Si alguien ha visitado alguna vez las remotas aldeas de Nghe An, reconocerá fácilmente las características únicas de las casas del pueblo Mong en la cima de las altas montañas. Las casas son de un marrón oscuro, como el destino de quienes se exponen al sol y la lluvia; reflejan la amargura de la recuperación de tierras, la fundación de aldeas y la formación de los Muongs, que forjaron el origen y la identidad de un grupo étnico. Dong Van es un distrito en el extremo norte de la provincia de Ha Giang, ubicado en la famosa meseta geológica rocosa de Dong Van. Al llegar a esta tierra, además de admirar el infinito paisaje montañoso y forestal, los visitantes también tienen la oportunidad de conocer la vida cotidiana de los lugareños en el mercado de Dong Van, un mercado imbuido de la identidad cultural de las tierras altas. En la tarde del 12 de febrero, en Hanói, durante la 9.ª Sesión Extraordinaria de la 15.ª Asamblea Nacional, la Asamblea Nacional escuchó el Informe de Presentación y Verificación sobre el proyecto de Resolución de la Asamblea Nacional que regula la gestión de diversos asuntos relacionados con la organización del aparato estatal. Las flores de ciruelo, blancas como copos de nieve, se han convertido en una atractiva marca turística de Moc Chau (provincia de Son La) para visitantes de todo el mundo. Durante estos días, al llegar aquí, los visitantes pueden sumergirse libremente en jardines de ciruelos inundados de blanco y capturar hermosos momentos de primavera. Con la llegada de la primavera, la aldea de Lo Lo Chai parece despertar con colores brillantes. El sol primaveral disipa los fríos días de invierno. Flores de durazno, peral y cerezo compiten por lucir sus colores junto a los tejados de las casas de tapial, que se alzan tras las vallas de piedra. El paisaje parece fundirse con el cielo y la tierra, cautivando a muchos turistas. Junto con el Festival del Campamento Militar, el envío de jóvenes al ejército, muchas localidades de la provincia de Binh Duong han implementado nuevas y prácticas formas de mejorar la calidad del reclutamiento militar, fortalecer la relación entre militares y civiles e implementar eficazmente la política de retaguardia militar. Cualquiera que haya visitado las aldeas fronterizas de Nghe An reconocerá fácilmente las características únicas de las casas del pueblo Mong en las altas cimas de las montañas. Esas casas son de color marrón oscuro, como el destino de quienes se exponen al sol y la lluvia; contienen la amargura de la recuperación de tierras, el establecimiento de aldeas, la fundación de Muong... para crear el origen y la identidad de un grupo étnico. Al comenzar el año nuevo, las flores de café en la meseta de Gia Lai, en particular, y en las Tierras Altas Centrales, en general, florecen suavemente, tiñendo de blanco las colinas y los campos. Toda la tierra y el cielo de la meseta se cubren de un manto blanco puro, con una fragancia apasionada. La temporada de flores de café en Gia Lai se ha convertido en un atractivo turístico que llena de nostalgia a cualquiera que la haya visitado. Noticias generales del Periódico Étnico y de Desarrollo. El noticiero matutino del 12 de febrero de 2025 incluye la siguiente información destacada: Chieng Co - Temporada de floración del ciruelo. La belleza del festival de principios de primavera. "Gente del bosque" en la cima de Phia Chang. Junto con otras noticias de actualidad sobre minorías étnicas y zonas montañosas. Según el Departamento de Turismo de Ciudad Ho Chi Minh, del 9 al 12 de febrero, Ciudad Ho Chi Minh organizó la bienvenida a un grupo de 200 turistas MICE (conferencias combinadas con turismo) del Grupo Cryptriva (India), liderados por el Sr. Pattiyil Aneesh, Director de la sucursal de Cryptriva en el sur de India. Este es el grupo inaugural del turismo MICE en 2025. En la mañana del 12 de febrero de 2025, en Ciudad Ho Chi Minh. Ha Tien, provincia de Kien Giang, el Comité Organizador del Festival que celebra el 289 aniversario de la fundación de Tao Dan Chieu Anh Cac (1736-2025) liberó peces para regenerar los recursos acuáticos en la laguna de Dong Ho, con el objetivo de movilizar a todas las personas dentro y fuera de la ciudad para que unan sus esfuerzos para preservar y desarrollar los recursos acuáticos y proteger el entorno ecológico. El Comité Popular del distrito de Loc Binh (Lang Son) organizó la ceremonia de inauguración del Festival Dinh Chua 2025 en la comuna de Tu Doan, distrito de Loc Binh, provincia de Lang Son. Este festival fue elegido como el festival del distrito de Loc Binh. El 12 de febrero de 2025, en Hanói, el Comité Popular de la provincia de Dak Lak ofreció una conferencia de prensa para el 9.º Festival del Café Buon Ma Thuot 2025, con el tema "Buon Ma Thuot: Destino del café mundial". El Ministerio de Industria y Comercio solicita opiniones sobre el borrador de la Circular que detalla varios artículos del nuevo decreto sobre la industria petrolera.
