A pesar de experimentar muchos altibajos de la historia y la sociedad, hat nha to (sombrero y danza de la casa comunal Van Ninh) de la ciudad de Mong Cai aún se mantiene y se desarrolla en el flujo de la historia y la cultura, contribuyendo así a la preservación y conservación del patrimonio cultural inmaterial nacional para las generaciones futuras.
El sucesor de la canción de la casa de seda
La artista Le Thi Loc de la aldea Nam, comuna de Van Ninh, ciudad de Mong Cai, es un nombre familiar para muchas personas de la zona, porque ha dedicado casi toda su vida al arte de cantar y bailar en la casa comunal, una característica cultural que ha estado profundamente arraigada en la vida espiritual de la gente de aquí.
Nacida y criada en Quang Yen, a los 18 años, la Sra. Loc se casó y siguió a su esposo a Van Ninh para vivir. Desde que se mudó a esta tierra, ha podido ver las óperas de seda, cantando y bailando en casas comunales y pagodas, y poco a poco, el amor y la pasión por el arte han calado hondo en ella. Para la Sra. Loc, las óperas de seda, cantando y bailando en casas comunales, son una suerte que le ha tocado vivir.
El Hat nha to - hat, danza cuoi dinh, se originó a partir del ca tru vietnamita. Además de los cantantes, tambores, badajos y dan day, estas dos formas presentan muchas diferencias, aportando sus propias características artísticas. Si en ca tru, el líder chau es quien dirige el canto, en el hat nha to - hat, danza cuoi dinh, el cantante es el intérprete principal, y el tambor solo lo acompaña. Otra clara diferencia es que el hat nha to - hat, danza cuoi dinh, incluye ofrendas de incienso, ofrendas de flores, ofrendas de velas a los dioses, y el espacio de danza solo tiene lugar en las casas comunales de la aldea durante el festival de primavera. Cada pareja de canto suele estar formada por 5 personas: un cantante que interpreta el dan day, un oficial que toca el tambor y 3 cantantes que cantan por turnos.
Retrocediendo en el tiempo, el hat nha to (hat, danza cuoi dinh) surgió alrededor del siglo XIII, durante la dinastía Ly. Este tipo de representación folclórica se extendió por pueblos desde el distrito de Van Don hasta zonas residenciales costeras como Dam Ha, Hai Ha y Mong Cai. La flexibilidad de las danzas, combinada con el papel del tambor grande y el senh, junto con el tambor pequeño y las palmas, creó la atmósfera jubilosa del festival. Además, gracias a la danza, el espacio de representación del hat nha to (hat, danza cuoi dinh) es más abierto que el del ca tru. El ca tru se interpreta sobre esteras y camas, mientras que el hat nha to abarca todo el patio comunitario, el espacio completo del festival.
Este es un tipo de arte que se realiza ante dioses y héroes nacionales, por lo que interpretar el canto Nha To (canto y baile) en la casa comunal requiere un alto nivel de disciplina. Al practicar el canto, las cantantes deben alcanzar el estándar de "cantar bien", combinando fluidamente con los instrumentos musicales en perfecta armonía. La sesión de canto se realiza siguiendo el orden de las canciones. La siguiente persona continúa cantando las canciones en orden. Las cantantes se turnan para cantar hasta el amanecer, momento en el que termina la sesión.
Las canciones de bendición a los dioses, así como los saludos y advertencias de los cantores a ellos, darán inicio a la representación. Después, los cantantes podrán expresar libremente sus conocimientos mediante canciones que exhortan a los súbditos a la lealtad al rey, enseñan moralidad y lealtad, y aconsejan a los niños sobre la piedad filial y el amor al pueblo. Los pescadores que trabajan en el mar capturarán camarones y peces, los agricultores tendrán buenas cosechas... A través de las melodías, las letras y los cantos, los oyentes tendrán una visión completa del panorama social y cultural de los pueblos costeros, de la antigua frontera, como "¿Quién me trajo a este lugar?/ Al otro lado de Tra Co, a este lado de Van Ninh" o "Aquí, disfrutamos de la montaña de las hadas/ Atrapando cangrejos y caracoles para ganar dinero y apoyarnos mutuamente"...
Sin embargo, existe una clara diferencia entre cantar en casa y cantar y bailar en la casa comunal. Cantar en casa es una forma de hacer el amor, mientras que cantar y bailar en la casa comunal es profundamente religioso. Cantar en casa es una actividad habitual entre la gente, por la gente, de los trabajadores; mientras que cantar y bailar en la casa comunal se realizan principalmente para celebrar la festividad del pueblo. Cantar y bailar en la casa comunal se asocian con la casa comunal, para elogiar a quienes han contribuido al país y al pueblo: "Thoang thanh len ngi de... feliz, feliz...".
