Une éducation heureuse est ce qui vaut la peine d'être poursuivi

Après une longue période d'enseignement, du point de vue de quelqu'un qui travaille dans un environnement universitaire, je pense que la chose la plus belle et la plus digne à poursuivre dans l'éducation est les deux mots « libéral ».

Le défi de l'éducation libérale

J'ai été interrogé à plusieurs reprises sur le terme « arts libéraux », tantôt par des personnes extérieures au secteur de l'éducation, sceptiques quant à sa signification, tantôt par de jeunes collègues désireux de trouver un sens sacré à leur mission professionnelle. L'éducation libérale vise à développer l'autonomie de pensée, l'esprit critique, les émotions humanistes et les capacités d'apprentissage tout au long de la vie des élèves. Cette perspective conduit à une pratique éducative qui ne privilégie pas l'acquisition précoce de compétences professionnelles, mais privilégie le développement de la capacité d'une personne libre, capable de vivre une vie de conscience, de réflexion, de compréhension et d'action dans un esprit d'éveil personnel.

Une éducation heureuse est le pont qui amène l’esprit de libération à atterrir dans la vie réelle des étudiants.

Photo : Ngoc Duong

Facile à dire, mais pas facile à faire. Pratiquer l'éducation libérale en tant qu'enseignant ou élève n'est pas chose aisée.

Pour les enseignants, pratiquer l'éducation libérale n'est pas seulement une méthode, mais une transformation de l'image familière : l'enseignant est le transmetteur omniscient, celui qui détient le contrôle absolu de la classe. Enseigner dans l'esprit libéral, c'est accepter d'abandonner la sécurité des manuels scolaires pour s'aventurer avec les élèves dans le monde des questions sans réponse toute faite. Les enseignants ne se positionnent pas automatiquement comme ceux qui apportent la lumière du savoir en classe, mais s'efforcent d'être ceux qui inspirent, ceux qui ouvrent, ceux qui accompagnent, ceux qui éveillent le potentiel des élèves. Ce rôle exige patience, humilité et courage. C'est le courage de dire « Je ne sais pas » lorsque les élèves posent des questions qui dépassent le cadre du cours. C'est le courage de supporter les regards sceptiques de leurs collègues, des parents, et même des élèves eux-mêmes lorsqu'ils ne sont pas habitués à la liberté qu'implique la responsabilité. C'est le courage d'accepter que l'éducation ne se mesure pas à l'aune de la réussite. Les résultats de l’illumination reposent parfois silencieusement dans le cœur des apprenants comme des graines attendant de germer dans un avenir radieux.

Pour les apprenants, l'éducation libérale est un défi silencieux, lorsqu'ils doivent se positionner dans un espace sans murs, sans relevé de notes pour les guider, sans exemples de dissertations, sans sujets d'examen limités aux connaissances des manuels. Apprendre dans l'esprit du libéralisme, c'est apprendre à vivre en liberté. Mais la véritable liberté n'est pas chose aisée. Liberté signifie choix. Choix signifie responsabilité. Et la responsabilité, parfois, est un fardeau que les apprenants ne sont pas préparés mentalement à assumer. Lorsque personne ne leur rappelle de faire leurs devoirs, lorsqu'il n'y a plus de notes pour les motiver, lorsqu'il n'y a plus de modèle prédéfini à suivre, c'est aussi le moment où les apprenants doivent se confronter à eux-mêmes : pour qui est-ce que j'étudie ? Qu'est-ce que je veux comprendre ? Qui suis-je dans ce cours ? Plus la question est difficile, plus le silence est profond. Et dans cette confusion, beaucoup se sentent perdus, sceptiques, choisissant même de revenir à l'ancien chemin, se contentant de suivre le modèle disponible et d'en tirer profit.

Avec suffisamment de soleil, les fleurs s'épanouiront. Avec suffisamment de patience et de courage pour s'engager sur la voie de l'auto-libération, les apprenants auront l'opportunité de se découvrir et d'apprendre à vivre avec un système de valeurs qu'ils auront eux-mêmes créé. L'éducation libérale ne promet pas de résultats immédiats ni d'avenir préétabli, mais elle offre aux apprenants un cadeau plus précieux : la maturité et le leadership intérieurs – une capacité que personne ne pourra leur enlever plus tard.

