Particularités de la fête du Dieu de l'Agriculture à la maison communale du village de Doc

La maison communale du village de Doc a été construite au début du XIXe siècle (sous le règne du roi Khai Dinh de la dynastie Nguyen, et a fait l'objet d'un décret royal). Elle rend hommage non seulement aux dieux et au dieu tutélaire du village, mais aussi au fondateur de la famille Pham et à six autres familles qui ont contribué à la reconquête de ces terres depuis le XVIIIe siècle. La maison communale se compose de cinq compartiments et de deux ailes, dont l'architecture rappelle la lettre « Dinh ».

La maison communale a été reconnue comme un vestige historique et culturel provincial en 2005. La fête de la maison communale de Doc a lieu deux fois par an, les 3 et 4 du premier mois lunaire (fête de Ha Dien) et les 13 et 14 du septième mois lunaire (fête de Than Nong). Cette cérémonie exprime la gratitude du peuple envers le dieu qui gouverne l'agriculture .

Les participants à la cérémonie comprennent : le maître de cérémonie, descendant de la 11e génération de l'ancêtre de la famille Pham ; quatre femmes prestigieuses de la communauté (nu chai), choisies pour servir le festival ; et des femmes officielles, des femmes de la communauté choisies pour participer à l'offrande des offrandes, au port des palanquins et à l'exécution du xoe pour servir le festival.

Le groupe Bat Am est une équipe de 8 hommes jouant des instruments de musique tels que : gros tambour, petit tambour, trompette, violon à deux cordes, flûte, đàn tính, cymbale, xinh tiền et toute la communauté Tay et Kinh de la commune de Viet Hong.

Mme Pham Thi Nhung, du village de Ban Din, qui vit sur le territoire Viet Hong depuis plus de 50 ans, a partagé : « Chaque année, les habitants préparent des offrandes pour la fête de la maison communale du village de Doc, notamment du porc, de la viande de chèvre, du vin, du riz gluant, des fruits et des bonbons. Pour préparer la fête, le prêtre élève souvent des cochons de l'année précédente afin de les abattre le jour même pour la cérémonie. Les cochons choisis pour la cérémonie doivent être gras, pesant environ 60 à 70 kg. Dans le plateau de culte Than Nong des Tay, on trouve également de la viande de chèvre, mais elle peut aussi être remplacée par d'autres animaux comme le buffle ou la vache, à condition que l'animal ait des cornes. Selon les conditions de chaque année, si ces animaux ne sont pas disponibles, les offrandes seront remplacées par du porc. »

À partir du 13e jour du 7e mois lunaire, le prêtre de la Terre entre dans la maison communale de Noi pour rendre compte des principaux travaux du festival du lendemain. 10 plateaux de nourriture sont offerts, dont 7 plateaux de plats de viande et 3 plateaux de plats végétariens.

À l'extérieur de la maison communale, la cérémonie du Phuong se déroule à l'autel Mo. Les participants préparent ensemble quatre palanquins, décorés de quatre couleurs différentes. À l'heure propice, le maître Tho Dao allume les lampes, brûle de l'encens et demande que la fête ait lieu le lendemain à la maison communale Ngoai.

Après l'offrande d'encens, le prêtre Tho Dao commence à réciter l'oraison funèbre, accomplissant la cérémonie avec trois verres de vin, deux verres d'encens et un verre d'oraison funèbre. Ensuite, tout le village reçoit les bénédictions à la maison communale de Noi. Vers 17h-18h, les villageois se rassemblent pour porter quatre palanquins (trois portant les trois dieux tutélaires du village, un portant l'Oncle Ho) depuis la maison communale de Noi.

La partie festive du festival du Dieu de l'agriculture, la maison communale du village Doc, commune de Viet Hong, regorge d'activités sportives passionnantes et attrayantes, démontrant l'esprit de solidarité du village.

En chemin, le cortège entrera dans la cour de la maison communale de Trung pour la cérémonie, puis se rendra à la maison communale de Ngoai, la maison communale du village de Doc. Le maître Tho Dao allumera de l'encens et des lampes à huile pour se présenter à la maison communale du village de Doc, demandant à s'asseoir afin que les gens puissent célébrer la cérémonie du lendemain. Après trois tournées de vin, deux tournées d'encens et une tournée de dévotion, chacun se reposera pour se préparer à la cérémonie de la troupe des huit sons qui aura lieu le soir à la maison communale de Ngoai.

