Junto con el premio, la historia cinematográfica de las cenizas brilla una vez más. Una vez más, se trata de una obra difícil de ver para el público general; su lenguaje cinematográfico sobrio y sus mensajes ocultos, como un iceberg, hacen que incluso los espectadores más exigentes necesiten tiempo para reflexionar.
Tal vez sean estas razones las que han llevado a Glorious Ashes a recibir grandes elogios en premios internacionales: compitió en la Sección Principal del 35º Festival Internacional de Cine de Tokio, ganó el Premio Globo de Oro a la mejor película en el Festival Internacional de Cine de los 3 Continentes...
Glorious Ashes ganó los dos premios más importantes, el Golden Kite y el de Mejor Director de los Golden Kite Awards 2023.
Tres preguntas sobre Glorious Ashes respondidas por el propio director Bui Thac Chuyen ayudarán a la audiencia a tener un acceso más fácil a la película que se considera la mejor de la temporada de los Premios Kite 2023.
- "Cenizas Gloriosas" claramente no es solo una película del Oeste ni una historia de triángulo amoroso. ¿Qué quieres contar en la película que tuviste que preparar durante 10 años?
Es una historia trágica, pero una gran tragedia, una tragedia un poco exagerada, un poco absurda, pero si hablamos de ella sin tapujos resultará muy melodramática.
Así que tuve que elegir un estilo narrativo y un tono cinematográfico relativamente tranquilos. Esto se relaciona con la naturaleza tranquila de los occidentales: sufren, pero están tranquilos; son pobres, pero están tranquilos; o, hagan lo que hagan, están tranquilos. No sufren ni se atormentan mucho. Por eso la señorita Hau puede vivir así.
En cuanto a la gente de ciudad, eso nunca lo soporta. Así que esa calma es necesaria. Es una forma diferente de usar la energía. Una forma de vivir diferente a la de la ciudad.
The Glorious Ashes compitió en la Sección Principal del 35º Festival Internacional de Cine de Tokio.
Algunos dicen que mis películas están demasiado sesgadas hacia las mujeres, mientras que la imagen de los hombres es mucho más débil. Quiero encontrar un equilibrio, una manera de explicarlo.
La decepción y la caída de los hombres provienen de la estructura social tradicional. En la familia, su posición es superior, debido al sistema patriarcal. A menudo, los hombres son consentidos y mentalmente más débiles. Los hombres también tienen que asumir grandes responsabilidades, obligados a triunfar; bajo la imposición de la sociedad, se ven obligados a ser fuertes, a convertirse en el orgullo de la familia, del clan... lo que les hace carecer de naturalidad.
Por el contrario, cuanto más artificial es el hombre, más natural es la mujer. Esta es la ley del equilibrio: cuanto más frágil es el hombre, más segura está la mujer; el hombre se derrumba, la mujer se fortalece. Este tipo de relación es muy común en Oriente.
La película ganó el premio Globo de Oro a la mejor película en el festival internacional de cine de tres continentes.
Tras ver la película, muchos espectadores reflexionaron sobre la sensación de que el Oeste en tu película es un Oeste muy lejano. ¿Es así?
Sigue igual, nada diferente. Porque acabo de filmar esto. Y esta historia también es contemporánea. La gente sigue preguntando por qué la señorita Hau sigue sosteniendo un teléfono de ladrillo, si hoy en día todo el mundo usa smartphones. Basta con ir a los puertos pesqueros y ver a todas las mujeres usar teléfonos así. Sobre todo en la playa, la gente no usa smartphones para nada; se rompen cuando van a la playa; la gente solo usa ladrillos.
Lo que importa es la vitalidad; me gustan las tierras con mucha vitalidad. Al viajar al oeste, me atrajo la energía del agua, del cielo y la tierra, la simple inocencia de la gente. Aquí, desde los peces hasta los camarones que se mueven en el agua, todo es muy natural. Los pescadores que quieren capturar peces tienen que recorrer 18 km para echar sus redes en cañas; allí viven en paz, con apenas comida y agua.
Siento que el mundo civilizado está sofocando la vitalidad humana, haciendo que las personas sean como máquinas, teniendo que trabajar, tomar muchos alimentos funcionales, pastillas para bajar de peso para mantener el equilibrio, es todo lo contrario, no es natural.
Alguien me preguntó si la gente de Occidente es feliz. Creo que son más felices que los habitantes de la ciudad. Su felicidad es muy simple: en días festivos y cumpleaños están dispuestos a llevar un gran sistema de altavoces a casa para cantar todo el día.
Hoy en día, ¿quién en la ciudad se pasa el día cantando? Claro que la felicidad o la alegría dependen del nivel de vida. Pero al menos, cuanto más sencilla es la vida, menos cargas lleva, más feliz es. Quienes tienen menos cargas piensan en los sentimientos, las relaciones y la perspectiva, que son aspectos muy delicados de la vida.
La tripulación de Ashes recibió brillantemente el premio Golden Kite.
-Sus películas prácticamente no tienen instrucciones para el público, éste tiene que esforzarse para entenderlas y eso parece limitar el número de personas que quieren acceder a la obra.
Creo que es un acto de respeto hacia el público, dejarles tener su propia perspectiva de la película, de la historia y de los personajes, y que a partir de ahí tengan diferentes respuestas. Eso es simplemente un acto de respeto hacia el público.
Esto no es nuevo. Si seguimos guiando al público como un rebaño de ovejas, diciéndoles claramente que esto es esto, esto es aquello, y luego obligándolos a entender según nuestras ideas, resulta muy aburrido. Claro que sé que a una parte del público todavía le gusta así, y cuando los ponen en una sala de cine y los dejan elegir por sí mismos, no saben qué elegir.
Se confunden, les da sueño, ven cosas raras y encuentran detalles en los que no habrían pensado.
Por ejemplo, notaron que la niña se ahogó, pero aún respiraba. Fue una observación muy graciosa, pero también interesante, pero sigo afirmando que no es importante. Porque el mundo tiene cineastas que demuestran que hacen películas y no solo copian la vida real. Y aquí quiero hacer lo mismo.
Las cenizas incandescentes son una gran tragedia.
También quiero que el público entienda que una película es una película, es mi voz, mi voz personal, pero si yo me pusiera a la cabeza del pueblo y preguntara a cada persona si esto está bien o aquello está bien, nunca sería capaz de hacer una película.
(Fuente: tienphong.vn)
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