Trinh Cong Son con la premonición "después de la paz"

Mientras la humanidad siga ansiosa y preocupada por los problemas de la guerra yla paz ; mientras la gente siga dudando entre la vida y la muerte; mientras la gente siga necesitando compartir la alegría o la tristeza, la felicidad o el dolor; mientras la gente vea la finitud de la vida humana, que todo como el dinero y la fama no se pueden traer consigo, solo el amor humano es un tesoro que se transmite de generación en generación, entonces la música de Trinh resonará para siempre.

Trinh Cong Son con la premonición

La banda de música de Hue interpreta obras del fallecido músico Trinh Cong Son - Foto: LINH CHI

El 30 de abril de 1975, el músico Trinh Cong Son estuvo presente en la Radio Saigón para saludar el día de la independencia y la reunificación nacional y cantó la canción "Joining Hands" junto con todos: "Hoy es el día que todos hemos soñado... La unificación y la independencia son cosas con las que hemos soñado durante décadas... Me gustaría cantar una canción. No hay guitarra en la radio ahora mismo, así que me gustaría volver a cantar "Joining Hands".

Hoy, el gran círculo se ha conectado verdaderamente”. (1) El Sr. Nguyen Huu Thai, expresidente de la Asociación de Estudiantes de Saigón y amigo de Trinh Cong Son, lo presentó para que hablara y cantara en la Radio Saigón en aquel entonces. Más tarde, al escribir sus memorias, comentó: “Como artista, a Trinh Cong Son solo le faltó componer y cantar “Noi vong tay lon” para que su nombre figurara en la estela de bronce”. (2)

De hecho, lo que la gente piensa de Trinh Cong Son son "placas de bronce y estelas de piedra", no lo que Trinh Cong Son piensa ni debería pensar. Incluso el título que le dan es "compositor famoso".

Trinh Cong Son tampoco pensó: «Nunca tuve la ambición de convertirme en un compositor famoso, pero la vida me dio ese don, así que no pude evitar aceptarlo. Y una vez que lo acepté, tuve que hacerme responsable de todos» (3).

Con la responsabilidad de un artista frente al "destino del país" y el "destino miserable del pueblo" a causa de la guerra, Trinh Cong Son dedicó a la vida un flujo aparentemente interminable de música pacífica, un flujo que calma los corazones de las personas en el fuego rojo de la guerra, un flujo que se fusiona con el gran río para regar los "Campos Pacíficos" del mañana.

Para unirse algún día al gran río, esa fuente tuvo que superar muchos rápidos escarpados y peligrosos: Trinh Cong Son tuvo que sortear muchas espinas en la vida y en el arte. A veces, Trinh Cong Son tuvo que tomar diamox para reducir el agua de sus células y perder peso, para evitar tener que empuñar un arma y disparar a sus "hermanos": "Mi vida es una tontería, me estoy marchitando" (La hoja marchita de otoño); a veces: "El camino discurre en círculos de desolación" (Un reino de ida y vuelta); "Dilema: ir y volver es difícil; en el pasado, yo era difícil, sin saber adónde ir" (Dilema).

"Noi vong tay lon", cantada por Trinh Cong Son en la Radio de Saigón el 30 de abril de 1975, Día de la Paz y la Reunificación Nacional, es una obra maestra que nació en 1968, una fecha muy temprana. Lo curioso es que muchas canciones famosas sobre la paz de Trinh Cong Son fueron compuestas en 1967 y 1968, como: "Cho nhem que huong sang choc", "Canh dong hoa binh", "Dong nhi hoa binh", "Ta thay gi dem nay", "Dung lai nguoi dung lai nha"...

Desde 1968, con la canción "Noi vong tay lon", Trinh Cong Son sintió: "De norte a sur, nos unimos". Con la canción "Ta thay gi dem nay", Trinh Cong Son expresó: "Las montañas y los bosques difunden la buena nueva a todas las regiones, el viento de la paz sopla en todas direcciones, los días felices fluyen rápidamente". Sin duda, estas canciones presagian paz.

