Une « Sainte » partage son expérience d'offrande d'argent pour le 1er octobre
Nguyen Thi Tuyet Mai, qui est membre de l'Église depuis 5 ans et qui était autrefois l'épouse d'un chef de groupe, frémit en se souvenant de l'époque où elle devait s'inquiéter de l'argent pour les offrandes et de la contribution mensuelle de 1/10, ce qui la rendait physiquement faible et malade avec des problèmes d'estomac.
Mai se souvient de l’époque où l’organisation pensait qu’elle avait suffisamment de foi et où des personnes en position d’autorité dans l’Église lui avaient enseigné la leçon « Attachez la ceinture du ciel » pour manipuler progressivement sa psychologie, amenant Mai à croire qu’offrir un dixième de l’offrande était une bénédiction.
Mai a dû payer 1/10 de l'argent que ses parents lui envoyaient pour ses études. Lorsque cette « règle » sera assouplie, les étudiants comme Mai n'auront plus à payer.
Après avoir obtenu son diplôme, Mai devait payer chaque mois 10 % de son revenu de son emploi à temps partiel, plus l'argent destiné aux offrandes, soit environ 500 000 VND. Mai devait donc gérer ses dépenses avec parcimonie pour joindre les deux bouts.
Les repas composés uniquement de riz aux aubergines, ou de riz avec de la poudre d'assaisonnement, ou simplement de nouilles instantanées... devinrent peu à peu plus familiers à la jeune fille qui était comme le « joyau précieux » de la famille.
Mai a également expliqué que les « saints » doivent aller au culte le samedi, jour du sabbat, et qu'ils ne peuvent donc travailler que du lundi au vendredi. Trouver un emploi est déjà difficile, et cela devient encore plus difficile. Si l'on ajoute à cela les vacances et la nécessité de respecter le quota de jours de prédication hebdomadaire, beaucoup de gens doivent changer d'emploi tous les deux ou trois mois, faute de temps.
« En raison des contraintes de temps strictes, de nombreux diplômés universitaires se contentent encore de vendre des brosses à dents, du pain ou du papier toilette… et attendent la fin du monde.
Nous n'avons versé que notre offrande de 1/10, sans qu'on nous demande où l'argent allait aller ni comment il serait dépensé. Ils ont insisté sur le fait que ce serait un blasphème de demander à quoi servait cet argent. On nous a seulement dit que l'offrande deviendrait la propriété de nos frères et sœurs au Ciel.
Non seulement cela, l'Église a également souligné que ceux qui retourneront au Ciel profiteront des offrandes qu'ils ont faites, construiront des maisons au Ciel et auront des récompenses telles que des étoiles et des galaxies... " , a confié Mai.
En apprenant l'existence de l'offrande de 1/10, Mai apprit qu'elle devait donner exactement 1/10, qu'il était interdit de donner moins que ce montant, mais qu'il était acceptable de donner plus que ce montant. Même donner 1 000 pièces de moins que l'offrande de 1/10 équivalait à voler l'argent de Dieu. Ils firent également remarquer que ceux qui pouvaient donner le 1/10 avaient beaucoup de chance.
Selon Mai, ils ont dit qu'il était permis d'offrir, non pas qu'ils devaient offrir 1/10, et que ce n'était pas obligatoire, mais quiconque n'offrait pas cette offrande serait condamné au lac de l'enfer, donc les « saints » avaient tous peur et obéissaient docilement.
L'offrande de 1/10 est placée dans une enveloppe blanche portant un code de vie commençant par le code local (le code de Hanoï est M06). Ce code de vie comprend également la date de renaissance spirituelle, soit la date du baptême, qui fait de chaque personne un « saint » de l'Église, ainsi qu'une série de chiffres identifiant chaque personne.
Chaque personne doit se souvenir de son code de vie afin que lorsque le monde prendra fin, lorsqu’elle lira ce code, elle puisse aller au Ciel.
En plus du code de vie, sur l'enveloppe d'offrande 1/10, écrivez votre nom complet, votre numéro de téléphone, Sion (la branche de l'église à laquelle vous appartenez), puis remettez l'offrande à des personnes de rang supérieur telles que le chef de secteur, le chef de groupe et le diacre.
Durant son temps en tant que « Saint », Nguyen Hai – qui était membre de cette Église depuis 6 ans et avait atteint le poste de chef de groupe – vivait également dans l’isolement social, abandonnant tous les désirs mondains, ainsi que les relations, travaillant à un travail modéré pour avoir suffisamment d’argent pour couvrir les frais de subsistance et les offrandes hebdomadaires ainsi que l’offrande de 1/10.
Selon Hai, 1/10 est l'offrande la plus chère. Dans l'Église, on dit que ce n'est pas obligatoire, mais en réalité, c'est obligatoire, car la règle veut que si vous êtes un « saint », vous devez contribuer 1/10 de vos revenus. Le responsable dont la foi a été mise à l'épreuve collectera cette somme auprès des « saints » et la reversera à l'organisation.
Nguyen Hai a donné l'exemple suivant : si un « Saint » gagne 20 millions de VND par mois, il doit offrir 1/10 de cette offrande, soit 2 millions de VND. À cela s'ajoutent d'autres sommes importantes : une personne ayant ce niveau de revenu devrait débourser environ 3 millions de VND par mois, rien qu'en calculant l'offrande.
C'est Hai qui comptait l'argent avant son envoi. Les offrandes étaient nombreuses et de nombreux Hanoïens y participaient. Ainsi, une fois comptées, les offrandes en un mois d'un sion pouvaient atteindre plusieurs centaines de millions de dongs.
