A partir de movimientos geológicos, se formó el singular río Ma Giang. Gracias a la hábil disposición de la naturaleza, tenemos un Ma Giang con el encantador paisaje que conocemos hoy. Y en ese viaje de creación, generaciones de thanh, con su talento y creatividad, han tejido juntos colores culturales y espirituales, aumentando el atractivo del río.
En el viaje desde la tierra de Muong Lat hasta la ciudad de Thanh Hoa , el río Ma crea una gran cuenca con muchos afluentes principales como: el río Luong, el río Lo, el río Buoi, el río Chu... Al encontrarse cara a cara con el río Ma en una tarde soleada de mayo, el agua es dorada, el corazón se conmueve con el largo poema "Cantando en la Puerta de las Olas" (2018, Editorial del Ejército Popular) del poeta Nguyen Minh Khiem, como si buscara las raíces históricas, culturales y espirituales. “El río Ma aún fluye junto a nuestra casa”, a veces lo vemos como “una cuerda tendida desde tiempos prehistóricos”, a veces como “una toalla vieja que seca el sudor de generación en generación/ seca los ojos cansados que luchan por ganarse la vida/ limpia las azadas y arados desportillados, desgastados y buscando granos de arroz/ limpia los rostros de las cenizas de la paja y el rastrojo quemados tras la temporada/ limpia las sonrisas secas y sucias”... Entonces, de repente, vemos ese río familiar como si llevara dentro “los sollozos sofocantes de las cascadas que salpican la piel/ los dolores que desgarran los campos”... En ese lugar donde nacimos y crecimos, “cientos de cascadas y rápidos se arremolinan en la seda/ el pueblo se inclina como un viejo bambú antes de tiempo/ la llamada del ferry nocturno arrastra ambas orillas/ los mejillones y los hijos de toda una vida yacen torcidos/ cubiertos de barro, erguidos también se inclinan”...
Encontrar las raíces históricas y culturales del río Ma es un viaje a través de las antiguas culturas de la tierra Thanh, como afirmó el difunto investigador Hoang Tuan Pho en su libro "La quintaesencia de la cultura Thanh" (2019, Editorial Thanh Hoa): "Las páginas de la historia de la piedra demuestran que los pueblos primitivos más antiguos de la tierra Thanh, a partir de los simios, se erguían sobre dos patas y comenzaron a fabricar las primeras herramientas técnicas de hacha de piedra a partir de piezas de basalto para la producción laboral. Las herramientas fueron mejorando gradualmente a lo largo de los períodos y etapas, según el proceso histórico de la Edad de Piedra y la Edad de Bronce, con la brillante civilización Dong Son, todo ello a ambas orillas del río Ma". El monte Do se encuentra en la margen derecha, donde convergen los ríos Chu y Ma. Aquí, los arqueólogos han encontrado reliquias de piedra como hachas de mano, herramientas de corte rudimentarias, núcleos de piedra, lascas... que muestran la huella de las primitivas técnicas de cincelado de los pueblos primitivos. Por esa razón, el yacimiento de la montaña Do se considera el "Taller Primitivo", el lugar que presenció el "amanecer de la humanidad" en la tierra de Thanh. A lo largo del río Ma, también se encontraron vestigios de pueblos primitivos en las montañas Nuong, Quan Yen (Yen Dinh) y No (comuna de Vinh An, distrito de Vinh Loc). Tambores de bronce, símbolo del brillante "sol" de la cultura Dong Son, también se encontraron en la antigua aldea a orillas del río Ma. El famoso erudito ruso R. Yuvipper comentó: "Desde el comienzo del Paleolítico, la antigua Europa tuvo que orientarse hacia Oriente". El profesor de Historia Pham Huy Thong escribió: "Los antiguos vietnamitas disfrutaron de una vida gloriosa con la cultura Dong Son y los reyes Hung. La reliquia Dong Son, a orillas del río Ma, demuestra el extraordinario talento en la invención y fundición de tambores de bronce, que era más civilizado que el de Europa en la misma época que los antiguos vietnamitas".
