Οι άνθρωποι της Λα Τσι συνεχίζουν το επάγγελμα της υφαντουργίας

Οι Λα Τσι είναι μια από τις εθνοτικές ομάδες με παράδοση στην κατασκευή των δικών τους ενδυμασιών, από την καλλιέργεια βαμβακιού και την ύφανση μέχρι το ράψιμο και το κέντημα. Οι ενδυμασίες των Λα Τσι είναι απλές, αλλά περιέχουν έναν θησαυρό πολιτισμού και λαϊκής γνώσης. Ωστόσο, με την ισχυρή ανάπτυξη της σύγχρονης βιομηχανικής εποχής, οι ενδυμασίες σταδιακά εξαφανίζονται και οι Λα Τσι αγωνίζονται επίσης να διατηρήσουν και να μεταδώσουν την τέχνη τους στις επόμενες γενιές.

Το θαύμα της καλλιέργειας και της ύφανσης βαμβακιού

Η κοινότητα Nam Khanh, στην περιοχή Bac Ha, στην επαρχία Lao Cai , είναι μια από τις κατοικημένες περιοχές της εθνοτικής ομάδας La Chi. Σε πολλά σπίτια με πασσάλους, τετράγωνα από φρεσκοβαμμένο λινό φαίνονται να κρέμονται για να στεγνώσουν. Αυτό είναι επίσης το μέρος όπου πολλοί κάτοικοι της La Chi εξακολουθούν να διατηρούν τη συνήθεια να φορούν παραδοσιακές φορεσιές στις καθημερινές τους δραστηριότητες.

Η κυρία Βανγκ Θι Μία στον αργαλειό γνέσιμο βαμβακιού.

Η κα. Βανγκ Θι Μία είναι μία από τους λίγους ανθρώπους που έχουν κατακτήσει τις παραδοσιακές τεχνικές ύφανσης και ραπτικής της εθνοτικής ομάδας Λα Τσι. Το 2020, στην ηλικία των 80 ετών, εξακολουθεί να κάθεται επιμελώς στον αργαλειό, τραβώντας επιμελώς τη σαΐτα για να υφάνει ύφασμα. Είπε ότι στις μέρες μας οι νέοι προτιμούν μόνο να φορούν μοντέρνα ρούχα, τζιν και μπλουζάκια, ενώ στο χωριό πλέον μόνο οι ηλικιωμένοι διατηρούν και φορούν παραδοσιακές φορεσιές. Ως εκ τούτου, προσπαθεί να συνεχίσει την καθημερινή εργασία ύφανσης και ραπτικής, ώστε οι νέοι να μπορούν να δουν, να καταλάβουν και όταν έρθει η ώρα, να επιστρέψουν στην αγάπη για τις παραδοσιακές φορεσιές.

Σύμφωνα με την κα. Βανγκ Θι Μία, η καλλιέργεια βαμβακιού, η ύφανση και το ράψιμο ρούχων είναι μερικά από τα πρότυπα που πρέπει να έχουν οι γυναίκες της κοινότητας Λα Τσι. Από την αρχαιότητα, οι γυναίκες ήταν πάντα στενά συνδεδεμένες με την καλλιέργεια βαμβακιού, την ύφανση, το ράψιμο και το κέντημα. Η καλλιέργεια βαμβακιού και η ύφανση είναι μια συνήθεια, ένα μέρος της ζωής του λαού Λα Τσι.

Ζώντας στα ψηλά βουνά, με λίγη καλλιεργήσιμη γη και λίγο νερό, οι Λα Τσι καλλιεργούν βαμβάκι ανάμεσα σε χωράφια με αναβαθμίδες. Τα φυτά βαμβακιού μπορούν να αναπτυχθούν καλά σε σκληρές συνθήκες χωρίς μεγάλη προσπάθεια, απλώς χρειάζεται να μαζέψουν ζιζάνια. Ωστόσο, σε δύσκολες συνθήκες, οι Λα Τσι εξακολουθούν να διατηρούν τα καλύτερα χωράφια για την καλλιέργεια βαμβακιού. Το χαρακτηριστικό της καλλιέργειας βαμβακιού είναι ότι η γη πρέπει να αφεθεί να ξεκουραστεί για μια εποχή. Φέτος το βαμβάκι καλλιεργείται σε ένα μέρος και του χρόνου σε άλλο μέρος, διαφορετικά τα φυτά δεν θα αποδώσουν υψηλές αποδόσεις.

