Cu La Pagoda
La antigua Pagoda Cu La ha existido durante más de cuatro siglos, no solo como lugar para que el pueblo jemer practicara sus creencias, sino también como un "monumento", vestigio de un período histórico lleno de altibajos. Al entrar en el recinto de la pagoda, los visitantes se encontrarán con una estructura especial: el Museo Cultural Jemer. No es demasiado grande, pero cada artefacto que se encuentra aquí lleva el alma de una cultura ancestral: desde escrituras budistas escritas en hojas de palma, instrumentos musicales pentatónicos, antiguas estatuas de Buda, hasta valiosos trajes y fotografías documentales. Es un lugar para que las generaciones más jóvenes comprendan y aprecien mejor los valores culturales que se están desvaneciendo gradualmente. Pero quizás el lugar que más conmueve a cualquiera que lo visita es la Torre Conmemorativa de los Cuatro Monjes Mártires.
Torre conmemorativa de los cuatro monjes
El 10 de junio de 1974, durante una protesta pacífica contra la opresión, cuatro monjes jemeres: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom y Danh Hoi, cayeron aquí. Su sangre se mezcló con la tierra del templo, convirtiéndose en un testimonio del patriotismo indomable y el anhelo de libertad de una nación pacífica. Con el susurro de la brisa marina soplando entre las hojas de los árboles Sao, Dau y Palmeras en el patio del templo, y el canto constante de los sutras en la tarde pacífica, los monjes relataron la heroica lucha de ese día: En la década de 1970 (*), el gobierno de Saigón emitió una orden de movilización general y obligó a monjes, monjas y monjes a unirse al ejército. El Comité Provincial del Partido de Rach Gia movilizó a monjes, monjas y jemeres, llamando a los soldados a desertar, oponiéndose a la orden de movilización general, obligando a los soldados a unirse al ejército y bombardeando pagodas del gobierno títere de Estados Unidos.
El 5 de junio de 1974, más de 200 compatriotas y más de 200 monjes y monjas de las pagodas KhLang Ong, KhLang Muong, antiguo Cu La y nuevo Cu La, bajo el liderazgo de la Célula del Partido y los cuadros jemeres, fueron a la sede del Consejo de la Comuna de Minh Hoa (ahora Comuna de Chau Thanh) para reunirse con el jefe de la comuna, exigiendo la liberación de los monjes que habían sido arrestados, pero el asunto no se resolvió.
Exactamente a las 5:30 a. m. del 10 de junio de 1974, los monjes Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom y Danh Hoi encabezaron una manifestación con más de 600 monjes y más de 2000 jemeres. Partieron de las pagodas KhLang Ong, KhLang Muong, Cu La Vieja y Cu La Nueva en dirección a Rach Soi, al distrito de Kien Thanh. El grupo de manifestantes portaba numerosas pancartas y lemas con los siguientes lemas: "Detengan los bombardeos de pagodas, la muerte de monjes y personas inocentes", "Respeten la libertad de creencia", "Opónganse al reclutamiento y la movilización militar", "Restaurenla paz , opónganse a la guerra injusta"...
Más de las 10 de la noche, el grupo de protesta se acercó a la subregión de Kien Thanh. El enemigo continuó usando alambre de púas para bloquear la carretera y apuntó con armas de fuego al grupo, pero los monjes y la gente continuaron avanzando. Ante el espíritu heroico de los monjes y la gente, el enemigo abrió fuego, matando a 4 monjes: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi y Danh Hom, e hiriendo a 28 monjes y personas.
A las 2:00 p. m. del mismo día, el grupo de protesta de la Pagoda Lang Cat, liderado por los monjes Danh Phol, Danh Ram y Danh Bu Tel, continuó marchando hacia el Palacio del Gobernador para exigir la devolución de los cuerpos de los cuatro monjes. El grupo de protesta ahora incluía a más de 1000 monjes, monjas y personas de la Pagoda Lang Cat, Thon Don y Ta Bet... Ante el fuerte espíritu de lucha de los monjes, monjas y personas, el enemigo se vio obligado a disculparse y devolver los cuerpos de los cuatro monjes, y al mismo tiempo llevarse a los monjes y personas heridos para recibir tratamiento. A las 4:30 p. m. del 10 de junio de 1974, el enemigo envió un vehículo para transportar los cuerpos de los cuatro monjes a la antigua Pagoda Cu La para su entierro.
Una ceremonia jemer en la Pagoda Cu La
Debido a ese significado, la Torre Cu La fue reconocida como Reliquia Histórica Nacional en 1990. Cada año, el día 10 del sexto mes lunar, se celebra solemnemente la ceremonia conmemorativa de los cuatro monjes, no solo con rituales budistas, sino también imbuida de tradición y gratitud.
No muy lejos se encuentra la nueva Pagoda Cu La. En los últimos años, la pagoda ha participado activamente en actividades sociales, desde la prevención de la epidemia de COVID-19 hasta iniciativas benéficas locales. La Pagoda Cu La no es solo un destino para turistas que desean aprender sobre la cultura jemer, sino también un lugar de paso, peregrinación y memorial para los héroes que se refugiaron en Buda, meditaron, no temieron las dificultades ni las adversidades, aceptaron sacrificios y se dedicaron a luchar contra la tiranía y la opresión. Esos héroes, los mártires de túnicas amarillas, se entregaron a nobles ideales, a la patria, al pueblo y a la aspiración de independencia y libertad de la nación.
Con su belleza armoniosa, imbuida de la arquitectura cultural jemer y con una tradición de lucha heroica e indomable, la Pagoda Cu La se ha convertido en una "dirección roja" en el viaje de regreso a las raíces de la generación joven, un destino interesante para aquellos que quieran aprender sobre la cultura y la historia jemer.
(*): Según la información del artículo "La Torre de los 4 Mártires - Un lugar para preservar la tradición patriótica del pueblo jemer" (Giang Nam) - Sitio web del Departamento de Propaganda y Movilización de Masas del Comité Provincial del Partido de Kien Giang (29 de mayo de 2025 09:25).
Mai Ly
Fuente: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html
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