Mais je constate aussi que l'argument de l'éducation libérale se heurte à de nombreux défis dans la société d'apprentissage moderne, où la plupart des gens vont d'abord à l'école pour trouver un emploi et assurer leur subsistance. Le bel esprit de l'éducation libérale n'est pas toujours suffisant pour expliquer les vies qui recherchent l'éducation comme voie vers la subsistance.

Les enseignants sont-ils vraiment attentifs aux questions maladroites d'un élève et prêtent-ils vraiment attention à un œil inquiet ? L'éducation au bonheur vise non seulement à ouvrir des perspectives de carrière aux apprenants, mais aussi à leur forger une personnalité solide.

Photo : Dao Ngoc Thach

Éducation heureuse

De nombreuses personnes nées dans des circonstances difficiles choisissent d’étudier non pas parce qu’elles veulent « comprendre qui elles sont », mais parce qu’elles veulent avoir un emploi demain, avoir de l’argent pour aider leurs parents et avoir une place dans un marché extrêmement compétitif.

Dans de telles circonstances, l'idéal d'une éducation libérale est facilement perçu comme un luxe. La pensée critique, l'apprentissage continu, la capacité à s'épanouir… ces concepts deviennent parfois trop lourds pour des étudiants qui ne cherchent qu'à obtenir suffisamment de points pour obtenir leur diplôme et trouver un emploi.

Mais l'esprit des arts libéraux est-il incompatible avec la vie ? Ou est-ce simplement l'enseignement des arts libéraux qui n'a pas su trouver de solution aux difficultés de la vie ? L'enseignement des arts libéraux doit devenir une question d'intérêt personnel, répondant à la question simple mais cruciale des étudiants : « Après mes études, comment vais-je vivre ? » Nous ne pouvons pas continuer à parler vaguement de « liberté d'esprit » lorsque les apprenants sont pris entre confusion et pressions pratiques. L'enseignement des arts libéraux doit être repensé pour aider les apprenants à développer leur pensée et leur personnalité, tout en les dotant de compétences de vie, de capacités professionnelles et d'adaptabilité.

Il ne s'agit pas de « troquer l'idéal », mais de le faire vivre au quotidien. Apprenez aux gens à penser librement, mais aussi à rédiger un CV pertinent, à lire et comprendre un contrat de travail, à négocier un entretien et à conserver leur dignité sur le marché du travail. Apprenez-leur à remettre en question les stéréotypes, mais aussi à créer de la valeur pour subvenir à leurs besoins.

Lorsque les apprenants aspirent non seulement à la liberté, mais aussi à un revenu stable ; lorsque les enseignants souhaitent non seulement enseigner correctement, mais aussi espérer que les élèves ne soient pas lésés par le tourbillon des contraintes pratiques, l'objectif d'une « éducation heureuse » apparaît progressivement comme un nouveau pivot. Il ne s'agit pas d'un bonheur dans la complaisance ou la complaisance, mais d'un bonheur associé au sentiment d'être soi-même, d'être reconnu et de vivre dans un environnement éducatif décent, qu'il s'agisse d'étudier pour réaliser un grand rêve ou simplement pour gagner sa vie.

L'éducation au bonheur est le pont qui permet à l'esprit de libération de pénétrer dans la vie réelle des élèves. Les enseignants sont-ils vraiment attentifs aux questions embarrassantes des élèves ? ​​L'éducation au bonheur vise non seulement à les guider vers des opportunités professionnelles, mais aussi à leur forger une personnalité solide. Elle enseigne non seulement à « faire avancer les choses », mais aussi à préserver et créer un espace suffisamment large pour aider les élèves à garder un rythme tranquille, à se sentir en sécurité, à avoir la possibilité de corriger leurs erreurs et de guérir leurs blessures mentales.

Les enseignants aussi doivent vivre et travailler dans un environnement éducatif épanouissant. Enseignants et élèves ne sont pas transformés en outils de production, ni contraints de devenir des « versions optimales du marché du travail », mais éduqués pour vivre décemment, savoir qui ils sont, ce dont ils ont besoin et ce qu'ils méritent.

C’est exactement ce vers quoi l’éducation de notre pays devrait tendre, ce vers quoi elle doit tendre si nous pensons également à l’objectif de devenir une nation heureuse.

Source : https://thanhnien.vn/giao-duc-hanh-phuc-moi-la-dieu-dang-theo-duoi-185250828155342709.htm