Siguiendo los versos sencillos, llenos de poesía heroica, sobre una fuente de canciones populares de Pa Di, que se extienden a lo largo de la carretera de otoño del noroeste, contra las montañas brumosas, llegamos a la tierra natal del "árbol de dos mil hojas" cuando los crisantemos a lo largo del camino a Muong Khuong estaban empezando a florecer flores amarillas.
Siempre que menciono al grupo étnico Pa Di, inmediatamente me imagino el sombrero con forma de tejado que usan las mujeres. Esta imagen es fácil de ver durante los viajes a las aldeas Pa Di, o de repente en la feria de Muong Khuong. Si las niñas Ha Nhi llevan grandes moños trenzados en la cabeza, las mujeres Dao Rojos llevan sombreros brillantes con borlas de colores... entonces, las mujeres Pa Di llevan un sombrero largo, alto y puntiagudo que imita la forma de un tejado.
Buscando la respuesta a la singularidad de los "techos" en las cabezas de las mujeres Pa Di, fuimos a la casa de la Sra. Po Chin Din, en Chung Chai B, pueblo de Muong Khuong, donde nos explicaron que el pueblo Pa Di cree que "las mujeres construyen el nido", por lo que el tocado tradicional simula el techo, donde la mujer de la familia tiene la responsabilidad de "mantener el fuego"...
Según las costumbres tradicionales del pueblo Pa Di, al recibir a una nuera en la casa de su marido, la suegra suele coser y regalarle a su nuera un sombrero tradicional de su pueblo, un sombrero con forma de tejado, con la esperanza de que la nuera traiga fortuna a la familia de su marido.
Recuerdo que hace un tiempo, la Sra. Po Chan Len, especializada en la confección de trajes y sombreros étnicos Pa Di en la aldea de Coc Ngu, comuna de Nam Chay, me explicó sobre este "techo" tan especial: los Pa Di suelen basarse en el color de sus trajes y la forma de llevar los sombreros para distinguir entre jóvenes y ancianos, solteros y casados. Al coser ropa para niñas, la madre todavía usa tela índigo negra como material principal para cortar y coser camisas, faldas y otros accesorios como coleteros y sombreros. El hilo de bordar usa colores más vivos, principalmente azul, rojo, blanco y amarillo.
Volviendo a la historia de la Sra. Po Chin Din, la escuchamos contar que de niña le encantaba coser y bordar, así que con solo 13 o 14 años aprendió a coser sola. Gracias a su pasión, aprendió a cortar telas, a mirar vestidos de muestra y a bordar. Cuando no sabía nada, le preguntaba a su madre y a su hermana. Así, con los años, sus habilidades de costura se perfeccionaron, creciendo con ella... Al principio, cosía y bordaba ropa para sí misma; cuando se casó, cosió ropa para su esposo e hijos... Siempre que tenía tiempo libre, se acurrucaba frente a la máquina de coser, trabajando diligentemente con la aguja y el hilo.
La Sra. Din también guía con entusiasmo a la gente de Pa Di en la costura y el bordado. En Chung Chai B, guía con entusiasmo a todos los amantes del bordado y la costura, porque se preocupa y espera que la próxima generación no permita que la tradición nacional se desvanezca.
Un traje étnico Pa Di completo, que incluye falda, camisa y sombrero, cuesta casi diez millones de dongs. Su confección le llevó muchos meses, de los cuales el sombrero con forma de tejado requirió la mayor meticulosidad y tiempo, ya que para lograr un tocado tradicional con forma de tejado, los Pa Di usan un pañuelo para la cabeza, una cinta para el pelo, un pañuelo para la frente y un pañuelo para el cuello. En la parte superior del pañuelo se decoraban borlas redondas de algodón o lana de colores.
El sombrero con forma de tejado está hecho de tela de algodón tejida a mano y teñida de índigo. Las mujeres Pa Di son muy hábiles uniendo y aplicando cera de abejas repetidamente para que el sombrero sea rígido, y cuando llueve, el sombrero es impermeable. La parte delantera de la frente está elaboradamente decorada con plata blanca en forma sinusoidal, simbolizando los granos de maíz y arroz. La parte superior está hecha de lino o algodón con un hilo de plata brillante. La parte posterior tiene un marco rectangular de plata bordado con pájaros y árboles, representando una vida cercana a la naturaleza. Al usar el sombrero, las mujeres Pa Di se atan el cabello en lo alto de la cabeza y doblan la parte superior del sombrero hacia arriba. La parte inferior se enrolla para sujetar el cabello y el sombrero, lo que ayuda a las chicas Pa Di a moverse cómodamente sin que se mueva cuando van a festivales o al trabajo.
Además de bordar y coser trajes tradicionales, la Sra. Po Chin Din también sabe cantar canciones populares. Mientras conversábamos, la Sra. Din sacó un instrumento circular del armario de madera de la familia y nos lo mostró. Este instrumento es un instrumento musical utilizado para interpretar canciones populares de Pa Di. Está hecho de madera, tiene cuatro cuerdas y su cabeza tiene forma de cabeza de dragón, que simboliza el poder de la vida, la bondad, la suerte y la prosperidad.
Apasionada por los instrumentos musicales tradicionales y la cultura tradicional desde su infancia, la Sra. Din ha dedicado su vida a la cítara desde los 15 años hasta la actualidad. La Sra. Din comentó: «De pequeña, solía acompañar a mis hermanos a conciertos de música folclórica y practicaba el instrumento a escondidas durante sus descansos, así que aprendí a tocarlo y mi pasión por él se arraigó sin darme cuenta».
La Sra. Din ya domina la cítara redonda y conoce muchas canciones populares de Pa Di, incluyendo las letras de unas diez canciones populares antiguas, que tratan sobre los doce meses y las estaciones del año, los doce animales del zodíaco y la vida del pueblo Pa Di. El pueblo Pa Di no tiene una lengua escrita propia, por lo que las letras y los cantos se transmiten oralmente de generación en generación. Gracias a su conocimiento de muchas canciones antiguas, la invitan a participar en actividades culturales y artísticas locales.
La letra de la antigua canción folclórica Pa Di es difícil de aprender y de traducir. Si no sabes cantar canciones folclóricas, no podrás interpretar el significado de la letra.
Como hijo de la aldea Pa Di, el Sr. Po Van Nam está a punto de entrar en la era de "conocer su destino". Heredero del don artístico de su padre, el poeta Po Sao Min, estudió en la Escuela Intermedia de Cultura y Artes Hoang Lien Son y luego en la Universidad de Cultura de Hanói. Tras graduarse, el Sr. Po Van Nam regresó para unirse al sector cultural del distrito de Muong Khuong. Contribuyendo a la preservación de la cultura de los grupos étnicos locales, incluyendo el grupo étnico Pa Di, atravesando las vicisitudes de la vida, el Sr. Po Van Nam es actualmente subdirector del Centro de Cultura, Deportes y Comunicación del distrito de Muong Khuong.
Hace exactamente 30 años, el Sr. Po Van Nam viajó a las aldeas para aprender, recopilar y documentar la cultura indígena de las minorías étnicas de Muong Khuong. Sin embargo, en aquel entonces, las computadoras no eran populares y los registros se escribían a mano, por lo que muchos documentos se perdieron y no pudieron recuperarse.
A través de su investigación, el Sr. Nam se dio cuenta de que las características más singulares de la cultura Pa Di son sus trajes, canciones y bailes folclóricos. Por ello, se han recreado numerosos materiales culturales tradicionales de Pa Di, convirtiéndolos en obras de arte que combinan tradición y contemporaneidad, y que se presentan en numerosos lugares, como la obra del bailarín Truong Duc Cuong.
Los Pa Di conservan relativamente bien su cultura étnica, son trabajadores y diligentes, por lo que su situación económica es bastante buena. Antes, hablaba el idioma Nung, similar al de mi madre; después de empezar a trabajar, fui a la aldea a aprender el Pa Di, similar al grupo étnico de mi padre.
Preocupado por la historia de la preservación cultural, el Sr. Po Van Nam compartió: «También he participado en numerosos cursos de capacitación sobre investigación de la cultura popular y la cultura étnica Pa Di. Sin embargo, a pesar de los altibajos del tiempo, siempre anhelo que la cultura tradicional de mi pueblo se preserve y mantenga de la manera más eficaz, difundiéndola y promoviéndola en la vida de la comunidad Pa Di».
El pueblo Pa Di vive principalmente en la comuna de Tung Chung Pho y en el pueblo de Muong Khuong. Tiene la costumbre de celebrar el Tet (kin cheng) el día 23 del sexto mes lunar, organizando tiovivos, tocando instrumentos musicales, cantando canciones populares, etc. También posee diversas artesanías tradicionales, como la talla de plata, la fabricación de incienso, la elaboración de vino y la fabricación de pipas de agua.
Fuente
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