Κάψουλες βαμβακιού κατά τη συγκομιδή.

Το βαμβάκι καλλιεργείται μόνο μία φορά το χρόνο. Κάθε χρόνο, το βαμβάκι σπέρνεται και φυτεύεται στις αρχές Μαΐου. Γύρω στον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο, το βαμβάκι ανθίζει λευκό στα χωράφια, ταυτόχρονα με τη συγκομιδή του ρυζιού, επομένως αυτή την εποχή του χρόνου, οι οικογένειες των Λα Τσι πρέπει συχνά να κινητοποιήσουν όλη τους την εργασία για να πάνε στα χωράφια για να μαζέψουν βαμβάκι και στη συνέχεια να μαζέψουν ρύζι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο καιρός είναι ηλιόλουστος, επομένως οι κάτοικοι των Λα Τσι εκμεταλλεύονται επίσης τον χρόνο για να στεγνώσουν το βαμβάκι, να το διαλέξουν και να το ταξινομήσουν. Το κιτρινισμένο βαμβάκι οφείλεται σε σάπιους ή υγρούς σπόρους, οι οποίοι μπορούν εύκολα να σπάσουν κατά το γνέσιμο.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, εργάζονται στα χωράφια και το βράδυ, οι γυναίκες των Λα Τσι αφιερώνουν χρόνο για να ξεχωρίσουν τους σπόρους του βαμβακιού, στη συνέχεια γνένουν και γνένουν το νήμα πριν το υφάνουν σε ύφασμα. Οι κάτοικοι των Λα Τσι δημιούργησαν επίσης έναν στοιχειώδη διαχωριστή σπόρων βαμβακιού, κατασκευασμένο από σιδηρόξυλο ή άλλο σκληρό ξύλο, βασισμένο στην αρχή μιας χειροκίνητης μανιβέλας που πιέζει δύο στρογγυλές ξύλινες ράβδους μεταξύ τους, το μαλακό βαμβάκι πιέζεται στη μία πλευρά, οι σπόροι πέφτουν σε αυτή την πλευρά.

Η καλλιέργεια βαμβακιού και η ύφανση συνδέονται στενά με τις γυναίκες της La Chi, αλλά και οι άνδρες της La Chi συμμετέχουν σε ορισμένα στάδια για να βοηθήσουν τις μητέρες και τις συζύγους τους, όπως η σπορά των σπόρων, το ξεβοτάνισμα, ο διαχωρισμός των σπόρων βαμβακιού...

Αφού διαχωριστεί το βαμβάκι από τους σπόρους, οι Λα Τσι χρησιμοποιούν ένα εργαλείο για το σκάσιμο του βαμβακιού, γνωστό και ως φιόγκο από βαμβάκι, για να σκάσουν (εκτοξεύσουν) το βαμβάκι, να το χαλαρώσουν και να αφαιρέσουν τη βρωμιά από αυτό. Για να αποτρέψουν το βαμβάκι από το να πετάξει σε όλο το σπίτι, χρησιμοποιούν μια λεπτή κουρτίνα για να καλύψουν την περιοχή όπου σκίζεται το βαμβάκι. Στη συνέχεια, το βαμβάκι τυλίγεται σε μικρές, μακριές μπάλες από βαμβάκι για εύκολο γνέσιμο.

Το spinning απαιτεί επιδεξιότητα και ευελιξία από τις γυναίκες.

Το στάδιο της κλώσης είναι το πιο δύσκολο και απαιτεί την επιδεξιότητα και την απαλότητα της γυναίκας. Ο τροχός πρέπει να χρησιμοποιείται ομοιόμορφα και ευέλικτα για να γίνει το νήμα μακρύ, άκοπο και ομοιόμορφο, στη συνέχεια να τυλίγεται σε κουβάρια, να βράζεται, να στεγνώνει και στη συνέχεια να υφαίνεται σε ύφασμα. Ο τροχός περιλαμβάνει τον τροχό και το καρούλι μεταξιού. Μετά το γνέσιμο, το νήμα τυλίγεται σε κουβάρια, στη συνέχεια αμυλώνεται με χυλό ρυζιού ή νερό από κεχρί πριν τοποθετηθεί στο τραπέζι στεγνώματος. Μετά το στέγνωμα, το νήμα τυλίγεται σε σαΐτες και τεντώνεται.