El río Ma no solo conserva vestigios del período prehistórico y temprano, sino que también conmemora numerosos eventos históricos importantes y heroicos a lo largo de las dos largas guerras de resistencia de la nación. Numerosas bombas y balas se han hundido en el río, junto con numerosas manchas de sangre, muchas vidas sacrificadas y muchos jóvenes que yacen junto al río. Ham Rong - El río Ma se ha convertido en una leyenda, un lugar que conmemora numerosas hazañas heroicas de una época de tenacidad y valentía en la lucha por la independencia nacional y la libertad del pueblo.
Subiendo y bajando por el río Ma, en ese viaje histórico, cultural y espiritual, todos estarán encantados y emocionados al caminar para visitar, hacer turismo y ofrecer incienso en templos sagrados, pagodas, santuarios y palacios.
Al llegar a Hoang Phuong (distrito de Hoang Hoa), los visitantes no solo pueden sumergirse en el tranquilo y apacible paisaje rural, sino también visitar y aprender sobre las reliquias históricas y culturales locales: el templo To Hien Thanh, el templo Tran Khat Chan, la casa comunal Phuong Mao, la pagoda Vinh Phuc (pagoda Gia)... En el ventoso dique, la pagoda Gia es como un punto culminante en la imagen general de la aldea y la comuna. La pagoda mira hacia el río Ma, a lo lejos se alza la cordillera Long Ham (Ham Rong). La formación y desarrollo de la pagoda está asociada a leyendas e historias no oficiales sobre la vida y la carrera del rey Quang Trung. Según los ancianos de la aldea: Cuando el rey Quang Trung condujo a su ejército desde Phu Xuan al norte para derrotar al ejército Qing, durante esa marcha ultrarrápida, el héroe nacional pasó por las provincias de Nghe An y Thanh Hoa para reclutar más milicia y provisiones. En las estaciones militares en ese momento, el ejército se detuvo en la aldea de Vinh Gia para descansar y recibir suministros de alimentos.
Con el paso del tiempo y los cambios históricos, la Pagoda Gia también ha sido restaurada y embellecida. Si bien no conserva su arquitectura antigua, su apariencia cada vez más espaciosa demuestra la perdurable vitalidad, espíritu, conciencia y esfuerzo por preservar y promover los valores culturales tradicionales de generaciones de descendientes. El libro "Thanh Pagoda" (volumen 1) describe en detalle: La pagoda tiene una estructura en forma de Dinh, con un salón frontal y un salón principal, una casa de adoración a la madre y una casa de adoración a los antepasados. La pagoda aún conserva numerosos artefactos antiguos, como estatuas de Buda, estatuas de la madre, palanquines, estelas de piedra, tableros lacados horizontales, oraciones paralelas y objetos de adoración. Cada año, en la Pagoda Gia, los habitantes de Vinh Gia suelen organizar el Festival Ky Phuc el octavo día del segundo mes lunar. El festival tiene una procesión muy grande, con banderas ondeantes y paraguas... El festival comienza en los templos de To Hien Thanh y Tran Khat Chan con ceremonias respetuosas, luego la procesión de palanquines, cuencos y hamacas sigue el dique en la orilla norte del río Ma hasta la pagoda Gia para adorar, quemar incienso, rezar a Buda por la paz, luego continúa la procesión alrededor del pueblo...
El río Ma, río de historia, cultura, creencias y espiritualidad, se ha convertido en fuente de inspiración para numerosos artistas y escritores de Thanh Hoa en particular y de todo el país, creando obras impresionantes que conmueven y conmueven el corazón de lectores de generaciones anteriores: "Pregúntale al río milenario / quién trajo el alma de la patria al mar / quién trajo las aspiraciones de nuestros antepasados de superar rápidos y cascadas hasta la fuente / ¿dónde están los treinta y seis muelles del amor, los doce muelles de la memoria?"... Es imposible contar todas las pagodas, templos, santuarios y palacios a lo largo del largo recorrido del río Ma, desde las profundas montañas hasta el romántico corazón de la ciudad de Thanh Hoa, antes de desembocar en el mar... Pero quizás cada tierra y localidad por la que pasa el río Ma lleve la huella de estos lugares de culto, creencias y espiritualidad. En cada etapa de su recorrido, el río Ma crea riberas verdes y prósperas aldeas. Luego, generaciones de hijos y nietos del pueblo y de la comuna unieron sus manos para aportar su pasión, inteligencia y creatividad para tejer un panorama económico , cultural y social único, fusionándose con el río.
Nguyen Linh
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