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| Artista popular Vuong Duy Bien |
Reportero : Señor, en el contexto actual de globalización y transformación digital, ¿cómo evalúa el papel del patrimonio cultural en la promoción de la identidad nacional y la contribución a la construcción del poder blando cultural de Vietnam a través de plataformas tecnológicas creativas?
Artista popular Vuong Duy Bien:
El patrimonio cultural, tanto tangible como intangible, es el alma y la fuente de la identidad nacional vietnamita. En la era de la globalización y la transformación digital, el patrimonio no solo necesita preservarse, sino también activarse mediante la creatividad y la tecnología para generar poder blando para el país.
La cultura ya no es un factor secundario, sino una fuerza pionera en la definición de la imagen del país. El patrimonio de Vietnam, con sus miles de años de historia, constituye una base sólida para construir un poder blando sostenible. Elementos como el canto xoan, las antiguas historias cheo o las casas comunales de las aldeas, combinados con el arte y la tecnología contemporáneos, crearán una experiencia vívida, accesible y con resonancia global.
La tecnología creativa no es solo una herramienta, sino que también ayuda a decodificar el patrimonio, convirtiendo los valores tradicionales en productos culturales interactivos que atraen a jóvenes y al público internacional. Los museos virtuales, los escenarios digitales o las aplicaciones culturales inteligentes son ejemplos típicos de cómo el patrimonio puede cobrar vida en el espacio digital sin perder su identidad.
El poder blando depende no solo de la cantidad de patrimonio que poseemos, sino también de cómo contamos nuestras historias al mundo. La identidad nacional necesita difundirse. Cuando el patrimonio se convierta en fuente de inspiración para el arte, el diseño, el cine, la moda o la arquitectura, la cultura vietnamita se "sublimará" en el flujo global.
El futuro del patrimonio vietnamita no reside en preservar su estado original, sino en la capacidad de dialogar entre tradición y modernidad, entre cultura profunda y tecnología avanzada. Este diálogo contribuirá a la expansión e integración de la cultura vietnamita.
Reportero: Señor, como alguien profundamente apegado a la cultura nacional, ¿cómo percibe el papel del patrimonio cultural en el actual desarrollo turístico de Thai Nguyen?
Artista popular Vuong Duy Bien:
Suelo decir que, sin cultura, el turismo es solo una serie de pasos sin emociones. Con el nuevo Thai Nguyen —un espacio geográfico y cultural expandido desde Thai Nguyen y Bac Kan— , la cultura no solo es un factor fundamental, sino también el alma que crea una identidad turística única e irrepetible.
Desde ATK Dinh Hoa hasta ATK Cho Don, cada centímetro de tierra lleva la huella del Tío Ho y de nuestros antepasados en su lucha por la defensa del país. Esto no solo constituye un patrimonio histórico invaluable, sino también la base para desarrollar la ruta turística "de vuelta a los orígenes", conectando el pasado heroico con experiencias reales y ayudando a los visitantes a comprender la historia con profundas emociones.
Adentrándose aún más en la naturaleza, el lago Ba Be se presenta como un tesoro verde, poético y sagrado a la vez, un paisaje nacional excepcional y un espacio cultural legendario. Aquí es donde la naturaleza y la cultura indígena se fusionan, creando una forma profunda y atractiva de turismo eco-espiritual-comunitario.
Sin embargo, sería un error mencionar Thai Nguyen sin mencionar la cultura del té. El té Tan Cuong no solo es un famoso producto agrícola, sino también un valor cultural que ha permeado el estilo de vida y la mentalidad de la gente. Beber té Thai Nguyen significa disfrutar del clima, la tierra y las hábiles manos de sus tejedores; pero más que eso, significa beber del alma de la tierra, donde cada taza de té se sirve como una respetuosa invitación al espacio cultural vietnamita. El té Thai Nguyen es el nexo que conecta a turistas y lugareños, entre tradición y modernidad.
El patrimonio cultural inmaterial de Thai Nguyen es un tesoro viviente. Es la melodía Then, reconocida por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad, que resuena en los rituales del pueblo Tay. Es la melodía Pao Dung del pueblo Dao, el sonido Sli del pueblo Nung, suave como el viento, el sonido de la flauta Mong que llama a la estación del amor. Y es imposible no mencionar la danza Tac Xinh, con sus animadas rotaciones en el festival del pueblo, como la armonía del cielo y la tierra, de las personas y la naturaleza.
Los rituales populares como la ceremonia Cap Sac de los Dao, la ceremonia Ky Yen, el festival Long Tong, el festival Nang Hai de los Tay, el festival Mu La de los Mong... no son sólo actividades espirituales sino también "representaciones culturales" originales y ricas en valor expresivo, que pueden convertirse en puntos destacados del turismo experiencial y el turismo estacional.
Incluso en la vida cotidiana, los visitantes pueden sentir la profundidad de la cultura: en los palafitos escondidos bajo el dosel del antiguo bosque, en los delicados bordados de brocado de los vestidos de las mujeres, en la forma en que los aldeanos se invitan unos a otros a una copa de vino a principios de la primavera o por la mañana cuando recogen té juntos en la colina.
