Le Véritable sens de la liberté d'expression et de la liberté de la presse

La liberté est un droit humain fondamental par nature, mais elle implique également la conscience et le comportement, en accord avec la communauté, la nation et le peuple, de respecter la liberté d'autrui et de se conformer à la loi. L'article 29 de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 des Nations Unies stipule : « Toute personne a le devoir envers la communauté de ne soumettre ses droits et libertés à des restrictions qu'aux seules restrictions établies par la loi, exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. »

La liberté d'expression et la liberté de la presse sont deux concepts du mien domaine, mais différents par leur niveau. Dans une société développée, la presse est un espace où tous citoyens, toutes classes sociales, tous âges, tous sexes et toutes professions confondues, ont le droit de s'exprimer, d'exprimer leurs pensées, leurs opinions et d'agir. Elle devient le lieu où la liberté d'expression s'exprime le plus fortement, le plus largement et le plus efficacement.

C'est pourquoi la liberté de la presse devient une préoccupation majeure partout, dans chaque pays et sous chaque régime politique et social. Qu'elle soit capitaliste ou socialiste, la presse remplit des fonctions communes : informer, refléter, ancien et orienter l'opinion publique, éduquer, divertir…

La presse immédiate de conditions de travail favorables au Vietnam. Illustration : cand.com.vn

Ces fonctions fondamentales confèrent à la presse une responsabilité sociale, en faveur du progrès et du développement communs de la société, en faveur des valeurs universelles du bonheur humain. Par conséquent, dans l'exercice du droit à la liberté de la presse, celle-ci doit également s'acquitter de ces fonctions, sans porter atteinte aux valeurs de vérité, de moralité et de culture, ni à la vérification commune de la communauté, ni à l'évolution de l'humanité.

Le président Ho Chi Minh a donné une explication très claire de la liberté d'expression et de la liberté de la presse : « Qu'est-ce que la liberté ? Sur tous les sujets, chacun est libre d'exprimer ses opinions et de contribuer à la recherche de la vérité… La vérité est ce qui est Bénéfique à la Patrie et au peuple. Ce qui est contraire aux intérêts de la Patrie et du peuple n'est pas la vérité. » Ainsi, il apparaît que la véritable liberté de la presse doit reposer sur une société démocratique, vertueuse et humaine, où toutes les activités de la presse servent les intérêts du plus grand nombre.

Il n'existe pas de liberté de presse pure et absolue, en marge de la société, de la communauté et des institutions politiques, et étouffée par une dictature, lorsque la classe dirigeante est devenue un obstacle au progrès social. Il n'existe pas de droit de s'élever au-dessus du régime économique et du développement social qu'il détermine. La liberté de la presse n'existe dans une société démocratique que lorsque la classe dirigeante joue un rôle progressiste dans la direction de la société.

En pratique, presque tous les régimes politiques considèrent l'opposition au gouvernement comme une violation de la loi, et aucun document ne considère la liberté d'expression et la liberté de la presse comme des droits absolus. Comme l'a déclaré le Secrétaire général des Nations Unies, M. Ban Ki-moon : « La liberté d'expression est protégée lorsqu'elle est utilisée au service de la justice et de la communauté… Lorsque certaines personnes utilisent cette liberté pour provoquer ou insulter les valeurs et les croyances d'autrui, cet acte ne sera pas protégé. »

Méfiez-vous des complots visant à promouvoir « la liberté d'expression et la liberté de la presse »

Dans les arguments critiquant le Vietnam pour ne pas avoir de liberté d'expression et de liberté de la presse, on peut voir que les arguments se concentrent préférentiellement sur la première partie de la « Déclaration universelle des droits de l'homme » de 1948, affirmant que la liberté de pensée et la liberté de publication sont des droits humains fondamentaux, tout en laissant de Côté la deuxième partie selon laquelle cette liberté s'inscrit dans le cadre juridique et institutionnel de chaque pays.

Au lieu de considérer le lien entre la Constitution, la loi et les activités concrètes de la presse, des forces hostiles et malveillantes se concentrent uniquement sur des cas et des individus spécifiques pour porter atteinte à la liberté d'expression et à la liberté de la presse au Vietnam. Les concepts qu'elles utilisent sont « liberté d'expression » et « liberté de la presse », qui sont proches de la notion de liberté absolue et sans limites.