Trinh Cong Son con la premonición

¿Por qué la música de Trinh tiene esta profunda premonición? Porque está profundamente arraigada en el patrimonio nacional. Porque la letra proviene de la "canción popular de la Madre", de la "canción de cuna de la Madre": "Ru con khon lon (í... a...), con Rong Rong Tien". Porque la letra proviene del orgullo por el espíritu del Hada Dragón, en la tradición de Vietnam, una "patria mítica". Ese espíritu, esa tradición, se protege, se transmite de generación en generación, a través del gran corazón de la madre: "Madre me enseña el idioma de la patria" (canción popular de la Madre).

Porque la letra comprende claramente la fuerza inquebrantable de la unidad nacional, que ninguna fuerza, bomba, arma ni codicia puede destruir. Esa fuerza es la fuerza genética en el color de la piel, en la sangre. Esa fuerza se transmite en el color amarillo de la piel que brilla al sol: «Hoy el extraño sol brilla cálidamente sobre la piel amarilla, sobre la piel fragante» (Canción infantil para la paz). Esa fuerza hierve en la sangre: «La sangre conecta los corazones de la misma clase» (Uniendo el gran círculo de manos), «La sangre de hermanos ha teñido el sol» (¿Qué vemos esta noche?). Esa fuerza se conecta en las manos: «Nuestras manos se sostienen, conectando un círculo de Vietnam» (Uniendo el gran círculo de manos). ¿Cuántos significados encierra esta palabra «sostener»? «sostener» para borrar la división, «sostener» para no separar, «sostener» para conectar los corazones del pueblo para unificarlos.

Las fuentes de inspiración mencionadas son la base de la firme creencia en un futuro pacífico en la música de Trinh. En la canción "Day of Return" de Pham Duy, se encuentra la imagen de una madre con los ojos cegados por la ansiosa espera del regreso de su hijo herido: "Madre tanteó, fue al estanque, agarró la camisa del anciano, pensó que era un sueño, y lamentablemente, mis ojos se cegaron por la larga espera".

La madre en la música de Trinh espera con ojos que no se apagan, sino que se iluminan por la fe en la paz: «Esperando ver la patria brillante, los ojos de mi madre hoy no se apagan» (canción «Esperando ver la patria brillante», compuesta en 1967). La música de Trinh no solo presagia la paz, sino que también presagia problemas «posteriores a la paz», expresando una visión profunda y a largo plazo, más allá de la realidad.

“Después de la paz” es el trabajo de sanar las heridas de la guerra, las heridas en la tierra, las heridas en la carne y las heridas en el corazón de las personas: “Los dedos fragantes conectan discapacidades, conectan amor, conectan corazones rotos, las manos conectan hermanos” (¿Qué vemos esta noche?).

“Después de la Paz” trata sobre la reconstrucción de Vietnam, la reconstrucción de una nueva vida, la reconstrucción de personas, la reconstrucción de casas: “Construyendo una nueva casa sobre estas ruinas, construyendo una nueva vida con sonrisas... La gente avanza con manos ansiosas, construyendo generaciones tras generaciones de grandes casas en Vietnam” (Reconstruyendo Personas, Reconstruyendo Casas), “Reconstruyendo el Amor Humano en un Nuevo Día” (Uniendo Manos). Reconstruir personas y reconstruir casas son dos grandes cosas que deben hacerse a la vez, pero no es casualidad que Trinh Cong Son antepusiera “reconstruir personas” a “reconstruir casas” (como lo demuestra el título de la canción “Reconstruyendo Personas, Reconstruyendo Casas”).

