Los "puntos de apoyo" de los pueblos fronterizos de Dien Bien

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Lección 1: Enfrentar y eliminar las malas costumbres

En la lucha por erradicar las malas costumbres y el abuso de drogas, y por construir un estilo de vida civilizado en las tierras altas de la provincia de Dien Bien en general, y en las comunas fronterizas en particular, el equipo de ancianos, jefes y figuras destacadas de las aldeas (NCUT) realiza una gran contribución. Con el prestigio, la responsabilidad, el comportamiento ejemplar y la voz de los ancianos y jefes, el NCUT es como un fuego que ilumina y ayuda a la gente a ascender.

Tengo que dar ejemplo…

La lluvia seguía cayendo en el bosque. Siguiendo a los cuadros de la comuna, fui a la casa del anciano de la aldea, Vang Giong Cha, miembro del partido de la NCUT de la aldea de Van Ho, comuna de Si Pa Phin (distrito de Nam Po). En una casa de madera de techo bajo, vestido con trajes tradicionales mong, el anciano Cha rió con ganas y dijo: "Como es una hermosa tradición, debemos preservarla y mantenerla, pero las malas costumbres deben ser erradicadas y abandonadas con determinación para que la vida mejore". Con 71 años, más de 40 años en el Partido, habiendo ocupado diversos cargos, desde secretario del Comité del Partido de la Comuna hasta presidente del Comité del Frente de la Patria del distrito de Muong Nhe y secretario de la célula del Partido, el anciano Cha es testigo de los cambios revolucionarios del pueblo mong aquí.

Sus ojos se llenaron de tristeza al recordar los viejos tiempos de la aldea Mong, cuyas "costumbres aldeanas" ni siquiera el propio Cha pudo superar. El viejo Cha recordó: En el pasado, muchas malas costumbres estaban profundamente arraigadas en la vida del pueblo Mong de Muong Nhe, Nam Po, como disparar un arma para anunciar la muerte; no meter a los muertos en un ataúd, sino llevarlos en una camilla colgada en medio de la casa durante muchos días; sacrificar muchos búfalos y vacas para mostrar piedad filial al difunto... Incluso en mi familia, cuando mi padre falleció en 1999, debido a las malas costumbres y la presión de los mayores, no lo enterramos en un ataúd, sino que lo enterramos siete días después, ¡y celebramos un funeral muy costoso!

Mantener estas malas costumbres no solo empobrece y atrasa la vida de las personas, sino que también amenaza el medio ambiente y la salud... Superando los prejuicios, cuando falleció su madre, el anciano Cha se decidió y fue pionero en colocar su cuerpo en un ataúd inmediatamente después del embalsamamiento; al mismo tiempo, organizó una ceremonia y la enterró en 48 horas. El anciano Cha dijo con firmeza: «Aunque sus parientes e incluso su propia familia se opusieron y no la apoyaron, debo dar ejemplo para animar a la gente a seguirlo».

El anciano Cha no solo es guía, sino que también recorre todas las aldeas de la parte alta y baja del país donde vive el pueblo Mong para difundir y movilizar a la gente con el fin de eliminar las malas costumbres en los funerales. Además, se reúne con ancianos, líderes de clanes y personas influyentes de la comunidad Mong para convencerlos de que colaboren en la erradicación de las malas costumbres. El Sr. Mua A Hoa, presidente del Comité Popular de la comuna de Si Pa Phin, declaró: «El anciano Cha ha contribuido enormemente a la construcción del estilo de vida cultural del pueblo Mong en estas tierras altas. Hasta la fecha, el 100 % de los funerales Mong en la comuna colocan al difunto en un ataúd y ya no se dispara un arma para anunciar la muerte como antes; el 100 % de las aldeas Mong han incluido en el pacto de la comunidad la costumbre de implementar el estilo de vida cultural en los funerales; los funerales se entierran en un plazo de 48 horas y la organización de comidas suntuosas en los funerales se ha reducido significativamente».

Además de eliminar las malas costumbres, los ancianos de las aldeas, los jefes de las aldeas y el NCUT promueven y desarrollan muchas bellezas culturales tradicionales.