Ces dernières années, Reporters sans frontières (RSF) a classé le Vietnam parmi les derniers pays de son classement de la liberté de la presse, parmi 180 autres. Les principales raisons sont la « répression des blogueurs » et l'« emprisonnement des journalistes ». Or, dans ces cas, les personnes arrêtées ont toutes abusé des libertés démocratiques pour diffuser de fausses informations, diffuseur de la propagande contre le Parti et l'État et anciennement la situation socio-économique du Vietnam.

Sur une chaîne de télévision étrangère mal intentionnée, commentant récemment la situation au Vietnam, un article a été publié sur le classement de RSF. Or, RSF n'a fourni notion ni aucune interprétation de la aucune liberté de la presse. S'ils estiment que les journalistes ne peuvent être arrêtés et que nul ne devrait l'être pour avoir participé à un discours, ils ont peut-être complètement ignoré le fait que les activités de presse doivent être encadrées par la loi. Avec un tel raisonnement, ils défendent la liberté d'expression et la liberté de la presse sans assumer aucune responsabilité sociale.

L'arrestation récente d'un journaliste montre que, depuis longtemps, elle critique publiquement sur sa page personnelle de nombreuses personnes, entreprises et organisations, telles que la société par actions Dai Nam, la Fondation Song et le Réseau vietnamien pour l'autisme, avec des propositions virulentes mais sans fondement. Sous couvert de « soulever des doutes », « poser des questions », « analyser des hypothèses » et « lutter contre la négativité », ce journaliste a diffusé arbitrairement des informations présentant de nombreux signes de partialité, de jugement et de mensonge, au méris de la loi et de la morale.

La liberté d'expression fondée sur des jugements et des inférences subjectifs et malveillants a conduit un ancien journaliste et avocat à être tenu responsable devant la justice pour avoir abusé des libertés démocratiques afin de porter atteinte aux droits et aux intérêts légitimes d'autres personnes et organisations. Plusieurs autres journalistes, défenseurs et utilisateurs des réseaux sociaux arrêtés ont également commis des violations similaires.

Lorsqu'elles critiquent et accusent le Vietnam de ne pas respecter la liberté d'expression et la liberté de la presse, les forces hostiles n'indiquent pas les lois ou réglementations qui entravent la liberté des journalistes, mais tendent à imposer un modèle occidental au Vietnam. Cette approche est dénuée de fondement scientifique. Le contenu de la liberté peut être globalement similaire dans chaque pays et à chaque époque, mais le reste présente les caractéristiques de chaque institution politique et sociale. En réalité, il n'existe pas de liberté absolue ; il s'agit simplement d'un concept relatif, dont l'évolution dépend de différents fondements sociaux.

Ainsi, la liberté d'expression et la liberté de la presse, propagées par des forces hostiles, visent à promouvoir l'idéologie des individus, sans responsabilité, sans cadre juridique ni éthique sociale, et sans se soucier ni sous-estimer les conséquences pour la société et la communauté. C'est très différent de la véritable liberté d'expression et de la liberté de la presse, qui sont responsables du développement progressif de la société et de l'humanité.

Le Vietnam garantit toujours la liberté de la presse et la liberté d'expression.

Au Vietnam, be a lutte pour l'indépendance, le Front Viet Minh dirigé par le leader Nguyen Ai Quoc a hissé haut le drapeau exigeant la liberté d'expression, la liberté de publication, la liberté d'organisation, de croyance et de mouvement, rejetant l'oppression injuste du gouvernement colonial.

Lors de son accession au pouvoir, la première Constitution de la République démocratique du Vietnam, en 1946, garantissait la liberté d'expression, la liberté de publication et d'autres libertés des citoyens. Par le biais d'amendements et de compléments, les Constitutions de 1959, 1980, 1992 et, plus récemment, celle de 2013, ont constamment affirmé la liberté d'expression et la liberté de la presse des citoyens.