Porque las personas son el factor decisivo, porque nuevas personas construirán nuevas casas, nuevas vidas y nuevos países. Porque construir una casa sobre las ruinas es difícil, pero construir personas a través del dolor y la división es aún más difícil. Con el tiempo, las heridas en el terreno han sanado gradualmente gracias a la reconstrucción, las heridas en la carne se han convertido en cicatrices gracias a vendajes dolorosos, pero ¿qué pasa con las heridas de la guerra en los corazones de las personas que claman por la reconciliación? "Después de la paz" es la historia de "construir el amor humano", usando el amor para armonizar y reconciliar a la nación: "Partimos juntos para reconstruir el amor; el corazón de nuestra madre fue una vez tan vasto como el Océano Pacífico ; los hijos son ríos; la alegría de hoy borra todo odio" (Reconstruyendo Pueblos, Reconstruyendo Casas).

La reconciliación y la armonía nacionales son cosas que nuestro pueblo ha logrado con eficacia durante la guerra. La música de Trinh alzó la voz en una canción apasionada, instándola a ello. Y el 30 de abril de 1975, no se habló de "Saigón defendiendo hasta la muerte", sino solo un llamado a la reconciliación y la armonía nacionales transmitido por Saigon Radio. A través de esta emisora, la gente escuchó al presidente Duong Van Minh pronunciar su rendición y luego la voz de Trinh Cong Son y la de muchos otros cantando y marcando el ritmo de "Uniendo las manos en un gran círculo": "La vasta tierra, nuestros hermanos y hermanas, reunidos, alegres como una tormenta de arena que se arremolina en el vasto cielo".

Después del 30 de abril de 1975, no hubo más historias sobre la masacre de Saigón. Por lo tanto, la labor de resolver el dolor y la destrucción causados por la guerra en los corazones de la gente debe continuar, no descuidarse, no interrumpirse. Esa resolución no requiere magia sobrenatural, sino que es muy simple y familiar, como cantaba Trinh: "Ban tay ta cam", "noi luon lam tay".

"Después de la paz" es libertad, como lo expresa la lógica y consecuente música de Trinh: "Esperando escuchar la canción de la libertad que surge de la tierra" (Esperando ver la patria resplandeciente). Pero la paz es solo una condición necesaria; la condición suficiente es que, para tener libertad, debemos ser proactivos, unidos y unidos para construir los cimientos: "Partimos juntos para reconstruir la libertad" (Reconstruyendo personas, reconstruyendo casas). Y para tener una paz y una libertad duraderas, debemos tener el corazón y la aspiración de construir un país fuerte y rico, para superar la debilidad: "Construyendo nuevas personas como árboles en la temporada, personas que llegan lejos" (Reconstruyendo personas, reconstruyendo casas), "Veinte años de espera han sido mucho tiempo, ahora la vitalidad fluye por las venas, nutriendo los corazones de madres y padres, nutriendo los corazones de los demás, nutriendo al país para que sea verdaderamente rico" (Canción infantil para la paz). “Después de la paz”, además de la premonición de reconstruir la libertad, reconstruir el amor, construir nuevas personas, construir “grandes casas en Vietnam”, lo especial es que Trinh Cong Son tuvo una premonición extrañamente temprana de lo que ahora se llama “integración internacional”: “En este campo de paz, el sol sale felizmente, el día en que Vietnam ha pasado por un largo dolor, millones de corazones laten con alegría con los corazones de la humanidad” (Campo de Paz). Integrarse con un “ritmo alegre” significa integrarse con una mentalidad proactiva, firme y optimista. E integrarse profundamente significa “mantenerse al ritmo” de la humanidad, al superar barreras, al superar la hoja de ruta.

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(1) Nguyen Huu Thai, Historias poco conocidas sobre la liberación de Saigón el 30 de abril de 1975, Lao Dong Publishing House, Hanoi, 2013, págs. 128, 129.

(2) Nguyen Huu Thai, op. cit., pág. 130.

(3) Un reino de Trinh Cong Son, Editorial Thuan Hoa, Centro de Lengua y Cultura Este-Oeste, 2002, págs. 518, 519.

Nguyen Hoan

Fuente