Los La Chi son uno de los grupos étnicos con tradición en la confección de sus propios trajes, desde el cultivo del algodón y el tejido hasta la costura y el bordado. Sus trajes son sencillos, pero encierran un tesoro de cultura y conocimiento popular. Sin embargo, con el fuerte desarrollo de la era industrial moderna, estos trajes están desapareciendo gradualmente, y los La Chi también luchan por preservar y transmitir su artesanía a las generaciones futuras.
Milagro del cultivo y tejido del algodón
La comuna de Nam Khanh, distrito de Bac Ha, provincia de Lao Cai , es una de las zonas residenciales de la etnia La Chi. En muchos palafitos se ven cuadrados de lino recién teñido tendidos a secar. Este es también el lugar donde muchos la chi aún conservan la costumbre de usar trajes tradicionales en sus actividades diarias.
La Sra. Vang Thi Mia en el telar de hilado de algodón.
La Sra. Vang Thi Mia es una de las pocas personas que domina las técnicas tradicionales de tejido y costura de la etnia La Chi. En 2020, a sus 80 años, todavía se sienta diligentemente frente al telar, tirando con diligencia de la lanzadera para tejer. Comenta que hoy en día a los jóvenes solo les gusta usar ropa moderna, jeans y camisetas, y que en el pueblo solo las personas mayores conservan y visten trajes tradicionales. Por ello, se esfuerza por mantener el trabajo diario de tejido y costura para que los jóvenes puedan ver, comprender y, cuando llegue el momento, vuelvan a amar los trajes tradicionales.
Según la Sra. Vang Thi Mia, cultivar algodón, tejer y coser ropa son algunos de los principios que las mujeres La Chi de la comunidad deben seguir. Desde la antigüedad, las mujeres siempre han estado estrechamente vinculadas al cultivo del algodón, el tejido, la costura y el bordado. Cultivar algodón y tejer es una costumbre, parte de la vida del pueblo La Chi.
Viviendo en las altas montañas, con escasa tierra cultivable y agua, el pueblo La Chi cultiva algodón entre bancales. Las plantas de algodón crecen bien en condiciones adversas sin mucho esfuerzo, solo con quitar las malas hierbas. Sin embargo, en condiciones difíciles, el pueblo La Chi aún reserva los mejores campos para el cultivo del algodón. La característica del cultivo del algodón es que la tierra debe descansar durante una temporada: este año se cultiva en un lugar y al año siguiente en otro; de lo contrario, las plantas no rendirán mucho.
Cápsulas de algodón cuando se cosechan.
El algodón solo se cultiva una vez al año. Cada año, se siembra y planta a principios de mayo. Alrededor de septiembre y octubre, el algodón florece en los campos, coincidiendo con la cosecha de arroz. Por eso, en esta época del año, las familias La Chi suelen tener que movilizar toda su fuerza de trabajo para ir a los campos a recoger el algodón y luego a cosechar el arroz. Durante esta época, el clima es soleado, así que los La Chi también aprovechan para secar, seleccionar y clasificar el algodón. El algodón amarillea debido a semillas podridas o encharcadas, que se rompen fácilmente al hilar.
Durante el día, trabajan en el campo, y por la noche, las mujeres La Chi se dedican a separar las semillas de algodón, hilar el hilo y convertirlo en tela. También crearon un separador rudimentario de semillas de algodón, hecho de palo de hierro u otras maderas duras, basado en el principio de una manivela que presiona dos barras redondas de madera. El algodón suave se presiona hacia un lado, y las semillas caen hacia ese lado.
El trabajo del cultivo del algodón y del tejido está estrechamente asociado a las mujeres La Chi, pero los hombres La Chi también participan en algunas etapas para ayudar a sus madres y esposas, como sembrar semillas, desherbar, separar las semillas del algodón...
