Los invitamos a unirse al autor Vu Tien Dung para recrear esta Ceremonia de Mayoría de Edad a través de la serie fotográfica "La Ceremonia de Mayoría de Edad con 12 Linternas del grupo étnico Dao Rojo en Lao Cai". La serie fotográfica fue presentada por el autor al Concurso de Fotografía y Video "Vietnam Feliz", organizado por el Ministerio de Información y Comunicaciones . 
La ceremonia de iniciación de las 12 lámparas del pueblo Dao Rojo.
Según el pueblo Dao, si un hombre no ha realizado la ceremonia de mayoría de edad, no se le considera adulto. Este ritual popular se ha transmitido desde la antigüedad hasta la actualidad en la comunidad Dao Rojo de Sa Pa, expresando el deseo de una vida próspera y feliz. La ceremonia se celebra anualmente en noviembre, diciembre o enero. El pueblo Dao Rojo puede organizar la ceremonia de mayoría de edad para un máximo de 13 personas a la vez; si es menor, debe ser un número impar (3, 5, 7, etc.).
En la ceremonia de apertura, el chamán toca el tambor para invitar a los ancestros y les informa del motivo de la ceremonia. Durante la ceremonia, se realizan numerosos rituales dentro y fuera de la casa. Dentro de la casa, la ceremonia de empoderamiento se lleva a cabo mediante registros de libros antiguos del pueblo Dao y objetos rituales como velas, esteras, sellos, palos, dados, bolsas de arroz, etc.
Aquellos a quienes se les concede el título de las 12 lámparas deben pasar por un proceso de entrenamiento, dominar los rituales y las oraciones registradas en el libro Nom Dao.
La ceremonia de ordenación tiene dos partes principales: la ceremonia de ordenación (pasar la lámpara) que incluye las siguientes partes: presentar, otorgar la lámpara, bajar la lámpara, dar el nombre del dharma y cruzar el puente. La ceremonia de ordenación (ceremonia de ascenso) incluye: encender la lámpara, dar el sombrero, presentar al Emperador de Jade, ceremonia del hilo rojo y visitar la corte celestial. Hay muchos niveles de ordenación, dependiendo del nivel, el número de soldados dados al esposo y la esposa es diferente. El primer nivel es la ceremonia de ordenación con 3 lámparas, el maestro le da al esposo 36 soldados, la esposa recibe 24 soldados del maestro; el último nivel es la ceremonia de ordenación con 12 lámparas, el maestro le da al esposo 120 soldados, la esposa recibe 60 soldados del maestro. La ceremonia suele durar de 1 a 5 días, incluyendo la ceremonia de presentación, el dueño de la casa sacrificando cerdos y pollos para venerar a los antepasados. Cada nivel es diferente, según los rituales que expresan determinados significados históricos y culturales.
Un ritual que encierra la santidad de la ceremonia consiste en guiar a los estudiantes al inframundo. Una vez finalizada la ceremonia y si la petición al inframundo es exitosa, los maestros guiarán a los estudiantes a tumbarse y les colocarán una máscara y un par de palillos en la cara. Los maestros caminarán alrededor de los estudiantes tres veces, rezando mientras caminan y les quitan las máscaras. Luego, el sacerdote se acercará a la cama de cada estudiante, tomará un pequeño sorbo de té y lo rociará en su estómago, les dará palmaditas en el pecho y los ayudará a sentarse en una silla.
Según las creencias Dao, la ceremonia de mayoría de edad es una costumbre obligatoria para los hombres. Solo quienes la han recibido se consideran hombres maduros y pueden participar en los asuntos importantes de la aldea. Si no la han recibido, incluso si llegan a la vejez, se les considera inmaduros. Quienes sí la han recibido, incluso siendo jóvenes, pueden participar en ceremonias familiares o comunitarias importantes. El pueblo Dao cree que solo quienes han recibido la ceremonia tienen el corazón y la virtud suficientes para distinguir el bien del mal en la vida, pueden convertirse en maestros útiles para la comunidad y el pueblo, y son especialmente reconocidos como descendientes de Ban Vuong, el antepasado del pueblo Dao. 
La ceremonia de mayoría de edad del Dao Rojo es una de las ceremonias tradicionales más importantes de su patrimonio cultural. Esta ceremonia en Sapa, Lao Cai, no solo resulta atractiva para la población étnica local, sino que también constituye una costumbre que debe preservarse y desarrollarse.Vietnam.vn
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