Creo que si Thai Nguyen sabe aprovechar la profundidad de su patrimonio para crear productos turísticos únicos -combinados con la aplicación de tecnología moderna como la digitalización de reliquias, museos abiertos, tours de realidad virtual o artes escénicas asociadas a experiencias- puede convertirse completamente en un centro de turismo patrimonial nacional, incluso internacional.
Reportero: Entonces, en su opinión, ¿cómo podemos explotar los valores culturales e históricos para desarrollar el turismo y al mismo tiempo garantizar la conservación sostenible?
Artista popular Vuong Duy Bien:
Creo que la clave reside en cómo percibimos la cultura. Si la consideramos solo como una herramienta para atraer clientes, tarde o temprano la perjudicaremos. Pero si la consideramos una fuente de desarrollo sostenible, para nosotros mismos, el enfoque será completamente diferente.
Para explotar sin dañar, debemos permitir que las personas —los sujetos culturales— vivan en su propio patrimonio, a través de su propio trabajo. Estos son los cantantes de Then, las mujeres de San Chay que saben bailar Tac Xinh, quienes elaboran el té Tan Cuong con su experiencia transmitida de generación en generación... Cuando reciben el apoyo adecuado, se les permite participar en la cadena de valor del turismo y se les honra con verdadero respeto, la conservación deja de ser un eslogan para convertirse en una acción. El patrimonio no puede preservarse solo en museos. Debe convivir con la comunidad, y la comunidad debe convivir con el patrimonio de forma digna.
Hay valores que, si no se conviven, desaparecerán. Por lo tanto, el canto no se puede preservar simplemente con su inclusión en los libros de texto. Necesita un espacio vivo: donde los artistas canten en plena noche de festival, donde los ancianos enseñen a sus nietos con voces tan sencillas como la respiración.
El problema actual es que nos desarrollamos rápidamente, a veces demasiado rápido, mientras que el patrimonio requiere tiempo y cuidado. Aprovechar el patrimonio para el turismo es una buena opción, pero si no tenemos cuidado, desvaneceremos el alma que los turistas buscan.
Debemos encontrar maneras de integrar el patrimonio en nuestras vidas, para que las personas puedan vivir de su propia identidad, no solo recrearla para que otros la vean. Cuando la comunidad está en el centro del patrimonio, cuando controla el proceso de desarrollo, este tiene la oportunidad de ser sostenible.
Reportero: En el actual flujo de desarrollo turístico, ¿cómo se lleva a cabo la conexión entre las comunidades locales y las actividades de turismo cultural, señor?
Artista Popular Vuong Duy Bien: Este es un paso necesario, pero no es fácil. La comunidad es el alma de la cultura indígena. Sin ella, el turismo cultural es solo una fachada. Pero para que la comunidad participe verdaderamente, necesitamos invertir tiempo, conocimiento y, sobre todo, confianza.
Mucha gente aún no se ha imaginado que las cosas sencillas con las que vivimos todos los días (desde la forma en que envuelven el banh chung negro, cómo preparan el té por la mañana o las canciones de cuna en lengua tay) pueden convertirse en valiosos “activos” culturales si se promueven adecuadamente.
Para lograrlo, el gobierno, las empresas y los profesionales de la cultura deben colaborar con la ciudadanía. No podemos imponer modelos turísticos desde fuera, pero sí debemos ayudarles a contar sus propias historias, a través de sus propias voces, costumbres culturales y estilos de vida originales. En ese momento, la comunidad deja de ser un "proveedor de servicios turísticos" para convertirse en un verdadero sujeto: quien conserva el alma de un producto cultural vivo.
La mayor barrera no son las condiciones materiales, sino la brecha de pensamiento. Hay cantantes que han cantado toda su vida, pero nunca han pisado un gran escenario. Hay quienes saben teñir índigo y bordar patrones antiguos, pero no lo consideran una "ventaja". También hay quienes están dispuestos a alojarse en casas particulares, pero carecen de la capacidad de contar historias, porque nadie les ha enseñado que los palafitos y las comidas diarias son parte de la cultura.
Para eliminar estas barreras, se necesita paciencia. Necesitamos capacitar a la comunidad no de forma turística, sino para ayudarles a contar sus propias historias, a través del lenguaje, la música y su vida cotidiana.
Reportero: En su opinión, ¿cómo puede la cultura convertirse verdaderamente en un pilar en la estrategia de desarrollo turístico sostenible de Thai Nguyen?
Artista Popular Vuong Duy Bien: Si queremos que la cultura se convierta en un pilar, primero debemos cambiar la conciencia de los líderes hacia los trabajadores del turismo y la gente. La cultura no es un adorno, sino el centro del desarrollo.
Necesitamos planes de desarrollo turístico con una visión cultural. Todo producto turístico que se construya debe tener su origen en el patrimonio y la identidad. Por ejemplo, un viaje a una región de té no se limita a visitar las colinas, sino que debe ser una experiencia integral: desde la recolección y el procesamiento del té, hasta su consumo, la escucha de historias sobre el té y el canto con una tetera caliente.
