Bellas Artes Budistas de Hue : Armonía entre la Corte Real y el Zen
En el marco de la Semana de Vesak 2025, el Centro Cultural Budista Lieu Quan (15A Le Loi, Ciudad de Hue) se ha convertido en un punto de referencia para la vida artística budista de Hue. Allí se presentó una exposición de cerca de 100 obras de pintores y escultores sobre pinturas y estatuas de temática budista. Las pinturas de Buda, de líneas elegantes, las estatuas de bodhisattva talladas en terracota y la laca elaborada, crean un espacio tranquilo y a la vez animado.
Para preparar la exposición, la artista Nguyen Thi Hue y muchos otros colegas han comenzado a crear nuevas obras sobre el budismo desde hace meses. La artista Nguyen Thi Hue comentó: «El budismo tiene una gran importancia para la vida artística de Hue. Se podría decir que el arte budista es un tema muy amplio para los artistas de la antigua capital. Casi todos los artistas de este país tienen obras sobre el budismo en sus obras».
Hue, un importante centro del budismo vietnamita, impregna la cultura budista tanto en su territorio como en su gente. En los templos de Hue, el arte budista se manifiesta armoniosamente, transmitiendo profundos valores religiosos, estéticos y filosóficos.
El profesor asociado Dr. Phan Thanh Binh, crítico de arte de Hue, comentó: «El budismo influye en la vida y la estética de los vietnamitas, pero en la mente de los habitantes de Hue es más profundo y fomenta la creación artística. En comparación con otras regiones, pintores y artistas de Hue, desde jóvenes hasta mayores, se interesan por el budismo. Numerosos pintores han creado obras sobre el budismo desde el pasado hasta la actualidad, contribuyendo a la creación de una identidad única para el budismo de Hue».
Muchos monjes budistas eminentes de Hue creen que el arte budista de Hue está profundamente influenciado por el arte real. Esto se refleja en la densa apariencia de los "Cuatro Espíritus" (Dragón, Unicornio, Tortuga y Fénix); los colores de las pagodas son más tenues y la arquitectura sigue el estilo de la palabra "Khau". Esto se debe a que durante muchos períodos feudales de la dinastía Nguyen, el budismo era venerado, y muchas pagodas se construyeron bajo el patrocinio de reyes, reinas madres, príncipes o mandarines. Tras abandonar la burocracia, muchos príncipes y mandarines fueron a las pagodas de Thien Mu, Tu Hieu y Quoc An para afeitarse la cabeza y convertirse en monjes budistas, alcanzando la iluminación. Entre los reyes y mandarines influenciados por el budismo, el señor Nguyen Phuc Chu ejerció la influencia más profunda.
El profesor asociado, Dr. Phan Thanh Binh, afirmó que el budismo de Hue está influenciado por muchos estilos, además del estilo real, como el budismo Champa, la India y la antigua cultura vietnamita. El budismo de Hue se ubica en el espacio cultural relacionado con la cuna de la cultura Champa, y es la conexión entre la cultura Dong Son, la cultura Sa Huynh y la corriente de la cultura sinoindia y poliárquica. En las bellas artes, el budismo de Hue posee los tonos de Champa, como el azul índigo, el banano con elefante, la calabaza, los objetos misteriosos y los instrumentos mágicos.
Además de estos elementos, las bellas artes budistas de Hue, en cuanto a su naturaleza budista, se transmitieron principalmente desde la secta Lieu Quan Zen. El patriarca Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742, en la comuna de An Thach, distrito de Tuy An, provincia de Phu Yen ) alcanzó el prajna y el zen, sentando las bases de la secta Lieu Quan Lam Te Zen en Dang Trong, especialmente en Hue. La mayoría de los principales templos de la antigua capital siguen esta secta hasta la actualidad.
Identidad de Hue: el alma vietnamita en el arte budista
Durante mucho tiempo, el budismo ha sido "mercantilizado"; sus elementos estéticos y artísticos han sido admirados desde fuera, lo que ha tenido un impacto no pequeño en la pureza, la sofisticación y la identidad nacional.
El budismo de Hue, con su fundación histórica de templos ancestrales, aún conserva elementos distintivos del arte budista. La estatua de Buda Shakyamuni, en la sala principal de la Pagoda Tu Dam, aún se considera uno de los símbolos del arte budista de Hue. La obra, de 1,3 m de altura y hecha en bronce, representa a Buda sentado en un trono de loto con las manos en el mudra Samadhi. Fue realizada por el erudito budista Nguyen Khoa Toan y el artesano Nguyen Huu Tuan en 1940.
El pintor Dang Mau Tuu, ex presidente de la Unión de Asociaciones de Literatura y Artes de la ciudad de Hue, evaluó que, desde entonces, esta estatua se ha convertido en un símbolo espiritual y artístico de la pagoda y, al mismo tiempo, un testimonio de la combinación armoniosa de las bellas artes budistas y la identidad cultural de Hue.
En el Centro Cultural Budista Lieu Quan se exhiben varias estatuas de Buda elaboradas durante la dinastía Nguyen con influencias budistas vietnamitas. La imagen del Buda no es regordeta, gorda ni misteriosa, sino sencilla , delgada y cabezona, típica de la secta zen Truc Lam de Vietnam, rústica pero majestuosa. Las estatuas de Buda de las pagodas Tu Hieu y Phuoc Duyen también tienen una fuerte influencia vietnamita.
Según el artista Dang Mau Tuu, existe un nuevo movimiento creativo en Hue en torno al arte budista. Artistas y pintores tienden a vietnamizar y hueizar los valores del arte budista, preservando al mismo tiempo los valores fundamentales del budismo.
El joven artista Phan Thanh Hung, quien ha participado en numerosos programas de creación artística budista, comentó: «Los jóvenes artistas de hoy crean mucho sobre el budismo y desean vietnamizar y hueizar imágenes budistas. Muchos jóvenes artistas se toman muy en serio la creación sobre el budismo. Antes y durante la etapa creativa, meditan y observan los preceptos para crear obras únicas y conmovedoras».
El artista cree que la tendencia de crear arte budista estará imbuida de elementos nacionales y de la identidad de Hue debido a tres factores: los artistas jóvenes entienden cada vez más el budismo; tienen una mentalidad pura, compasiva y amigable; la mayoría de ellos practican y meditan, considerándolo parte de la vida normal incluso si no toman refugio.
El profesor asociado, Dr. Phan Thanh Binh, comentó: «La tendencia a vietnamizar las imágenes de Buda y Bodhisattva existe desde hace mucho tiempo y actualmente en Hue existe una tendencia a la hueización en la creación artística budista. La más evidente hoy en día es la imagen de la flor de loto, que tiene una fuerte influencia en la corte real, el canto o la melodía de Hue, además de la imagen como símbolo del budismo».
En medio de las corrientes culturales y religiosas, Hue ha elegido un camino especial, fusionando el espíritu del budismo con la esencia del arte vietnamita puro. No hay alienación de las masas ni creaciones grandiosas al estilo real del norte; en cambio, hay un encanto oculto y un refinamiento que encaja con el alma de los capitalinos.
Fuente: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm
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