Rituales especiales del Tet en el Palacio Real de Hue
El investigador cultural Nguyen Xuan Hoa (ex director del Departamento de Cultura e Información de la provincia de Thua Thien Hue ) dijo que durante la dinastía Nguyen, el Tet en el Palacio Real de Hue se celebraba de forma muy solemne con muchos rituales, realizados con un mes de antelación.
Según el Sr. Hoa, desde principios de diciembre, la corte real de Hue organizó la ceremonia Ban Soc, donde se emitió el calendario de año nuevo. Inicialmente, la ceremonia se celebró en el Palacio Thai Hoa y posteriormente en la Puerta Ngo Mon. Todos los mandarines de alto rango de la corte real debían asistir a la ceremonia y recibir el calendario entregado por el rey. El calendario también se envió a diversas localidades del país para verificar la fecha y planificar la producción agrícola.
La ceremonia de izamiento de postes en el pabellón Hien Lam, frente al Templo To, dentro de la Ciudad Imperial de Hue (Foto: Centro de Conservación de Monumentos de Hue).
El día de Dong Chi y Lap Xuan, la corte celebrará las ceremonias de Tien Xuan y Nghinh Xuan. Esta ceremonia demuestra el espíritu agrícola de la dinastía Nguyen y ofrece consejos sobre las labores agrícolas. Durante la ceremonia, la corte ordena al Astrónomo Imperial y al Archivo Militar que tomen tierras y agua de la zona de Tue Duc y que creen tres dioses Mang y tres búfalos de tierra para venerarlos.
Administrativamente, el 20 de diciembre, en el Palacio Can Chanh, se celebrará una ceremonia llamada Phất Thức, que significa la limpieza de los sellos y las escrituras. Los oficiales reales tomarán agua de la confluencia del río Huong, usarán toallas rojas para lavar los sellos, secarlos y luego los guardarán en un armario sellado.
El Sr. Hoa explicó que, al cerrarse el precinto, el tribunal suspendió el trabajo administrativo y lo consideró festivo del Tet. No fue hasta la mañana del 8 de enero que el gabinete abrió sus puertas al público, lo que se conoce como apertura del precinto.
Desde el 23 de diciembre (anteriormente el 30), la corte real celebró una ceremonia para izar el asta de la bandera y señalar la llegada del Tet. El asta se izó junto al pabellón Hien Lam del Templo To.
Esta es una ceremonia muy solemne, en la que los funcionarios a cargo visten uniformes oficiales y están acompañados por una compañía musical real. Al erigir el poste, se debe realizar una ceremonia de adoración. Lo especial es que la bandeja de ofrendas para erigir el poste de la corte de Hue debe incluir banh chung y se especifica claramente qué tipo de pastel se debe usar, explicó el Sr. Hoa.
La gran ceremonia de la corte se recreó en el Palacio Thai Hoa (Foto: Vi Thao).
Según el investigador Nguyen Xuan Hoa, el ritual más importante del Tet en el Palacio Real se celebra el primer día del Tet. Ese día, el rey celebrará una gran reunión de la corte frente al Palacio Thai Hoa. Durante la ceremonia, habrá disparos de cañón, quema de incienso, música, mensajes de felicitación, etc.
Tras la ceremonia, el rey era conducido al Palacio Can Chanh (detrás del Palacio Thai Hoa) para que los príncipes, parientes reales y mandarines civiles y militares de cuarto rango en adelante le presentaran sus respetos. El rey y sus mandarines también iban al Palacio Dien Tho para celebrar el Año Nuevo con la madre del rey, y luego se retiraban al harén para desearle a la reina concubina (la esposa principal del rey) un feliz año nuevo.
Cuando terminaron las ceremonias, el rey celebró un banquete en el Palacio Can Chanh, recompensando a todos con oro y plata.
El Sr. Nguyen Xuan Hoa explicó que solo los mandarines civiles de rango 5 y los militares de rango 4 o superior podían asistir a este banquete. Los mandarines de rango inferior debían esperar hasta el segundo día para celebrar el banquete del Tet.
Hasta el 7 de enero se celebran ceremonias reales, visitas a mausoleos y excursiones de primavera.
Otra ceremonia celebrada por la corte de Hue a principios de la primavera es la ceremonia Dao Ky, que tiene lugar el séptimo día del Tet en el área de la Providencia Quan (al sur del río Huong) y es realizada por un general militar.