En lo profundo de un largo poema…
No recuerdo exactamente dónde lo escuché, pero hay un dicho que dice algo así: dondequiera que hay gente Mong, hay casas con techos de madera de sa mu y po mu.
Y era cierto. Nos topamos con esas casas con techos de madera de sa mu y po mu de color marrón oscuro en las lejanas carreteras fronterizas de Nghe An. Desde Tay Son, pasando por Na Ngoi, Huoi Tu y Muong Long, en el distrito de Ky Son; hasta Tri Le y Hanh Dich, en el distrito de Que Phong; luego, desde Nhon Mai y Mai Son hasta Luu Kien y Tam Hop, en el distrito de Tuong Duong… pudimos ver los techos de madera de sa mu y po mu teñidos por el sol y el viento de la región fronteriza.
Según el Sr. Va Ba De, de la aldea de Pa Khom, comuna de Tri Le (distrito de Que Phong), antiguamente, los mong usaban hojas de palma para techar sus casas, pero su vida útil era muy corta. Tras descubrir que la madera de sa mu y po mu era muy buena, comenzaron a usarla. El Sr. De afirmó: «Mi casa lleva más de 30 años techada con madera de sa mu y sigue en buen estado. Es muy fresca en verano y muy cálida en invierno».
En el suroeste de la provincia de Nghe An , donde el pueblo mong vive en gran número, la presencia de techos sa mu y po mu es más densa. En el color plateado de la niebla y el humo, los techos sa mu y po mu, de color marrón oscuro, se funden, creando una sensación de paz y una extraña atracción.
La historia de la formación del grupo étnico, junto con el desarrollo de la tierra, es la historia de las casas sa mu y po mu que se han conservado a lo largo del tiempo. Por eso, Vu Lau Phong, un anciano agricultor de la región montañosa de la aldea de Huoi Giang 1, comuna de Tay Son (distrito de Ky Son), se sentía muy orgulloso: Muchos techos de Tay Son tienen cientos de años, convirtiéndose en una característica de la aldea. Ese estilo de vivienda es la identidad cultural del grupo étnico Mong.
Los techos de sa mu y po mu que existen en las aldeas de la región fronteriza de Nghe An tienen decenas a cientos de años: descoloridos y de color marrón oscuro como la vida trabajadora de la gente de Nghe An; rústicos como el suelo de la montaña y los árboles del bosque…
Bajo el techo de Mong, en la región occidental de Nghe An, hubo personas que se sacrificaron por una gran causa, continuando la heroica e indomable tradición de la época de construir aldeas y establecer Muongs. Ese fue el héroe de las Fuerzas Armadas Populares, Vu Chong Pao, en la comuna de Na Ngoi, quien, junto con cuadros de las tierras bajas, se unió para formar una milicia y una fuerza de autodefensa para proteger la frontera en los primeros días del levantamiento. Después de eso, los pasos del Sr. Pao quedaron grabados en las aldeas de Ky Son para incitar a la gente a destruir la amapola, no seguir a los bandidos… y regresar a sus aldeas para ganarse la vida. También estuvo el heroico mártir Va Ba Giai, en la comuna de Muong Long, quien sacrificó su juventud durante una misión de patrulla de reconocimiento en la zona administrada por el puesto fronterizo de Tam Hop, fue devuelto a tiros por un grupo de bandidos que intentaba infiltrarse en la frontera y se sacrificó…
¿A dónde van los tejados viejos?
