La libertad creativa no significa infinito, interminable.

Reportero (PV): Recientemente, se ha dicho que la falta de grandes obras literarias y artísticas que reflejen el alcance de la renovación y tengan un impacto positivo en el desarrollo del país y de la gente se debe a la falta de ambiente y espacio creativo. ¿Qué opina de esta opinión?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Creo que el entorno y el espacio creativos son necesarios para todos los trabajadores, especialmente para quienes trabajan individualmente, como artistas y científicos . Si alguien piensa que la falta de entorno y espacio creativo impide la creación de obras de alto nivel, si no es una acusación intencionada, su percepción es errónea y su evaluación no es objetiva.

Tanto la literatura como el arte, en cualquier época, están sujetos a la influencia de las leyes sociales, las relaciones políticas , la ética ortodoxa, las tradiciones culturales... de la institución, pero también operan según sus propias leyes creativas. Al ser una actividad especial, quien la crea es miembro de la sociedad, pero el producto que esa persona crea es solo suyo. Es el resultado de búsquedas personales, un producto único y especial que no puede producirse en masa.

Profesor asociado, Dr. Pham Quang Long.

Los artistas están apegados a su tiempo, viven en su tiempo, están influenciados y atados por las relaciones multidimensionales de la época, pero buscan un camino para la sociedad (a través de sus obras), por lo que siempre están preocupados por los problemas de la época y se adelantan a ella a través de premoniciones que a veces solo brillan una vez en sus vidas. ¿Nguyen Trai, Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Nam Cao tuvieron libertad en su época para dejar grandes obras para la posteridad? A. Pushkin fue exiliado por el zar; F. Dostoyevsky fue condenado a muerte y luego liberado; L. Tolstoy fue excomulgado por la iglesia, pero aun así escribieron obras que toda la humanidad admira. Dar estos ejemplos es decir que los artistas realmente necesitan libertad y espacio creativo porque esas son premisas necesarias para su trabajo, pero para tener grandes obras o no, se necesitan muchos otros factores.

En la historia de nuestro país, ha habido reyes muy cultos, amantes de la literatura y escritores prolíficos. Gozaron de una libertad casi absoluta, pero ¿dejaron tras de sí alguna gran obra? Los artistas deben vivir de las alegrías y las penas de su pueblo, de su país e incluso de la humanidad en general; deben tener ideas adelantadas a su tiempo y, además, un talento excepcional para aspirar a escribir obras maestras.

PV: Como escritor y dramaturgo, durante el proceso de creación de obras literarias, ¿alguna vez te sientes limitado o constreñido en tu pensamiento creativo por alguna presión invisible?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Mi trabajo principal es la docencia y la investigación literaria. Escribir es un pasatiempo, una necesidad personal, pero estas necesidades nunca están separadas de la responsabilidad social, de la obligación de seguir los estándares sociales y personales. Al estar en clase o escribir algo, debo ser consciente de quién soy, de lo que hago, y lo que digo y escribo debe estar dentro de un marco estándar, al menos sin infringir la ley ni perjudicar a la sociedad. Esa es la conciencia de cumplir con la ley, la moral y los requisitos científicos. Esa es la presión, pero también la verdadera alegría, porque contribuyo a aportar valores positivos a los demás, a la sociedad.

PV: Usted es el autor del guion literario "El Gran Mandarín Regresa a la Aldea", que aborda un tema candente y doloroso de la vida: la degeneración de los funcionarios por malversación y corrupción. ¿Tuvo alguna dificultad al escribir este guion teatral?

