Vérité, bonté et beauté dans les peintures de culte des minorités ethniques

Les jeunes de San Diu découvrent les peintures de culte et les rituels traditionnels des minorités ethniques

La plupart des minorités ethniques de Tuyen Quang ont pour coutume d'utiliser des peintures de culte lors de rituels tels que le passage à l'âge adulte, les mariages, les funérailles et les événements importants du village, du clan et de la famille.

Les peintures cultuelles des groupes ethniques représentent souvent des dieux symbolisant une puissance et une force surnaturelles influençant la vie spirituelle. Elles servent d'intermédiaires entre les humains et les dieux. Elles expriment le culte des dieux et reflètent l'idée qu'après la mort, les humains auront une vie après la mort . Le contenu des peintures est particulièrement intéressant : des dieux importants, majestueux et puissants sont représentés en grand dans une position solennelle, tandis que des personnages plus petits sont représentés dans l'ordre approprié. On trouve des peintures représentant plus de soixante-dix visages.

M. Ban Van Quang, de l'ethnie Dao, village de Na La, commune de Son Phu, district de Na Hang, a expliqué que lors des fêtes importantes de la vie des Dao, comme la cérémonie du Cap Sac, le Têt Nhay et les funérailles, les peintures cultuelles sont indispensables. Elles servent d'avertissement et d'éducation : s'ils vivent dans le mal, ils subiront de terribles châtiments à leur mort. C'est la vérité pour les Dao : mener une vie vertueuse.

M. Hoang Xuan Duc, chef du comité de travail du front du village de Thai Ba, commune de Thien Ke, district de Son Duong, a déclaré : Selon l'ethnie San Diu, le monde comporte trois niveaux : le niveau supérieur est le monde des ancêtres, des dieux de haute vertu et de prestige ; le niveau intermédiaire est celui où les mortels existent sous forme humaine ; le niveau inférieur est le monde des enfers. Les peintures cultuelles de l'ethnie San Diu reflètent de manière vivante la vision du monde, le temps s'étendant du passé au présent, du virtuel au réel.

La peinture des Trois Puretés apparaît dans la plupart des rituels du peuple San Diu.

Par exemple, l'ensemble de trois peintures de culte du peuple San Diu est étroitement lié au destin humain, il est donc souvent utilisé par le Tao lorsque le propriétaire organise une cérémonie végétarienne ou pratique des rituels majeurs tels que l'ordination, l'offrande d'étoiles pour dissiper la malchance... À travers cette peinture, aux traits simples et familiers, on peut imaginer spécifiquement les saints et les bouddhas qu'ils admirent souvent, ils envoient des vœux pour une vie chanceuse, dissipant la malchance de l'année.

La plus populaire est la peinture Tam Thanh, présente dans la plupart des rituels du peuple San Diu. Les trois Tam Thanh représentent trois saints qui protègent et abritent les villageois. Que ce soit au village, au hameau, dans la famille ou dans le clan, lors d'événements, grands ou petits, le Tam Thanh est toujours présent grâce aux prières du chaman. Lorsque le son de la trompette, de la cloche et des cymbales retentit jusqu'au ciel, l'invitation des villageois parvient au Tam Thanh ; ils viennent assister à l'événement important, accordent leurs bénédictions, chassent les mauvais esprits et bénissent le bon déroulement des travaux.

M. Duc a ajouté que dans la culture du peuple San Diu, seules les familles ayant un enseignant (chaman, prêtre taoïste...) accrochent des peintures de culte ; les familles sans enseignant ne les accrochent que lors de l'accomplissement de rituels.

De nos jours, la pratique du dessin religieux est également préservée au sein de la communauté. M. Ly Van Duong, de la commune de Ninh Lai, âgé de plus de 30 ans, maîtrise parfaitement le dessin religieux des minorités ethniques. Il explique que dessiner des peintures religieuses ne consiste pas simplement à copier des peintures anciennes selon des modèles traditionnels, mais aussi à transmettre l'esprit à travers la peinture. Pour cela, il est essentiel de comprendre la culture traditionnelle du pays, le sens profond de la peinture et chaque personnage qui y est représenté. C'est pourquoi il étudie pour devenir enseignant afin de mieux comprendre les origines du pays et, partant, de diffuser les peintures religieuses au sein de la communauté et de préserver les rituels traditionnels transmis de génération en génération par les ancêtres San Diu.

Récemment, lors du Festival culturel ethnique de la commune de Thien Ke, dans le district de Son Duong, le stand exposant des peintures religieuses de l'ethnie San Diu a attiré de nombreux visiteurs et visiteurs. Cela démontre que la culture, les coutumes et les pratiques traditionnelles ont toujours leur place et leur valeur au sein de la communauté. La préservation, la conservation et le développement doivent être menés de manière diversifiée, riche et approfondie afin que la culture millénaire de la nation perdure à jamais.

Source : https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm