Según registros históricos, después del siglo XVII, el grupo de migrantes Ngu Quang, siguiendo la política del Señor Nguyen, navegó hacia Binh Thuan, en particular, y hacia el sur, en general, para reclamar tierras y establecer asentamientos. En el camino, había barcos que atracaban a ambos lados de un cabo que se extendía hacia el mar, posteriormente llamado Mui Ne, formando dos playas, Frontal y Trasera, convenientes para que los barcos fondearan y evitaran el viento (olas) según las estaciones del sur y del norte. En sus inicios, los nombres de las aldeas y caseríos se basaban en la naturaleza. Una parte de la población se adentraba en el bosque para reclamar tierras y se aferraba a estanques naturales para obtener agua para su uso diario. En las tierras bajas se cultivaban huertos, cocos y plátanos; en las tierras altas se cultivaban sésamo, frijoles, melones y papas, formando aldeas y caseríos asociados con los nombres de los estanques naturales. Sólo la comuna de Thien Nghiep cuenta hoy con un total de 13 lagos grandes y pequeños: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...
Según la genealogía familiar y las instrucciones de nuestros antepasados, en sus inicios, la población se concentró en la zona de Bau Me, primero porque la tierra era la más fértil de la región, tranquila y propicia para el cultivo de cocoteros y plátanos, y, especialmente, había un pequeño arrozal de color verde ubicado en medio de una extensa zona de campos secos y de gran altitud. Típica de esta tierra de Bau Me es una aldea que se ha llamado aldea Dien Vien desde quién sabe cuándo, que significa campos y jardines, evocando una vida pacífica, feliz y unida. El nombre popular Bau Me se debe a que hay un gran lago rodeado de tamarindos. Tras años de explotación de la tierra, la deformación ambiental y la destrucción de la guerra, hace unas décadas solo quedaba un tamarindo alto, con un tronco que dos personas no podían abrazar. Desafortunadamente, alguien había talado este único tamarindo restante para obtener madera y hacer carbón.
Desde el centro de Bau Me, se abre un nuevo sendero para llegar a Bau Ghe. En Bau Ghe, como en otros grupos de lagos, las montañas y los lagos están conectados entre sí, el agua fluye desde las montañas hasta el pie del lago, la montaña Bau Ghe se inclina hacia Bau Ghe, mirándolo desde arriba parece un gran barco con una proa puntiaguda, largo alcance y amplio compartimento, por eso la gente lo llama Bau Ghe. Alrededor de Bau Ghe hay muchos otros lagos pequeños, como Bau Noi porque está ubicado en un montículo alto, Bau Dien es cuadrado como la palabra Dien, Bau Quy porque la montaña junto al lago parece una tortuga, y Bau Niem, Bau Don, Bau Chai están ubicados uno al lado del otro y tienen agua todo el año, pero los jóvenes de hoy no pueden explicarlo. Desde aquí, siguiendo las bajas cadenas montañosas hasta la playa de Rang en el sur, pequeños arroyos sin nombre serpentean a lo largo del pie de la montaña, el borde del bosque hasta Bau Chat (ubicado debajo de Bau Me) fluyendo hasta el puente Rang en el km 18 de la carretera 706 (Nguyen Dinh Chieu) creando un lugar escénico Suoi Tien con agua fresca al pie, las estalactitas de múltiples formas evocan la imagen de hadas en los acantilados, un lugar indispensable para los turistas cada vez que vienen a visitar el Área Turística Nacional de Mui Ne.
Además del centro de Bau Me, Thien Nghiep también cuenta con dos zonas residenciales que se han concentrado durante mucho tiempo: Bau Sen y Bau Tang. Desde Bau Me, gire a la izquierda y verá Bau Sen; desde allí, siga recto y verá Bau Tang. Se llama Bau Sen porque, en el pasado, el lago estaba lleno de flores de loto; una montaña que se alzaba contra el cielo también se llamaba montaña Bau Sen. La montaña Bau Tang se alza junto al lago con arbustos que, desde lejos, parecen sombrillas naturales, por eso se llama Bau Tang. Ahora, Bau Sen ya no tiene flores de loto, sino que se ha dedicado a la cría de peces de agua dulce. Es un lugar interesante para que muchos jóvenes vayan a pescar, se sienten a contemplar la montaña Bau Sen, inclinándose para contemplar el murmullo del agua, y bandadas de aves familiares como cigüeñas blancas, loros verdes, carpas plateadas y palomas, que vuelan de un lado a otro piando. Bau Tang siempre ha sido famoso por sus chirimoyas masticables en suelo arenoso: piel fina, pocas semillas, pulpa gruesa y sabor dulce.
Tras un período de asentamiento, una parte de la población de Bau Me se expandió para explotar la zona del mar de Rang. Esta zona, que va desde Bai Truoc (Mui Ne), desciende formando un arco marítimo y se encuentra con un pequeño cabo llamado Mui Da, debido a su gran cantidad de rocas. La playa se llama Bai Rang porque a unas dos millas náuticas de la costa se encuentran tres grupos de arrecifes que se extienden profundamente bajo el fondo, formando las cuevas de un arrecife. Numerosas especies de mariscos se reúnen para reproducirse durante todo el año. Desde ese cabo y arrecife, cocoteros de gruesas raíces se aferran a las dulces aguas subterráneas de las dunas, y cestas y redes de pesca se extienden hasta el mar, de modo que cada día, en las casas de paja, se calienta el calor del fuego.
Durante la dinastía Nguyen, esta zona costera contaba con una carretera principal que la atravesaba y se denominaba aldea Thien Khanh (actual Ham Tien), donde se ubicaba la estación de Thuan Tinh (comúnmente conocida como aldea Tram). Según la genealogía de la familia Mai, de la que el Sr. Mai Hoang Nhan, antiguo profesor de la escuela secundaria Ham Tien, es la cuarta generación que conserva, su bisabuelo era un Mai asignado a la escuela de la estación; y la extensa zona residencial formada por los lagos pertenecía a la aldea Thien Nghiep. Antes de 1945, ambas aldeas pertenecían al distrito de Mui Ne, comuna de Thach An, prefectura de Ham Thuan. Tras cien años de agitación y bombardeos de guerra, el Templo de los Ancestros de la aldea Thien Nghiep, construido en la zona central de Bau Me, resultó dañado. Tras el Día de la Liberación, la gente lo restauró en las antiguas tierras para venerar al dios tutelar y a los ancestros que contribuyeron a la recuperación de la tierra y al establecimiento de la aldea. Actualmente, la gente aún conserva 12 decretos reales de la dinastía Nguyen del quinto período Tu Duc (Tu Duc Ngu Nien). La casa de los ancestros de la aldea Thien Khanh se encuentra en la costa, por lo que ha sido preservada y renovada por la gente con un espacioso lugar de culto ubicado en medio del verde bosque de cocoteros de Rang. Sin embargo, los ancestros de la aldea Thien Nghiep son el origen, por lo que cada año, el día 18 del segundo mes lunar, las familias de las áreas de Rang, Mui Ne y Bau, junto con las familias que trabajan y viven lejos, regresan a Bau Me para asistir a la ceremonia de oración por la paz (ceremonia de primavera) y al aniversario de la muerte de los ancestros.
Después de la Revolución de Agosto de 1945, durante el período de resistencia contra los franceses, la antigua aldea de Thien Khanh fue nombrada comuna de Quang Canh. Ese era el nombre de un nativo de Rang, con nombre completo: Ho Quang Canh. Ho Quang Canh era hijo del Sr. Ho Si Lam, de Nghe An , un erudito patriota durante el período Duy Tan que fue a Binh Thuan para trabajar como médico de medicina tradicional en la aldea costera de Rang. En 1926, Ho Quang Canh se graduó de la Escuela Primaria Franco-Vietnamita Phan Thiet, fue a Saigón para trabajar como trabajador de la estación de tren, en la primavera de 1930 se unió al Partido Comunista Indochino, en 1931 regresó a Rang durante las vacaciones de verano para abrir una clase de enseñanza privada y sembrar las semillas de la revolución en su ciudad natal, en 1933 se sacrificó en la prisión de Ban Me Thuot. En la actualidad, una carretera pavimentada desde la intersección de Rang (706-Nguyen Dinh Chieu) hasta Bau Me, Bau Sen (comuna de Thien Nghiep), de 7.500 metros de largo y 6 metros de ancho, lleva su nombre y la escuela primaria de la comuna también lleva el nombre de Ho Quang Canh.
La aldea de Thien Nghiep está asociada con la zona de guerra de Le Hong Phong, por lo que fue extremadamente feroz, especialmente durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos. Recordemos que a principios de la década de 1960, el gobierno de Saigón intentó construir un sistema de aldeas estratégicas. En estas tierras, hacia el mar se encontraban las aldeas de Rang y Ba La, y hacia el bosque, la aldea de Giong Thay Ba. La extensa tierra llamada Giong Thay Ba existió hace mucho tiempo gracias a un tercer maestro, cuyo verdadero nombre era Huynh Lien, de Binh Dinh, un erudito confuciano experto en lectura y medicina, que reunió a la gente aquí para reclamar tierras y ganarse la vida. El maestro Ba era admirado por la gente por su virtud, enseñando las palabras de los sabios y curando a la gente. Con el tiempo, la gente llamó a la tierra "Giong Thay Ba". Desde este alto montículo, se puede ver la playa de Rang al sur, la montaña Bau Me al este, la montaña Bau Sen al oeste y la montaña Bau Tang al norte. En agosto de 1962, el enemigo arrasó y obligó a los habitantes de Bau Tang, Bau Me y Bau Sen a refugiarse en la estratégica aldea de Giong Thay Ba. En mayo de 1965, la aldea de Giong Thay Ba fue destruida, y casi 5.000 personas se rebelaron y huyeron a sus antiguas tierras. El enemigo reunió al resto de la población en las aldeas de Rang y Ba La, situadas cerca del mar. El nombre de Ba La proviene del nombre de Ba La, una aldea costera situada al final de la playa de Rang, junto a la playa Front de Mui Ne, cuya historia aún se transmite. En el pasado, en la aldea vivía una anciana de personalidad directa y franca. Cuando veía a alguien haciendo algo mal, los regañaba en voz alta, sin importar quiénes eran, pobres o ricos, niños en la casa o extraños fuera del callejón... Su regaño resonó por toda la aldea, desde entonces, nadie sabe cuándo la gente llamó a la aldea aldea Ba La y la pendiente antes de entrar a Mui Ne era pendiente Ba La (!?).
Después del 30 de abril de 1975, en poco tiempo, los habitantes de Ba La abandonaron la aldea, desmantelaron sus casas y trasladaron sus pertenencias a sus antiguas aldeas. En aquel entonces, la comuna de Thien Khanh se llamaba Hong Hai y la de Thien Nghiep, Hong Tien, pertenecientes al distrito de Thuan Phong. En octubre de 1975, el distrito de Thuan Phong se fusionó con el de Ham Thuan, y en noviembre, las comunas de Hong Hai y Hong Tien se fusionaron para formar la comuna de Ham Tien. A partir de entonces, la comuna de Ham Tien pasó a ser una unidad administrativa a nivel comunal perteneciente al distrito de Ham Thuan. En 1983, la comuna de Ham Tien fue asignada a la ciudad de Phan Thiet. Sin embargo, el nombre ha entrado en el folclore: a los habitantes de la costa se les llama Rang, mientras que a los que viven en las zonas rurales se les llama Bau...
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