Profesor asociado, Dr. Pham Quang Long: Escribí la obra "Quan thanh tra" (cuando se representó, se cambió a "Quan lon ve lang") inspirándome en la obra del escritor ruso N. Gogol (1809-1852). Entre el guion literario y el guion teatral, hubo algunas adiciones y sustracciones para posibilitar su representación. El director Doan Hoang Giang me dijo: "Debemos trasladar la ambientación a una época anterior a 1945 para que la obra tenga más profundidad". Cambiamos la ambientación, pero aun así dijimos lo que debía decirse. Así que tuvimos que editar nosotros mismos tanto las ideas como los detalles para no infringir las normas generales. Sin embargo, cambiar la ambientación nos permitió ser más creativos y libres. Les contaré este detalle: al representar la obra "Quan lon ve lang" en un distrito de la provincia de Thai Binh, los líderes del distrito inicialmente acudieron en masa a verla, pero luego se fueron retirando gradualmente, quizás porque "tocaron el clavo". La gente estaba muy emocionada porque abordaba el tema de la anticorrupción. La obra recibió la Medalla de Oro en el Festival Nacional de Teatro Cheo de 2011. Dicho esto, escribir sobre temas complejos y delicados puede afectar a funcionarios de todos los niveles, pero lo importante es que el creador sepa transmitir mensajes positivos y significativos que sirvan a los valores comunes de la comunidad, la sociedad y el país.

PV: El gran escritor francés H. Balzac dijo una vez: «Escribo a la luz de dos verdades eternas: Dios y la monarquía absoluta». A partir de ese concepto, algunos creen que el espacio creativo no significa infinito, sino que también necesita ser iluminado y guiado por ciertos ideales, estándares y reglas. ¿Contradice esto la garantía de libertad creativa para los artistas, señor?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Eso es absolutamente cierto y nadie debería hacerse ilusiones sobre la libertad absoluta. En realidad, no existe tal cosa. Ni siquiera la religión ofrece libertad absoluta. El catolicismo ha quemado en la hoguera a quienes hablan en contra de su fe, por lo que no existe institución que permita a sus ciudadanos la libertad de ir más allá de la ley, porque una institución no puede existir sin leyes que regulen las relaciones sociales. La religión otorga a las personas la libertad de elegir actuar conforme a su fe, pero al momento de la muerte, deben aceptar el juicio del Ser Supremo sobre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto de cada persona.

Así pues, en ningún aspecto, las personas tienen libertad en el sentido de ir más allá de todas las restricciones de la sociedad y de sí mismas. Decir que es necesario garantizar la libertad de creación de los artistas es hablar de la actitud de respetar su profesión y la naturaleza de su trabajo dentro del marco de la ley, sin recurrir a medidas administrativas extralegales para limitar la libertad interfiriendo en su trabajo cuando no infringen la ley. Digo esto porque las actividades artísticas dependen inherentemente de la ley y las regulaciones de la institución; decir lo contrario es incorrecto.

La fama es importante para los artistas, pero más importante es ser amado por la gente.

PV: ¿Qué piensa usted cuando en los últimos años algunos artistas han perdido su dignidad como verdaderos estudiosos y han erosionado la noble misión de la literatura y el arte a través de obras pobres en emoción y contenido ideológico, pero que contienen mensajes perjudiciales para la causa común?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Es muy lamentable. Si las creaciones literarias y artísticas se combinan con motivos personales impuros o se asocian con fines estrechos y sesgados, los propios artistas no han cumplido con su deber como verdaderos académicos.

Los artistas siempre han sido respetados y honrados por el mundo porque su talento e inteligencia suelen ser más abundantes y completos que los del público. Los valores culturales, artísticos y espirituales que aportan a la gente y al país son siempre bien recibidos y constituyen uno de los motores y las fuerzas impulsoras del desarrollo social, el progreso y la civilización.

En el espíritu innovador de toda la sociedad durante las últimas cuatro décadas, los artistas han tenido la oportunidad de sumergirse en la atmósfera creativa que el Partido y el Estado han creado, alentándolos a esforzarse constantemente por explorar y contribuir al pueblo y al país con obras que embellecen la vida y contribuyen al enriquecimiento de los valores culturales. Sin embargo, toda la creatividad de los artistas también debe expresarse desde la conciencia, la responsabilidad y el deber ciudadano. Dado que los artistas son, ante todo, ciudadanos, deben comportarse con la capacidad y la responsabilidad ciudadana hacia la sociedad y el Estado. Al no comprender o distanciarse deliberadamente de esto, los artistas pueden fácilmente separarse de la mayoría de la comunidad y, a veces, aislarse, incluso oponerse a sus semejantes.