Una de las características únicas del pueblo hmong en Nghe An, comenzando por las antiguas y tranquilas casas sa mu y po mu. Pero esa identidad es cada vez más escasa. La vida moderna, junto con la dureza del tiempo, está causando daños a muchas casas hmong. Muchas casas están siendo desmanteladas y la leña se apila en un rincón; el pueblo hmong trabaja diligentemente en silencio, como si sepultara sus recuerdos en una tierra lejana.
En Nghe An, el pueblo mong vive principalmente en los distritos de Tuong Duong, Ky Son y Que Phong. De estos tres distritos, Ky Son tiene la mayor población, con 25.932 personas, distribuidas en 73 aldeas/12 comunas. Lamentablemente, solo 23 aldeas/6 comunas aún conservan cientos de casas antiguas de madera de sa mu y po mu, con cientos de años de antigüedad.
El Sr. Vu Chong Di, de la aldea Huoi Giang 2, comuna de Tay Son (distrito de Ky Son), se arrepentía profundamente de haber vivido con sus hijos y nietos durante muchos años en una acogedora casa con techo de sa mu, heredada de sus antepasados; pero ahora ya no existe. El Sr. Di reflexionó: «El techo de sa mu ha cambiado; siento que he perdido algo muy sagrado. Pero, al reflexionar, mis hijos tenían razón: la madera ya no se puede explotar, y un techo viejo tarde o temprano se daña y tiene goteras».
Las preocupaciones de nuestros antepasados son también las de nuestros descendientes en cuanto a su preservación y conservación. Sin embargo, cómo preservarlas sigue siendo motivo de preocupación. Recientemente, al mencionar este tema, el presidente del Comité Popular del distrito de Ky Son, Nguyen Viet Hung, expresó su gran interés en el distrito, ya que no solo se trata de una identidad cultural nacional, sino también de una vía para el desarrollo del ecoturismo y el turismo comunitario. Desde principios de 2024, el distrito envió un documento al Departamento de Ciencia y Tecnología con la propuesta de un plan para restaurar y preservar las antiguas viviendas del pueblo Mong en 23 aldeas de 6 comunas de la zona.
Y hoy, los antiguos techos sa mu y po mu del pueblo Mong en el distrito de Ky Son han sido marcados con signos, no sólo marcando la soberanía de cada casa, sino también enfatizando la necesidad de protegerlos y preservarlos.
En esta ocasión, el Comité Popular del Distrito coordinó con el Fondo Mundial para el Medio Ambiente de las Naciones Unidas la instalación de letreros para la preservación y el mantenimiento de las casas antiguas de 23 casas del pueblo Mong en la comuna de Tay Son. Posteriormente, se seguirá implementando ampliamente. El objetivo es preservar, mantener y promover los valores culturales únicos de los grupos étnicos del distrito de Ky Son para desarrollar el turismo en la zona, declaró el Sr. Hung.
En el viaje para preservar las casas sa mu y po mu de su pueblo, el pueblo Mong está restaurando gradualmente los exuberantes bosques de po mu y sa mu en las áreas de Na Ngoi, Huoi Tu, Pha Danh, Muong Long...
No se trata de plantar árboles y esperar el día para cosechar leña, pero para el pueblo Mong, los árboles sa mu y po mu no desaparecen, el entorno vital de la gente está protegido y parece que las casas antiguas aún se conservan en algún lugar de cada aldea. Son también objetos muy preciados.
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Fuente: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
![[Foto] Los líderes provinciales de Gia Lai ofrecen flores en el Monumento del Tío Ho con los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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