Jusqu'à présent, à travers les documents historiques, nous n'imaginions la dynastie des Le postérieurs que comme une période de guerre civile continue entre le seigneur Trinh et le seigneur Nguyen (également connu sous le nom de Dang Ngoai et Dang Trong), ainsi que des accords commerciaux avec les pays européens, le Japon et la Chine, et des problèmes tels que des soldats arrogants, des épidémies, des mauvaises récoltes et des gens misérables... Alors récemment, lorsque des chercheurs spécialisés dans les armes anciennes, Dong Nguyen, m'ont envoyé deux liens avec des traductions d'épées de la dynastie des Le postérieurs dans la collection du tsar Pierre le Grand (Russie) et de l'amiral Cornelis Tromp aux Pays-Bas, pour être honnête, quand je l'ai vu, j'ai pensé que je rêvais.
L'épée de la dynastie dans la collection du tsar Pierre le Grand
Dans l'article intitulé « L'épée vietnamienne dans la collection de Pierre le Grand » de Vladimir A. Vetyukov, paru dans la collection de la Bibliothèque présidentielle (volume 9 ). L'ère de Pierre le Grand à travers les recherches des chercheurs contemporains, page 225 , on trouve le résumé suivant : « Cet article est consacré à la présentation d'un modèle rare d'épée vietnamienne, fabriqué au XVIIe siècle et actuellement conservé au musée du Kremlin de Moscou. Au début du XVIIIe siècle, cette épée était conservée au palais Préobrajenski et faisait peut-être partie de la collection d'armes du tsar Pierre le Grand . »
L'épée de la dynastie dans la collection de l'amiral Cornelis Tromp, actuellement exposée au Rijksmuseum, Amsterdam, Pays-Bas
Le deuxième article, intitulé « L'épée de l'armurerie de Cornelis Tromp au Rijksmuseum d'Amsterdam, aux Pays-Bas », indique : « Il s'agit d'un ensemble d'armes acheté par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales et rapporté aux Pays-Bas en cadeau à l'amiral Cornelis Tromp » et décrit en détail : « L'épée (sabel) possède un fourreau en bois, à l'intérieur duquel se trouve un petit couteau. La poignée est recouverte de peau de raie, enveloppée de soie verte ; le pommeau est en corne. La virole métallique (la partie fixée au-dessus de la tsuba) est décorée de motifs courants au nord du Vietnam, et sa forme s'évase progressivement vers la tsuba, également typique de cette région. La tsuba a la forme d'un chrysanthème. La lame est en acier trempé. »
Chrysanthème sur la garde de l'épée du tsar Pierre le Grand
Photo : VU KIM LOC DOCUMENTS
Le deuxième article souligne que les sabres et bâtons mentionnés ci-dessus semblent japonais à première vue. « Cependant, un examen plus approfondi révèle des détails qui diffèrent des modèles japonais. Cela est particulièrement évident dans la décoration du fuchi – les anneaux décoratifs fixés entre la poignée (tsuka) et la garde (tsuba) du sabre. Ce motif décoratif est caractéristique des motifs indochinois », précise l'auteur de l'article.
L'auteur de l'article a également souligné une autre caractéristique permettant de déterminer l'origine de l'arme : « Dans les années 1970, ces sabres ont été démontés et on a découvert que certaines lames présentaient des trous dans le manche (soie), tandis que d'autres n'en présentaient pas. C'est également une caractéristique courante chez les lames originaires des pays d'Asie du Sud-Est, tandis que les sabres japonais présentent toujours des trous dans le manche. » L'auteur a expliqué qu'il est possible que cette épée ait été forgée par un forgeron japonais installé au Vietnam, qui, après la fermeture du Japon au monde dans les années 1630, a perdu contact avec ses collègues du pays. « Les générations suivantes de forgerons ont continué à fabriquer des armes avec une base qui conservait un style japonais, mais qui a progressivement acquis ses propres caractéristiques ou a été fortement marquée par le Vietnam », a-t-il écrit.
SYMBOLES ROYAUX VIETNAMIENS SUR LES ARMES
À travers le contenu et les images des sabres présentés dans les deux articles ci-dessus, et en les comparant à de célèbres sabres japonais, j'ai constaté une différence, analysée par le Rijksmuseum. En effet, le motif décoratif, notamment sur la garde/tsuba (garde-main) du sabre vietnamien, a la forme d'un chrysanthème, tandis que celui du sabre japonais présente une forme différente. De plus, le motif sur la poignée du sabre appartient à la collection. L'arme du tsar Pierre le Grand, en plus du chrysanthème sur la garde, présente également un motif de feuille de chrysanthème très typique de la dynastie Le tardive au Vietnam. De plus, je sais également que certains collectionneurs d'antiquités de notre pays ont collectionné des poignées d'épée en bronze (les lames en fer sont perdues) avec des sculptures denses de chrysanthèmes dans le style de la dynastie Le.
Français Ainsi, la décoration de chrysanthèmes sur les épées de la dynastie Le collectionnées par des personnes de statut noble tels que des empereurs et des généraux en Europe comme mentionné ci-dessus, ainsi que la découverte de l'épée incrustée de trois métaux de la dynastie Tran à la citadelle impériale de Thang Long, relique décorée de motifs de chrysanthèmes représentant des personnages et des soleils, et l'épée thaïlandaise A du roi Gia Long (au Musée militaire français, Paris) également ornée de motifs décoratifs du soleil et des chrysanthèmes, ont montré un symbole de la royauté vietnamienne qui s'est exprimé à travers les dynasties. En particulier, la découverte de l'épée à la citadelle impériale avec sa lame en acier encore intacte et peu oxydée à ce jour a montré que la technique de trempe de l'acier existait depuis la dynastie Tran, et cela répond peut-être aussi à l'hypothèse du Rijksmuseum selon laquelle il y avait une base pour la fabrication par les Japonais installés au Vietnam.
Bien sûr, à travers cette découverte est la base pour continuer à rechercher et clarifier les techniques de fabrication d'épées et d'armes dans l'histoire de la lutte du Vietnam contre les envahisseurs étrangers, typiquement Ho Nguyen Trung, célèbre pour sa technique de fabrication de canons, a été capturé par la dynastie Ming pour devenir un fonctionnaire, affecté au ministère des Travaux publics pour fabriquer des armes à feu et la dynastie Ming a appelé cette arme « Dieu des armes à feu ».
Source : https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm
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