La cérémonie de la troupe Bat Am est appelée cérémonie musicale au service des dieux. Après 15 à 20 minutes de culte végétarien, la troupe Bat Am entre dans le rituel Bat Am (cérémonie musicale ). Les femmes exécutent des danses avec tambours, cymbales, flûtes et violons à deux cordes. Les femmes et les villageois dansent le Tay xoe, avec des danses telles que la danse du foulard, la danse de l'éventail, la danse des fruits, la danse des cymbales… Pendant que la troupe Bat Am exécute la cérémonie musicale, le maître Tho Dao continue de lire l'oraison funèbre.

Le 14 du 7e mois lunaire, tout le monde s'est réuni à la maison communale de Ngoai pour célébrer la fête. À Tho Dao, les habitants se sont rendus à la maison communale de Noi pour rendre compte des principaux travaux de la fête le lendemain. On y a dégusté non seulement des plats savoureux et végétariens, mais aussi des offrandes de Phươn. Ces offrandes ont été déposées à Ban Mo.

Lorsque les offrandes furent prêtes, les servantes offrirent au palais 7 plats cuisinés, dont des plats à base de porc, de riz gluant et de vin de riz gluant ; 3 plats végétariens, dont des plats de fleurs, de fruits et de bonbons ; et 1 plat de Phuong.

À l'extérieur du harem se trouve un plateau contenant neuf offrandes. Une fois les offrandes prêtes, le prêtre brûle de l'encens et invite les dieux, le dieu de la terre et l'esprit gardien du village à assister à la cérémonie.

Après trois semaines de vin, deux semaines d'encens et une semaine d'offrandes sacrificielles, le prêtre de la Terre continua à adorer l'autel de Mo, accomplissant le rituel d'adoration du Dieu de l'Agriculture.

L'autel Mo est placé au pied du plus grand banian, à droite de la maison commune, et n'est installé que lors d'une cérémonie. Il est fait de bambou et de roseau, recouvert d'une grande feuille de palmier. Du sol au plafond, une natte de bambou tressée sert de pont pour l'ascension. Sur l'autel Mo se trouve un plateau d'offrandes composé d'un morceau de viande cuite, de riz gluant, de vin, d'un morceau de chèvre ou de porc cru, de riz mélangé à du sang cru (huet mao) et d'un peu de poils de la queue de l'animal vénéré, constituant ainsi une mixture sacrée pour le rituel.

Selon le concept du peuple Tay, Ban Mo est un lieu de culte du dieu qui gouverne les animaux du monde. Il doit donc contenir un plateau de viande crue et le sang de l'animal sacrifié pour être sacré. Le rituel de culte de Ban Mo vise à protéger et à faire prospérer tous les biens, bétail et volailles du village et de la commune, a déclaré Pham Gia Lien, maître Tho Dao.

M. Nguyen Duc Bao, vice-président du Comité populaire de la commune de Viet Hong, a déclaré : « Afin de préserver et de promouvoir les valeurs historiques et culturelles du festival de la maison communale du village de Doc, la commune de Viet Hong a mobilisé les personnes âgées pour comprendre la culture traditionnelle, en particulier le rituel Than Nong, afin de l'enseigner à la jeune génération. Ce rituel porte en lui les nuances culturelles de l'ancien peuple Tay et exprime le désir de tous de vivre une vie paisible et de profiter d'une végétation luxuriante. C'est aussi l'occasion de susciter l'esprit de solidarité et de renforcer les relations entre le village et le voisinage. »

La fête de Than Nong, dont la signification humaniste vise à tisser des liens entre les villages et à préserver les valeurs culturelles traditionnelles de la nation, est un événement important. Aussi, quelle que soit la distance, les enfants de la commune de Viet Hong s'efforcent-ils de retrouver leurs familles, leurs proches et leurs voisins pour participer à la fête. C'est aussi une destination touristique spirituelle pour les visiteurs qui posent le pied sur la terre du bastion révolutionnaire du Viet Hong.

Compte (selon baoyenbai.com.vn)

Source : https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm