Ca Tru Dong Mon, la cuna del ritmo del tambor Chau

El pueblo Dong Mon, de la comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen (anteriormente distrito de Thuy Duong, prefectura de Kinh Mon, carretera de Hai Duong ), además de las actividades culturales y festivales de otros pueblos, también cuenta con una actividad cultural típica de Ca Tru, muy desarrollada con numerosos artistas famosos en Tam Phu Bat Huyen. Según documentos conservados y relatos de los antiguos, Dong Mon Ca Tru nació en la dinastía Le.

Según los lugareños, los antiguos decían que el ca tru aquí se originó de cuatro hermanos de la familia Pham en la aldea de Thuy Duong, distrito de Kinh Mon, carretera de Hai Duong, anteriormente Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan y Pham Thi Cuc Nuong. Los cuatro hermanos siguieron al rey Le Dai Hanh para luchar contra el enemigo. Después de su muerte, los aldeanos construyeron templos: la aldea de Ngoc Phuong (ahora aldea de Thuy Tu, comuna de Thuy Duong) venera a Pham Quang y Pham Thi Cuc Nuong. Las aldeas de Nuong Ke y Chiem Phuong (ahora comunade Hoa Binh ) veneran a Pham Nghiem; la aldea de Thuong Son (ahora ciudad de Nui Deo) venera a Pham Huan, quienes fueron las primeras personas en traer el ca tru para difundirlo en esta área. Eso es solo de boca en boca, también es posible que el canto ca tru comenzara en el período Tien Le, pero durante este período, el ca tru probablemente se mezcló con otras formas de música folclórica y aún no se había convertido en una forma de arte independiente con sus propias reglas musicales como desde el período Hau Le en adelante.

Sin embargo, con base en las reliquias restantes, se puede afirmar que la aldea Dong Mon, distrito de Thuy Nguyen es también una de las cunas del arte Ca Tru. La evidencia es que en la aldea Dong Mon, comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen, actualmente hay un templo para venerar a los dos fundadores de Ca Tru Dong Mon construido durante la dinastía Le posterior. Este templo venera a Dinh Du, también conocido como Thanh Xa Dai Vuong (algunas personas también lo llaman Dinh Le) y su esposa, la princesa Bach Hoa (princesa Man Duong Hoa, hija del Sr. Bach Dinh Sa, un funcionario del distrito de Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Hay dos hipótesis sobre estos dos fundadores. La primera hipótesis es que el Sr. Dinh Du y su esposa aprendieron el arte del canto Ca Tru en Dong Mon, establecieron un gremio de maestros y organizaron la enseñanza a los niños de la aldea y de las aldeas y distritos vecinos. Este detalle es probablemente difícil de verificar, pero a través de la legendaria historia sobre el fundador de Ca Tru y el sistema de reliquias de culto familiar que permanecen hoy en día en todo el país, que fueron examinadas en la primera parte del capítulo 1, se puede ver que no es seguro que Dinh Du y su esposa llegaran a Dong Mon y transmitieran la profesión a la gente local, pero como muchas otras aldeas y gremios de Ca Tru, la gente de Dong Mon todavía construyó un templo familiar para mostrar gratitud a los fundadores que habían contribuido a transmitir el canto, los badajos y los instrumentos a la posteridad. Y así, la segunda hipótesis parece más razonable, se rumorea que Dinh Du y su esposa en Thanh Hoa dieron origen a un nuevo estilo de canto muy hermoso, la gente de Dong Mon envió gente aquí para aprender instrumentos y canto y luego regresó a la aldea para transmitirlo a sus descendientes. Dong Mon Ca Tru existió oficialmente desde entonces.