation.

La camarade Ly Thi Thu Hang, vice-présidente du Conseil populaire de la commune de Hung Loi, qui a participé directement à la rédaction de l'Histoire du Comité du Parti de la commune de Trung Minh (anciennement), a déclaré qu'avant la Révolution d'août 1945, une réunion s'était tenue chez M. Dang Ta Senh pour discuter de l'ouverture d'une classe d'éducation populaire et du choix d'un lieu secret pour cacher des armes. C'est également là que les habitants du village de Pai ont prêté serment de soutenir sans réserve la révolution et le Parti.

Aujourd'hui, la jeune génération des villages rouges perpétue la tradition du travail acharné de leurs ancêtres et la préservation de leur identité. Non seulement les villages rouges brillent à jamais dans les livres d'histoire, mais ils vivent aussi intensément à chaque étape du changement de ce pays révolutionnaire.

Article et photos : Thuy Chau

Source : https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/