Outre la Constitution et d'autres documents juridiques, la loi sur la presse établit également les fondements fondamentaux et unifiés de la liberté d'expression et de la liberté de la presse. L'article 10 de la loi sur la presse de 2016 stipule : « Les citoyens ont le droit de : 1. Créer des œuvres de presse ; 2. Fournir des informations à la presse ; 3. Réagir aux informations de la presse ; 4. Accéder aux informations de presse ; 5. Coopérer avec les agences de presse pour produire des produits de presse ; 6. Imprimer et distribuer des journaux imprimés. » Ainsi, bien que le Vietnam ne dispose pas de presse privée, la loi stipule que tous les citoyens ont le droit de participer aux activités de presse.

Les forces antigouvernementales utilisent souvent le fait que le Vietnam ne dispose pas d'un modèle de presse privée pour ignorer de préférence le fait que tous les citoyens ont le droit de participer à la création et à la publication de journaux, et que toutes les classes sociales et organisations ont leurs propres agences de représentants de presse.

L'article 11 de la loi sur la presse de 2016 stipule clairement : « Les citoyens ont le droit d'exprimer leurs opinions sur la situation du pays et du monde ; de participer à l'élaboration et à la mise en œuvre des orientations et des politiques du Parti, des politiques et des lois de l'État ; de formuler des opinions, des critiques, des recommandations, des plaintes et des dénonciations dans la presse contre les organisations du Parti, les organismes d'État, les organisations sociopolitiques, socio-politico-professionnelles, les organisations sociales, les organisations socioprofessionnelles et autres organisations et particuliers. » L'article 13 stipule clairement : « La presse n'est soumise à aucune censure avant impression, transmission et diffusion. »

La liberté de la presse au Vietnam est clairement démontrée, non seulement en droit, mais aussi dans la pratique. La presse vietnamienne a connu un développement considérable en termes de quantité, de type, d'échelle et de technologies journalistiques. Selon les statistiques du ministère de l'Information et des Communications, demain 2023, le pays comptait 808 agences de presse (dont 138 journaux et 670 magazines) et 42 400 personnes travaillant dans le secteur de la presse, soit environ six fois plus que dans les années 2000.

Par ailleurs, il est impossible de ne pas créer les réseaux sociaux, qui ont fortement influencé l'environnement médiatique au cours des dix dernières années. Au Vietnam, l'accès aux réseaux sociaux est libre. Le droit de parole, d'opinion et de discussion sur les questions sociales s'est considérablement élargi grâce à ces nouveaux médias. La presse, tout comme les réseaux sociaux, est devenue un vaste forum où chacun peut s'exprimer et où toutes les questions nationales et de subsistance sont débattues, ce qui témoigne clairement de la liberté de la presse et de la liberté d'expression.

Ces dernières années, grâce aux technologies numériques, le journalisme moderne a accru son interactivité avec le public. Les journaux en ligne ont ouvert des sections de commentaires pour les lecteurs. Les chaînes de radio et de télévision diffusent des émissions en direct, avec des numéros d'assistance téléphonique permettant aux auditeurs et aux téléspectateurs d'interagir pendant l'émission.

Grâce à un équipement moderne, la station peut se déplacer pour interviewer et diffuser en direct au domicile des citoyens. De leur Côté, les agences de presse ont mis en place des programmes pour recueillir les réactions des « journalistes citoyens ». C'est la preuve évidente que la presse peut publier immédiatement, sans censure.

Ainsi, tant en droit qu'en pratique, la liberté d'expression et la liberté de la presse au Vietnam sont clairement exprimées, toujours liées aux réglementations légales, visant toujours à servir le peuple et à contribuer au progrès social. La liberté d'expression et la liberté de la presse au Vietnam ne sont pas une liberté d'expression et une liberté de la presse dictées par la volonté individuelle, mais une liberté fondée sur des objectifs nobles, une responsabilité authentique envers la communauté, une institution politico-sociale du peuple, par le peuple et pour le peuple.

Quels que soient les attaques, les critiques ou les sabotages des forces hostiles, ils ne peuvent modifier la nature de la liberté d'expression et de la presse au Vietnam. En réalité, elles ne sont que les voix négatives et isolées de ceux qui s'opposent de préférence au développement durable de notre pays, de notre peuple et de notre fière presse révolutionnaire.

Professeur agrégé, Dr NGUYEN THI TRUONG GIANG, directrice adjointe de l'Académie de journalisme et de communication