Tras separar el algodón de las semillas, los La Chi usan un reventón de algodón, también conocido como lazo de algodón, para reventar (disparar) el algodón y así aflojarlo y eliminar la suciedad. Para evitar que el algodón vuele por toda la casa, cubren el área donde se reventa. Luego, el algodón se enrolla en pequeñas y largas bolas para facilitar su hilado.
El hilado requiere la destreza y flexibilidad de las mujeres.
La etapa de hilado es la más difícil y requiere la destreza y la delicadeza de la mujer. La rueca debe usarse de forma uniforme y flexible para que el hilo sea largo, continuo y uniforme, y luego se enrolla en madejas, se hierve, se seca y se teje. La rueca incluye la rueca y el carretel de seda. Tras el hilado, el hilo se enrolla en madejas, se almidona con gachas de arroz o agua de mijo antes de colocarlo en la mesa de secado. Tras el secado, el hilo se enrolla en lanzaderas y se estira.
El proceso de tejido también es bastante interesante. Se tira de un conjunto de lanzaderas a través de bastidores prefabricados en el patio, y el hilo de trama se ensarta sobre el hilo de urdimbre, que tiene una capa superior y una inferior. El tejido del hilo de trama sobre el hilo de urdimbre para crear la superficie de la tela se realiza en la capa superior durante el proceso de tejido. El hilo terminado se inserta en el telar adecuado para crear los anchos de tela que se ajusten a las necesidades de uso. Al tejer, las manos y los pies deben coordinarse rítmicamente para evitar que el hilo se enrede.
Los trajes del pueblo La Chi tienen el índigo como color principal. Creen que los trajes confeccionados con algodón tejido por ellos mismos y teñido con índigo propio reflejan la belleza y el ingenio de las mujeres La Chi.
Los tejidos se secan después del teñido.
Después de tejer, la tela debe teñirse al menos cinco veces. Después de cada teñido, debe secarse antes de volver a teñirse para que el color se absorba uniformemente y adquiera el tono deseado.
Para completar un traje tradicional, este debe pasar por 13 etapas, de las cuales la del teñido con índigo es la que lleva más tiempo. Todo el proceso se realiza a mano con herramientas rudimentarias. Normalmente, para crear un conjunto de ropa, las mujeres La Chi deben trabajar continuamente durante muchos meses.
Hoy en día, a las niñas La Chi ya no se les exige saber tejer y coser ropa.
A las niñas La Chi, de 7 u 8 años, sus madres les enseñan los primeros pasos del tejido. Cuando llega la temporada, las acompañan a los campos para plantar algodón, y luego sus madres y hermanas les enseñan detalladamente cómo tejer, bordar y coser su propia ropa. Esta es también una forma en que generaciones de la comunidad La Chi preservan el tejido tradicional de la nación.
El traje único de La Chi
Los trajes de los La Chi no son coloridos ni elaborados. Los hombres La Chi visten camisas de cinco paneles hasta la pantorrilla, pantalones con forma de hoja y pañuelos para la cabeza. Las mangas de los hombres suelen ser más anchas que las de las mujeres.
Las mujeres La Chi visten un vestido largo de cuatro paneles divididos por la mitad, bordado con patrones en el yem y el cuello, creando un look suave, con cinturones, yem, bufandas largas, faldas y leggings. Se adornan con pequeñas joyas como aretes y pulseras, y prefieren usar un pañuelo para la cabeza de casi tres metros de largo. Durante el Tet y las festividades, las mujeres La Chi visten tres vestidos largos encajados.
El traje femenino está diseñado al estilo de un ao dai de cuatro paneles. El cuerpo del ao dai tiene un corte más largo que los talones para crear una forma suave. Las dos solapas delanteras tienen aberturas a ambos lados, extendiéndose hasta cerca de la cintura. Al usar el ao dai, los La Chi suelen envolver las dos solapas traseras alrededor de la cintura. Las dos solapas delanteras se doblan entre 10 y 30 cm y se atan con un cinturón para crear una franja decorativa en la parte delantera.