El Tet en los suburbios de Hue, ayer y hoy
Según el Sr. Nguyen Xuan Hoa, debido a las características de la capital, los habitantes de Hue se preparan para la tradicional fiesta del Tet de formas diferentes al resto del país, especialmente las provincias del norte.
La gente de Hue realiza muchas ceremonias de adoración durante el Tet, como: adorar a Tao Quan, los antepasados de la profesión, izar el asta de la bandera, dar la bienvenida a los antepasados a casa para el Tet, las deidades guardianas del año, la víspera de Año Nuevo, despedir a los antepasados, la víspera de Año Nuevo, las estrellas, la luna llena del primer mes lunar, etc. Aunque hay muchas ceremonias de adoración, la gente de Hue las hace solemnemente, las ofrendas no son demasiado lujosas.
Las familias tradicionales de Hue aún mantienen la antigua celebración del Tet (Foto: Kim Lan).
El 23 de diciembre, los habitantes de Hue no tienen la costumbre de venerar a Ong Cong y Ong Tao con una gran bandeja de comida, sino que solo realizan el ritual de enviarlos al cielo. En Hue, no existe la costumbre de liberar carpas ni de quemar los trajes de papel con sombreros y zapatos de los "dioses de la cocina".
En la tarde del día 22 del mes lunar, los habitantes de Hue encenderán incienso, encenderán las luces, colocarán un vaso de agua, nueces de betel y areca, una copa de vino, fruta, papel moneda y papel votivo sobre el altar y se inclinarán. Alrededor de las 23:00, bajarán la antigua estatua de Tao Quan del altar, la llevarán a una intersección de tres vías, la base de un árbol viejo o el pie del muro de un templo, la considerarán celestial y la reemplazarán por una nueva estatua, explicó el investigador.
El Sr. Hoa dijo que las familias tradicionales de Hue no celebran fiestas de fin de año, sólo lo hacen los empresarios, comerciantes y asociaciones de artesanos.
En la tarde del 30 de Tet, las familias de Hue preparan una bandeja de comida, llamada ofrenda, para dar la bienvenida a sus antepasados. "Los habitantes de Hue celebran el Tet con ritos, ancestros y más ancestros, así que, tras la ceremonia de bienvenida, asumen que sus antepasados siempre estarán en el altar, deben encender las lámparas constantemente, preparar pasteles, mermeladas y encurtidos, y disfrutar de desayuno, almuerzo y cena. Esto dura hasta el 3 o 4 de Tet, tras lo cual se celebra una ceremonia de despedida", explicó el Sr. Hoa.
Según él, las ofrendas para la ceremonia de bienvenida y la ceremonia de despedida son casi las mismas, con todos los platos típicos de la gente de Hue, pero no son demasiado grandes porque no invitan a invitados, solo a los hijos y nietos de la familia.
En cuanto a la ofrenda de Nochevieja, el Sr. Hoa comentó que los habitantes de Hue suelen realizarla a la hora de Ty (entre las 23:00 y la 1:00), la época de transición entre el año viejo y el nuevo. Las familias de Hue preparan un altar con frutas, lámparas, agua limpia, nueces de areca y vino, y usan tazas de arroz o arena como cuencos de incienso. Las familias que lo hacen con más generosidad añaden arroz glutinoso, sopa dulce, dinero y papel votivo.
A diferencia del norte, en Hue no existe la costumbre de recoger los primeros brotes del año, por lo que sus habitantes no salen de sus casas antes ni después de Nochevieja. Suelen pasar el primer día del año visitando las tumbas de sus antepasados, los templos familiares, a sus abuelos y padres, deseando un feliz año nuevo a sus maestros... Solo al día siguiente piensan en visitar a colegas y amigos.
La gente de Hue no suele preparar demasiada comida en casa durante el Tet (Foto: Vi Thao).
Según el Sr. Nguyen Xuan Hoa, del primero al séptimo día del Tet, los habitantes de Hue se abstienen de hacer cosas que tengan un fuerte impacto, evitando tocar lo que se considera sagrado para el cielo y la tierra. Antiguamente, cuando alguien fallecía durante este período, los habitantes de Hue debían esperar hasta después del séptimo día para enterrarlo.
"Hoy en día, aunque ha habido muchos cambios, especialmente entre los jóvenes, las familias tradicionales de Hue aún conservan su belleza inherente", afirmó el investigador Nguyen Xuan Hoa.
Dantri.com.vn
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