Thai Nguyen necesita establecer sus valores fundamentales —el té, las canciones folclóricas étnicas, la arquitectura indígena y el espacio cultural comunitario— para construir una estrategia de desarrollo adecuada. Si la cultura se sitúa en el centro, el turismo, la economía, la educación y la comunicación se desarrollarán conjuntamente, de forma sostenible y con orgullo.
No seguimos modelos turísticos estereotipados ni convertimos la cultura en un espectáculo sin alma. Empecemos por lo real: alguien sabe cantar, alguien sabe preparar té, alguien sabe preparar pastel de arroz glutinoso negro... son tesoros vivientes.
Necesitamos políticas que apoyen a los artesanos, que apoyen a las comunidades para preservar sus profesiones y que existan espacios vitales para que la cultura se desarrolle de forma natural, sin distorsiones. Y necesitamos que los profesionales del turismo comprendan que lo más valioso no es la altura del hotel, sino la profundidad de la experiencia.
Reportero: Actualmente, Thai Nguyen tiene un gran potencial para el turismo patrimonial, especialmente la cultura del té y los festivales tradicionales. ¿Cómo evalúa la situación actual y las soluciones para su desarrollo?
Artista popular Vuong Duy Bien:
La provincia de Thai Nguyen es una tierra rica en tradiciones con un patrimonio cultural tangible e intangible único, especialmente la cultura del té, un sello distintivo de Vietnam. Actualmente, la provincia conserva numerosos elementos culturales originales, como los antiguos techos de la antigua ciudad de Yen Lac (comuna de Na Ri), las casas sobre pilotes del pueblo Tay y un sistema de festivales tradicionales típicos como el festival Long Tong, el festival Ky Yen, el festival Cap Sac y los festivales de primavera.
En cuanto al patrimonio inmaterial, Thai Nguyen también conserva valores invaluables como el patrimonio de la práctica Then - reconocido por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el Festival Tung en el festival Long Tong, el canto Quan Lang, el Phongslu del pueblo Tay; el canto Sli del pueblo Nung; el Pao Dung del pueblo Dao; el Khen del pueblo Mong... Estos son los pilares fundacionales para desarrollar el turismo patrimonial de forma sostenible.
Para desarrollarse, Thai Nguyen necesita preservar y respetar la identidad cultural tradicional de cada grupo étnico, a la vez que innova en su método de organización, incorporando elementos experienciales, tecnología y arte moderno a festivales y giras. Por ejemplo, el Festival del Té debe convertirse en un espacio cultural vibrante, donde las melodías Then, los sonidos Khen y los cantos Sli no solo se interpreten, sino que también se interactúe y experimente con los visitantes de forma animada e íntima.
Aunque el Festival del Té Thai Nguyen se ha celebrado en numerosas ocasiones, aún no ha creado una marca distintiva ni refleja la profundidad cultural y la singularidad de cada región y comunidad étnica asociada con el té. El festival necesita ser rediseñado como un producto artístico: un espacio cultural vibrante, creativo y de amplio alcance.
Además, es necesario organizar eventos culturales a nivel nacional e internacional, como el Festival del Té y el Patrimonio Folclórico de Vietnam, para crear una marca no solo para el té, sino también para la cultura de la región. Esto no es solo un "festival", sino una actividad creativa viva, donde la cultura se representa, se dinamiza y se renueva cada día sobre la base de la identidad.
Y si queremos que el té Thai Nguyen sea verdaderamente diferente, debemos preguntarnos: ¿Qué es el té vietnamita? ¿De dónde proviene? ¿Y qué papel desempeña el té Thai Nguyen en ese flujo? Solo respondiendo a estas preguntas con arte, tecnología y creatividad podremos crear un Festival del Té verdaderamente único y extendido. Debemos reconocer que la cultura del té y los festivales étnicos de Thai Nguyen no solo son patrimonio, sino también fuente de vida, el alma de la tierra, a partir de la cual podemos crear productos turísticos verdaderamente únicos, con una profunda cultura y siempre nuevos y creativos para retener y atraer turistas.
Además, la digitalización de los valores patrimoniales, la creación de recorridos de experiencias culturales asociados con el espacio de las casas sobre pilotes en el área del lago Ba Be, las casas antiguas en la antigua ciudad de Yen Lac, los rituales tradicionales, combinados con la tecnología de realidad virtual, las aplicaciones móviles... ayudarán a difundir fuertemente los valores culturales únicos de Thai Nguyen a los turistas nacionales e internacionales.
También hago hincapié en el papel de la comunidad local, porque sólo cuando la gente –especialmente la generación joven– comprenda claramente, esté orgullosa y participe activamente en el proceso de preservación y promoción del patrimonio cultural, el turismo patrimonial se convertirá en un flujo vibrante, sostenible y generalizado.
Finalmente, el papel de la educación y la comunicación es indispensable. Cuando cada ciudadano de Thai Nguyen comprenda, ame y conviva con la cultura del té, preservar y desarrollar el patrimonio dejará de ser una responsabilidad para convertirse en una acción vital, natural y de la que se sienta orgulloso.
Reportero: ¡Gracias!
Fuente: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/
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