Artistas participan en un espectáculo. Foto de la ilustración: Hanoimoi.com.vn

PV: La lealtad es una de las nobles cualidades de un caballero. En su opinión, ¿cómo debemos entender la lealtad de los artistas actuales a la Patria, al pueblo y al régimen político-social que nuestra nación ha elegido y hacia el que se encamina?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Hay muchas perspectivas sobre este tema. No se limita al ámbito artístico. Recientemente, escuché que los clubes de fútbol también recompensan a los jugadores por su lealtad. Se ha hablado mucho de esto, pero su alcance es bastante amplio. Por ejemplo, hablar de la lealtad de los caballeros hacia quienes les han hecho favores como muestra de gratitud es una buena actitud. Sin embargo, muchas personas demuestran lealtad en el momento y lugar equivocados, lo que ha generado burlas en todo el mundo.

La lealtad no es solo una actitud moral, una elección moral, sino también una percepción. Me gustaría abordarlo desde una perspectiva más amplia: los artistas, por naturaleza, siempre buscan la belleza, la bondad y las ideas humanísticas. Por ello, dedican su vida y su obra al pueblo, al país, a nobles ideales sociales y humanos. Ningún verdadero artista traicionaría a su pueblo ni a su país. Su misión y destino es servir al país y al pueblo con sus actividades. La fama también es importante para ellos, pero aún más importante, son apreciados por el pueblo a través de sus obras y la lealtad que les dedican.

El gran poeta Nguyen Trai dijo una vez: «Recompensa al agricultor con la comida que gana». Este es un dicho específico, pero en un sentido más amplio, el pueblo lo nutre y es la fuente de energía que le permite servir a través de sus obras. Ir en contra de esto es traicionar al pueblo y destruirse a sí mismo. Si los artistas no aman a su pueblo y a su país, si no consideran la felicidad y la tristeza de su pueblo y de su país como propias, entonces el concepto de lealtad no puede abordarse aquí. Observando la historia, lo vemos en todas partes: dedicar toda la vida, la inteligencia y la pasión al pueblo, no solo lo reconocerá la gente de la época, sino que la historia lo recordará para siempre.

PV: Para formar conciencia y responsabilidad social, necesitamos un proceso de concientización. Para los jóvenes artistas que están desarrollando sus habilidades profesionales, formando su filosofía de vida y visión creativa del mundo, ¿qué crees que debemos hacer para contribuir a fomentar y fortalecer la responsabilidad cívica de los jóvenes artistas?

Profesor Asociado, Dr. Pham Quang Long: Los artistas, jóvenes o veteranos, comparten un punto en común: intentan crear para servir a la vida y consolidar su lugar en el corazón del pueblo. Por lo tanto, deben comprender las necesidades y aspiraciones de la gente. Aquí, el pueblo puede ser mayoría o minoría, pero siempre representa la tendencia de desarrollo y el futuro del país. Al comprender y afrontar esto, los artistas se ganarán el respeto y el cariño del pueblo. El poeta Che Lan Vien a veces se preguntaba y lamentaba que lo que escribía no tuviera nada en común con el pueblo (claro que se excedió un poco, pero no se equivocó) y quería "del horizonte de una persona al horizonte de todos" (poeta francés Paul Éluard). El concepto de todos aquí se refiere al público en general, al país y al pueblo. Cualquier artista es igual; si no comprende esto, ¡le será difícil alcanzar su destino!

PV: ¡Muchas gracias!

Centrarse en la promoción de los valores ideológicos y artísticos, garantizando al mismo tiempo la libertad y la democracia en la creación literaria y artística; fomentar nuevas exploraciones para enriquecer la identidad cultural vietnamita; limitar las desviaciones y las manifestaciones de tendencias triviales.

(Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido)  

(continuado)

THIEN VAN - HAM DAN (interpretado)