El difícil camino de la difusión del patrimonio

Una actuación de graduación de música vocal combinada con tambores y danza de médium espiritista, a cargo de un estudiante universitario de Ciudad Ho Chi Minh, atrajo la atención de muchos. Esto es una señal positiva en los últimos años, cuando los jóvenes muestran un creciente interés y búsqueda de los valores del patrimonio cultural. Sin embargo, preservar valores centenarios no es tarea fácil, ya que el patrimonio debe reubicarse en el lugar correcto y conservar su valor original.

Desviación del valor patrimonial

El concurso de graduación combinó la canción Phong Nu (compuesta por Ho Hoai Anh) con la canción Chau Van Co Doi Thuong Ngan, con tambores y danza Hau Dong, interpretada por una estudiante universitaria de Ciudad Ho Chi Minh. Recibió elogios de numerosos profesores, amigos y público amante del patrimonio. Sin embargo, otras opiniones de la comunidad señalaron que esta combinación no es adecuada para proteger el patrimonio de la "Práctica del culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita".

En relación con este tema, a principios de 2025, el Departamento de Cine solicitó al distribuidor de la película 404 Run Now (Tailandia) que eliminara la imagen del personaje con traje taoísta, interpretado por la actriz Uyen An, que se anunció tras el final de la película. Según el Departamento de Cine, la eliminación de esta imagen pretendía evitar malentendidos y distorsionar el significado y el valor del patrimonio cultural inmaterial "Práctica de adoración a las Diosas Madres de los Tres Reinos del pueblo vietnamita".

Practicando el ritual de mediumnidad espiritual en el Templo Phu Day de la Santa Madre, que venera a las Hermanas Trung (distrito de Binh Thanh, Ciudad Ho Chi Minh). Foto: HOANG LINH

Previamente, a finales de 2024, el Departamento de Patrimonio Cultural envió un documento solicitando al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Bac Ninh que rectificara de inmediato las actividades ilegales de mediumnidad espiritista en la localidad. El motivo fue que, el 24 de octubre de 2024, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia se coordinó con el Comité Popular del distrito de Yen Phong para organizar el 2.º Festival Hat Van y Hat Chau Van de la provincia de Bac Ninh. Sin embargo, tras una inspección real, se descubrió que las actividades consistían en representaciones de la práctica del Culto a la Diosa Madre de los Tres Palacios (mediumnidad espiritista) en el escenario, a cargo de destacados artistas y artesanos de dentro y fuera de la provincia. Esta actividad de mediumnidad espiritista no se ajusta a la naturaleza ni al ámbito de práctica del patrimonio "Práctica del Culto a la Diosa Madre del pueblo vietnamita".

Devolver el espacio sagrado

En 2016, la UNESCO reconoció la práctica del culto a la Diosa Madre vietnamita como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Asimismo, la UNESCO la consideró uno de los patrimonios más importantes del pueblo vietnamita, lo que ha contribuido a crear un vínculo espiritual entre las comunidades que practican este patrimonio, promoviendo la tolerancia entre etnias y religiones, de conformidad con las normas internacionales de derechos humanos y sin restricciones en su práctica.

En 2018, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo envió un comunicado oficial al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo/Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de las provincias y ciudades bajo la jurisdicción central para que inspeccionaran y corrigieran con prontitud cualquier fenómeno ofensivo que se desviara de la naturaleza del patrimonio cultural inmaterial "Práctica de adoración a la Diosa Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita". En consecuencia, se recomienda organizar la mediunidad espiritual únicamente en lugares con templos o reliquias de la Diosa Madre; no organizar rituales de mediunidad espiritual en espacios públicos como un servicio turístico o música callejera; promover la propaganda y concienciar a los practicantes sobre el valor del patrimonio, recomendando así limitar el uso excesivo de papel votivo y ofrendas de dinero para repartir la fortuna en la ceremonia de mediunidad espiritual.

Respecto a la tendencia a teatralizar la mediumnidad espiritista, que ha llevado a la secularización del ritual, la profesora y doctora Tu Thi Loan (exdirectora interina del Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam) analizó: «Hasta la fecha, existen dos opiniones diferentes sobre la puesta en escena del ritual de la mediumnidad espiritista. Una está a favor, creyendo que es una forma eficaz de promoción para acercar la imagen del patrimonio a la gente, tanto nacional como internacional. La otra se opone, porque seculariza el ritual, reduce su sacralidad, no se ajusta a la naturaleza del patrimonio y lo distorsiona. Por otro lado, si se considera desde la perspectiva de la preservación del patrimonio cultural, según el expediente presentado a la UNESCO y el compromiso del Gobierno vietnamita, la mediumnidad espiritista debe practicarse como una práctica religiosa».

La historia de la preservación, conservación y promoción de la práctica de venerar a las Diosas Madres del pueblo vietnamita también refleja las dificultades y contradicciones que existen para preservar y promover el valor del patrimonio. Para preservarlo y promoverlo, es necesario, en primer lugar, comprender plenamente su valor original, especialmente porque los rituales que practican las creencias del patrimonio cultural deben celebrarse en espacios sagrados. Por lo tanto, difundir el valor del patrimonio cultural no es tarea fácil en el contexto contemporáneo.

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Fuente: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html