La larga historia de haber traído un nuevo estilo de vida cultural a los funerales de la gente de aquí se considera un "milagro" en medio de la selva.

Salvar vidas

En Dien Bien, en 1995 del siglo pasado, el cultivo de opio era muy popular en las zonas montañosas y fronterizas. Cultivaban opio para enriquecerse, fumaban opio "en lugar de arroz" y todos podían fumar opio, desde ancianos hasta jóvenes e incluso mujeres. En aquel entonces, en la comuna fronteriza de Sin Thau (distrito de Muong Nhe), un lugar remoto en las montañas, cientos de jóvenes sanos también fueron hechizados por el humo del "hada marrón", sumiéndolos en la pobreza y la desesperación.

En aquel entonces, Sin Thau contaba con solo más de 100 casas en tres aldeas: A Pa Chai, Ta Ko Khu y Sen Thuong, pero contaba con casi 110 drogadictos. Con la determinación de reavivar la paz, NCUT Sung Sung Khai (grupo étnico Ha Nhi), en aquel entonces vicepresidente del Comité Popular y jefe de la Policía Comunitaria de la aldea de A Pa Chai, se adjudicó el "sello pionero", junto con el Comité del Partido, el gobierno y la guardia fronteriza, para erradicar con determinación el problema de las drogas.

El Sr. Sung Sung Khai relató: «En aquella época, llevar a los drogadictos a rehabilitación se consideraba una tarea imposible. Como no cooperaban, se resistían con fuerza. Cuando fuimos a sus casas, algunos corrieron al bosque, otros se rebelaron y lanzaron piedras al grupo de trabajo... Sin embargo, con una voluntad de hierro, sin ceder ante el "hada parda", el grupo de trabajo se dividió en grupos, se dispersó por cada callejón, tocó puerta por puerta para propagar, persuadir e incluso aplicaron medidas enérgicas para que la gente destruyera voluntariamente las amapolas de opio, ayudando a quienes habían cometido errores a romper con el "hada parda".»

“Con paso lento se gana la carrera”, según las historias en los campos, junto al fuego, el Sr. Khai y su grupo de trabajo se ganaron la confianza de la gente, y fueron enviados a los campos para destruir personalmente una hectárea de adormidera. Los adictos se inscribieron uno tras otro para participar en la rehabilitación. “A las personas sanas, las enviamos al distrito para su rehabilitación; a los ancianos y enfermos, los rehabilitamos en la comuna o en sus casas. También recibimos ayuda entusiasta de los guardias fronterizos, apoyando el manejo de las adicciones y proporcionándoles medicamentos. Después de las sesiones de rehabilitación, decenas de personas se salvaron, rompiendo por completo con el "hada marrón"”, compartió el Sr. Khai.

En medio de la historia, se escuchó el sonido de una motocicleta entrando en la casa. El Sr. Khai se echó a reír y dijo: "Ese es él, Sung PT, un vecino del pueblo, que solía ser un adicto empedernido, flacucho como un palo seco, tirado todo el día. Desde que dejó el opio, ha trabajado duro y ahora tiene comida y ahorros, ¡y su familia está muy bien! Sus hijos y nietos tienen una buena educación, y algunos incluso son funcionarios comunales".

La historia es antigua en el pueblo, pero no para Sung PT. Apretando con fuerza la mano del Sr. Khai, el Sr. T. dijo lentamente: "¡Si no hubiera sido por la persuasión del Sr. Khai para llevarme a rehabilitación, probablemente ya estaría muerto!". Sin saber cómo corresponder a la generosidad del Sr. Khai, del Comité del Partido, del gobierno y de los guardias fronterizos que "me salvaron la vida", intentó encontrar la manera de hacerlo esforzándose por desarrollar la economía , creando con éxito un modelo de cría de vacas y cultivo de cardamomo, con ingresos superiores a los 70 millones de dongs anuales; animando activamente a los niños y a los aldeanos a mantenerse alejados de las drogas. Juntos, fomentaremos la amistad entre el pueblo y la gente, y construiremos nuestra patria, Sin Thau, para que sea cada vez más estable y desarrollada en la frontera más occidental de la Patria.