Las mujeres de La Chi suelen usar faldas cortas, al estilo de las faldas de tubo, sin cinturilla. La parte superior de la falda es más estilizada, con un ligero vuelo. Al usarlas, usan un cinturón para atar la cinturilla a la cintura. Con este estilo, el atuendo tiene un corte holgado, lo que brinda comodidad a la usuaria y resalta su fuerza.
Los trajes de las mujeres La Chi no están decorados con tantos patrones como los de las tribus Mong y Dao, pero sí presentan algunos patrones sencillos en el cuello y la pechera. Estos patrones incluyen patrones geométricos, florales, bordes y lunares.
El chamán lleva su propia vestimenta al realizar rituales. Es una prenda holgada, hasta los tobillos, con abertura en el medio, un cinturón de tela y un sombrero ancho de tela con correas. En algunos rituales, el chamán usa un trozo de piel de búfalo seca o un sombrero.
Aunque no son sofisticados, se considera que los productos textiles como faldas, camisas, bufandas y baberos del pueblo La Chi han alcanzado un nivel técnico bastante alto, especialmente en la disposición y diseño de patrones en los bordes de camisas y baberos...
Evitar la extinción de la profesión
En casi todos los palafitos del pueblo La Chi de Bac Ha hay un telar de madera para tejer. Aquí, las mujeres La Chi aprenden desde pequeñas a confeccionar su propia ropa para ellas y sus familias. Este trabajo también es un criterio para evaluar el ingenio y la diligencia de las mujeres de la comunidad. De generación en generación, el pueblo La Chi sigue cultivando algodón, tejiendo telas y utilizando fibras de algodón para confeccionar ropa para toda la familia. Esto ha forjado una identidad única para la comunidad La Chi y también les ayuda a preservar el legado de sus antepasados.
Disfraces de mujer La Chi.
Sin embargo, el desarrollo de la vida moderna y la comodidad han hecho que muchos jóvenes de La Chi opten por ropa moderna en lugar de la tradicional. La sobrina de la Sra. Vang Thi Mia, de Nam Khanh, comentó que para trabajos que requieren mucho movimiento, como ir al campo, desherbar, plantar, especialmente al viajar en moto, la ropa moderna es más adecuada, más fácil de comprar y de usar. Además, los jóvenes de La Chi también quieren estar al día con las nuevas tendencias en ropa. La Sra. Vang Thi Mia es prácticamente la única persona del pueblo que domina todas las técnicas de tejido, teñido y costura.
Esa es la razón por la que hoy en día, pocos La Chi eligen trajes tradicionales en su vida diaria. Muchas mujeres La Chi ya no saben cultivar algodón, tejer telas ni coser ropa como las generaciones anteriores. Por lo tanto, para evitar el riesgo de perder la artesanía tradicional del tejido y la confección de trajes del pueblo La Chi, en 2022, la provincia de Lao Cai desarrolló un programa para restaurar y preservar la artesanía del brocado del pueblo La Chi. En consecuencia, el Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Lao Cai y las organizaciones locales promueven la comprensión del propósito y el significado del programa. Cuando la gente lo comprende, los funcionarios del Departamento y las mujeres locales crean grupos de conservación, capacitando a mujeres jóvenes en hilado, tejido, costura y bordado, creando así no solo ropa común, sino también productos decorativos, recuerdos y artículos turísticos.
Una mujer de La Chi decide comprar telas en el mercado.
Bac Ha es uno de los destinos favoritos de la región noroeste, con características culturales únicas de los grupos étnicos de las tierras altas. Con la artesanía textil del pueblo La Chi, si se preserva, mantiene y explota adecuadamente, es totalmente posible crear valores asociados con un desarrollo turístico eficaz.
Durante muchas generaciones, el arte de tejer y coser trajes ha estado estrechamente ligado a la vida del pueblo La Chi, lo que también contribuye a su identidad cultural. Ayudarles a ganarse la vida tejiendo y cosiendo trajes les ayudará a preservar y conservar su identidad cultural única.
Periódico Tuyet Loan/Nhan Dan
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Fuente: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm
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