La Fête de la Forêt, également connue sous le nom de Cérémonie d'Adoration de la Forêt, incarne la croyance du peuple Mong en l'adoration du Dieu de la Forêt, transmise de génération en génération. Dans tous les villages de la commune de Na Hau, il existe une forêt interdite – une forêt sacrée située dans le plus bel endroit du village, où l'énergie spirituelle du ciel et de la terre converge pour vénérer le Dieu de la Forêt selon des règles « inviolables ».
Selon la conception du peuple Mong, les forêts verdoyantes, les forêts interdites et les forêts sacrées proches du village protègent les villageois du vent et des crues soudaines, leur fournissent nourriture, eau potable et permettent d'irriguer leurs champs. Préserver la luxuriance de la forêt assure également la sécurité et le confort des villageois. Chaque année, le dernier jour de janvier, les villages de la commune de Na Hau se rassemblent dans la « forêt interdite, forêt sacrée » du village pour organiser la « Cérémonie d'adoration du Dieu de la Forêt ». Cette cérémonie est le rituel traditionnel le plus important du peuple Mong, où l'on prie pour que le Dieu de la Forêt apporte une vie prospère aux villageois. C'est aussi l'occasion pour les villageois de planifier la protection de la forêt tout au long de l'année.
Le chaman a effectué une cérémonie au pied d'un grand arbre dans la forêt sacrée.
Selon la coutume des Hômông, après la cérémonie du culte de la forêt, tous les villages de la commune de Na Hau interdisent la forêt pendant trois jours pour remercier le Dieu de la Forêt. Durant ces trois jours, chacun respecte scrupuleusement les tabous prescrits par le droit coutumier : ne pas aller en forêt pour couper des arbres verts, ne pas rapporter de feuilles vertes, ne pas déterrer de racines, ne pas casser de pousses de bambou, ne pas bêcher le sol, ne pas laisser le bétail en liberté, ne pas faire sécher du linge à l'extérieur, ne pas moudre le maïs ni piler le riz…
Une particularité de la cérémonie du culte de la forêt des Mongs de Na Hau est que les familles envoient leurs proches et d'autres membres du village cuisiner ensemble dans la forêt sacrée. Après la cérémonie, les familles mangent ensemble sur des tables en bambou faites maison, à l'orée de la forêt.
Les familles du village cuisinent et célèbrent le Têt ensemble, juste à la lisière de la forêt sacrée.
Dans le cadre du festival, la commune de Na Hau a organisé des concours et des représentations de jeux folkloriques, des spectacles culturels et artistiques du peuple Mong tels que : toupies, bâtons à pousser, tir à la corde, tir à l'arbalète. Jeux de rebond Pao, toupies, bâtons à pousser, tir à l'arbalète, coups de volant, tir à la corde, pêche au poisson avec des pièges en bambou dans les champs... et des spectacles de trompettes à lèvres, trompettes à feuilles, danse de la flûte de pan, danse du bâton senh tien et chants antiphonaux du peuple Mong ; organisation d'expositions de photos sur le thème du pays et du peuple Van Yen, activités touristiques, découverte du modèle de forge mécanique traditionnel du peuple Mong ; modèle de broderie de brocart des costumes du peuple Mong ; chasse aux nuages au pic Ba Khuy ; cascade de Ban Tat, cascade de Tien, grotte des chauves-souris, grotte dorée, forêt primitive... ; dégustation de plats culinaires : men men, esturgeon, poulet noir, cochon indigène, escargots de nuit, feuilles de moutarde, légumes amers...
Parallèlement, Na Hau organisait une foire de village ethnique Mong avec 20 stands présentant des produits typiques Mong tels que des produits agricoles dont : le thé Shan, des produits à base de cannelle, du riz violet, du riz gluant des hautes terres, de la cardamome, des légumes et des fruits... Mécanique manuelle : couteaux, houes, pelles, bêches, marteaux... Costumes : chemises Mong, jupes, colliers, bavoirs... Accessoires : flûtes de pan, flûtes, bâtons d'argent, chaudrons Mong...
Les habitants de Mong Na Hau participent à des jeux folkloriques
Le Têt de la Forêt est une coutume des Hômông de la commune de Na Hau, transmise de génération en génération. Ce jour-là, les Hômông se souviennent de leurs racines et se rappellent mutuellement qu'il est important de s'unir pour bâtir une vie prospère et sûre au cœur de la vaste forêt verdoyante. C'est aussi l'occasion pour les habitants et les touristes d'apprécier chaque arbre, chaque forêt et de sensibiliser à la protection de l'environnement, pour une vie verte, harmonieuse, unique et heureuse.
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