Desde 2015, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha decidido reconocer el hat nha to (el sombrero y la danza de la casa comunal de Quang Ninh) como patrimonio cultural inmaterial nacional. Ese mismo año, la Sra. Loc recibió el título de Artista Folclórica por sus destacados logros en la preservación y el desarrollo del arte del hat nha to (el sombrero y la danza de la casa comunal).
Preservando la cultura tradicional
Según la artista Le Thi Loc, la mayoría de las canciones caseras (canto y baile en la casa comunal) incluyen muchas voces como thet nhac, tha, phu, ca tru, ham y nhi, junto con danzas sencillas y elegantes como la ofrenda de incienso, la ofrenda de flores y la ofrenda de velas a los dioses. Como ejemplo, la danza de la ofrenda de incienso (dos canciones), la danza para dar la bienvenida a los dioses al templo del pueblo (dar la bienvenida a los dioses), la danza de la ofrenda de incienso seguida de la danza de la ofrenda de flores para celebrar a los dioses, la danza de las linternas para despedir a los dioses, y todo el grupo de baile canta. Las canciones caseras (canto y baile en la casa comunal) se transmiten principalmente de forma oral, por lo que muchas canciones y letras se han perdido.
Además de dedicarse a recopilar melodías antiguas en el Instituto de Investigación Cultural y en centros culturales de comunas y provincias, la artesana Le Thi Loc también enseña este arte a numerosos habitantes de la comuna. Desde 2011, fundó el club de canto y baile Nha To-Hat y Cua Dinh en la comuna de Van Ninh, con 42 miembros. Mensualmente, el club organiza reuniones, intercambios, intercambio de conocimientos y prácticas de canto y baile Nha To-Hat y Cua Dinh para satisfacer la pasión de los miembros por la música folclórica del país y fortalecer la solidaridad entre ellos.
Según la Sra. Loc, el estilo de canto y baile en la casa comunal no ha cambiado con el tiempo, pero aún conserva el mismo estilo y la misma forma de cantar y pronunciar las palabras, tal como lo enseñaron los ancianos. Actualmente, esta actividad cultural folclórica comunitaria se mantiene y se transmite entre los ancianos de la zona de Van Ninh; los miembros del club de canto y baile de Van Ninh en la casa comunal están enseñando activamente este estilo de canto a las nuevas generaciones.
La enseñanza del canto de la casa, así como el canto y la danza de la casa comunal, también se incluye en las actividades extracurriculares de las escuelas de la ciudad. De esta manera, se contribuye a mejorar la eficacia de la labor de preservación y promoción del valor del arte popular tradicional entre las generaciones más jóvenes. Según la Sra. Bui Thi Xung, de la aldea de Nam, comuna de Van Ninh, cada día festivo de la casa comunal, las hermanas del club cantan a los dioses y enseñan a las generaciones más jóvenes a preservar y continuar este legado para las futuras generaciones.
El legado del Hat nha to (hat) y la danza en la casa comunal existe desde hace miles de años, estrechamente vinculado a la formación y el desarrollo de los habitantes de las aldeas costeras e islas de Quang Ninh. Junto con el Festival de la Casa Comunal de Van Ninh, reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, el Hat nha to (hat) en la casa comunal se ha convertido en una actividad cultural y religiosa tradicional indispensable en la vida espiritual y cultural de los habitantes de Van Ninh, en particular, y de Mong Cai, en general.
Actualmente, la costumbre de cantar en casa —cantar y bailar en la puerta de la casa comunal— es un ritual y una belleza cultural tradicional indispensable en el festival de la casa comunal de Van Ninh y en festivales y eventos culturales. La localidad promueve la preservación, conservación y promoción de su valor para afirmar la soberanía del territorio y las fronteras nacionales, enriqueciendo el patrimonio cultural de la provincia de Quang Ninh y contribuyendo así al desarrollo socioeconómico.
Tras haber pasado por muchos altibajos históricos, hasta la actualidad, en las casas comunales de Van Ninh (Mong Cai) o en los distritos de Dam Ha, Van Don y la ciudad de Quang Yen, el hat nha to - hat y la danza de la casa comunal se mantienen y desarrollan. En los festivales de las casas comunales, la gente no solo escucha el hat nha to y observa la danza de la casa comunal, sino que también se divierte y disfruta de juegos folclóricos tradicionales creados y preservados por la propia gente; liberando así las preocupaciones y dificultades de la vida diaria y emprendiendo un nuevo día de trabajo con muchas cosas buenas por delante. La pasión por cada letra y melodía del hat nha to - hat y la danza de la casa comunal se ha ido y sigue impregnando gradualmente, nutriendo a la próxima generación de este patrimonio cultural inmaterial de Quang Ninh.
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