Les recoins cachés que Nguyen Hai a soulignés, les « saints » ou « prédicateurs » absorbés par le culte quotidien, les sacrifices, l'étude de la Bible… et réconfortés par l'amour de leurs parents, ne connaîtront jamais le Royaume des Cieux et sa vie libre et facile. En occupant le poste de responsable de groupe dans l'Église, les tromperies qui y existaient se sont progressivement révélées.
Il a dit qu'au Vietnam, les postes dans « l'Église de Dieu la Mère » sont classés comme suit : Saint - Évangéliste - Responsable de zone - Responsable régional - Responsable de groupe - Diacre - Évangéliste.
Nguyen Hai a rejoint l'Église en 2016 juste après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires et a été évangélisé par son frère, donc sans aucun doute, il est rapidement devenu un « Saint » de cette organisation.
Après six ans d'adhésion à l'Église, Hai, issu de la congrégation « Saint », fut nommé responsable de secteur, puis de groupe, gérant une centaine de personnes. Sa foi fut alors mise à l'épreuve et devint absolue. Il épousa une femme également membre de l'Église.
Selon lui, c'est une position élevée, s'il n'y a pas de foi absolue, ce sera très dangereux pour l'organisation car ils révéleront progressivement des choses que les « Saints » ne peuvent pas imaginer, et pour les gens avec une foi normale, quand ils l'entendent, ils ne pourront pas l'accepter.
L'aiguille dans le sac finit par ressortir. Plus il travaille dans l'Église et plus sa position est élevée, plus les incohérences et les ambiguïtés de l'organisation sont progressivement révélées. La foi de Nguyen Hai s'affaiblit peu à peu et retombe à zéro.
« Ils m’ont appris à ne pas prêcher aux handicapés, à ne pas partager avec des gens corrompus (gangsters) ou des personnes en difficulté économique comme les mendiants, les sans-abri…
Les femmes fonctionnaires ne doivent pas tomber enceintes. Ma femme n'a pas non plus le droit de tomber enceinte ni d'accoucher. Si elle tombe enceinte, ils la rencontreront en privé pour lui conseiller d'avorter et la menacer de la licencier si elle garde l'enfant. « Ceux qui ont assumé le rôle de chef d'équipe ou de niveau supérieur ont très peur de perdre leur poste », a déclaré Hai.
Hai lui-même a également rencontré un cas où la femme d'un chef de groupe est tombée enceinte, mais les responsables de l'église n'ont pas réussi à la persuader, le bébé est né et le mari et la femme ont tous deux perdu leur poste et ont été rétrogradés au rang de « saints ».
Hai a déclaré que ceux qui occupent des postes de diacre et plus perçoivent un salaire. Quant aux responsables de groupe comme Hai, bien qu'ils ne reçoivent pas de salaire, ils bénéficient de privilèges qu'aucun autre « saint » ne connaît ni ne bénéficie.
Hai a indiqué qu'une fois par mois, les responsables de groupe, jusqu'aux diacres, ont l'occasion de dîner au restaurant. Au Vietnam, les autorités continuent de réprimer les rassemblements religieux ; les sorties au restaurant sont donc limitées. Les gens se réunissent donc pour un repas raffiné chez l'habitant.
Environ tous les trois mois, ces personnes ont l'occasion de voyager une fois. Selon des recherches et des photos publiées sur les réseaux sociaux par des personnes occupant des postes dans l'Église, elles ont organisé un voyage de printemps début 2023.
« Ils gardaient ce plaisir secret, mais ils enseignaient aux « Saints » à ne pas désirer cette vie, à ne pas voyager, à oublier de sortir, de bien manger et de bien s'habiller, et d'en profiter plus tard au Ciel.
« Quand j'étais un saint, j'obéissais à ces préceptes sans difficulté. Mais devenu chef de groupe, j'ai constaté que ces enseignements étaient profondément erronés et j'ai eu pitié des « saints » qui risquaient leur vie pour cette organisation chaque jour », se souvient Hai.
De plus, le responsable de groupe perçoit également de l'Église un loyer pour un appartement spacieux et confortable. Il lui suffit d'énumérer les produits de première nécessité comme les mouchoirs, le dentifrice, le riz, la viande, etc., même les plus petits, et de les envoyer au diacre. Quelqu'un les lui fournira sans se soucier de les acheter. Cependant, tout est transformé en biens matériels ; les responsables de groupe comme Hai ne reçoivent ni argent ni salaire.
Hai a demandé : « D'où vient l'argent pour cela ? C'est le même argent que celui que les saints servent. » Hai reçoit même régulièrement des dons d'églises étrangères, comme des toniques, du ginseng, des vêtements, des serviettes, etc.
C'est extrêmement contradictoire. Les diacres ou les responsables de groupe eux-mêmes apprécient ces choses, mais face aux « saints », ils se montrent misérables, pauvres, démunis de tout, très hypocrites.
Moi aussi, je suis un « faux comme ça ». Je me demande encore souvent : « Pourquoi suis-je devenu si dégénéré ? Avant de venir ici, tout le monde était bon par nature, mais l'Église a rendu les gens comme moi dégénérés. Heureusement, je suis encore assez sobre pour déceler ces mensonges et changer », s'est indigné M. Hai.
Actuellement, lui et sa femme se sont échappés de cette organisation de leur propre gré, mais ont perdu presque toutes leurs relations et leurs amis et ont dû recommencer presque à zéro.
Suivant : « Le Nid du Diable » Église de Dieu la Mère – Organisation criminelle
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