Η διαδικασία ύφανσης είναι επίσης αρκετά ενδιαφέρουσα. Ένα σετ από σαΐτες τραβιέται μέσα από προκατασκευασμένα πλαίσια ύφανσης στην αυλή και το νήμα υφαδιού στη συνέχεια περνιέται κατά μήκος του νήματος στημονιού, το οποίο έχει ένα πάνω και ένα κάτω στρώμα. Η ύφανση του νήματος υφαδιού κατά μήκος του νήματος στημονιού για τη δημιουργία της επιφάνειας του υφάσματος δημιουργείται στο πάνω στρώμα κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ύφανσης. Το τελικό νήμα εισάγεται στον κατάλληλο αργαλειό για να δημιουργηθούν τα πλάτη του υφάσματος που ταιριάζουν στις ανάγκες χρήσης. Κατά την ύφανση, τα χέρια και τα πόδια πρέπει να συντονίζονται ρυθμικά για να αποφευχθεί το μπλέξιμο του νήματος.

Οι ενδυμασίες των Λα Τσι έχουν ως κύριο χρώμα το ίντιγκο. Οι Λα Τσι πιστεύουν ότι οι ενδυμασίες από αυτοϋφαντό βαμβάκι και αυτοβαμμένο ίντιγκο δείχνουν την ομορφιά και την ευρηματικότητα των γυναικών των Λα Τσι.

Τα υφάσματα στεγνώνουν μετά τη βαφή.

Μετά την ύφανση, το ύφασμα πρέπει να βαφτεί τουλάχιστον 5 φορές. Μετά από κάθε βαφή, πρέπει να στεγνώσει πριν βαφτεί ξανά, ώστε το χρώμα να απορροφηθεί ομοιόμορφα στο ύφασμα και το ύφασμα να έχει το σωστό χρώμα.

Για να ολοκληρωθεί μια παραδοσιακή φορεσιά, πρέπει να περάσει από 13 στάδια, εκ των οποίων το στάδιο της βαφής με ιντίγκο διαρκεί τον περισσότερο χρόνο. Όλη η διαδικασία γίνεται στο χέρι με στοιχειώδη εργαλεία. Κανονικά, για να δημιουργήσουν ένα σετ ρούχων, οι γυναίκες της La Chi πρέπει να εργάζονται συνεχώς για πολλούς μήνες για να το ολοκληρώσουν.

Στις μέρες μας, τα κορίτσια της La Chi δεν είναι πλέον υποχρεωμένα να ξέρουν να υφαίνουν και να ράβουν ρούχα.

Τα κορίτσια La Chi από 7 ή 8 ετών μαθαίνουν τα πρώτα βήματα της υφαντικής από τις μητέρες τους. Όταν έρθει η εποχή, τα κορίτσια ακολουθούν τις μητέρες τους στα χωράφια για να φυτέψουν βαμβάκι και στη συνέχεια οι μητέρες και οι αδερφές τους διδάσκονται λεπτομερώς πώς να υφαίνουν, να κεντούν και να ράβουν τα δικά τους ρούχα. Αυτός είναι επίσης ένας τρόπος για γενιές ανθρώπων της La Chi να διατηρήσουν την παραδοσιακή υφαντική τέχνη του έθνους.

Η μοναδική στολή της La Chi

Οι ενδυμασίες των Λα Τσι δεν είναι πολύχρωμες ή περίτεχνες. Οι άνδρες των Λα Τσι φορούν πουκάμισα πέντε φύλλων μέχρι τη γάμπα, παντελόνια σε σχήμα φύλλου και μαντήλια στο κεφάλι. Τα μανίκια των ανδρών είναι συνήθως πιο φαρδιά από των γυναικών.

Οι γυναίκες της Λα Τσι φορούν ένα μακρύ φόρεμα με τέσσερα τμήματα χωρισμένα στη μέση, κεντημένα με σχέδια στο γένι και τον γιακά, δημιουργώντας μια απαλή εμφάνιση στα γυναικεία ρούχα, με ζώνες, γένι, μακριά κασκόλ, φούστες και κολάν. Ομορφαίνουν τον εαυτό τους με μικρά κοσμήματα όπως σκουλαρίκια, βραχιόλια, και προτιμούν να φορούν ένα μαντήλι στο κεφάλι μήκους σχεδόν 3 μέτρων. Κατά τη διάρκεια του Τετ και των αργιών, οι γυναίκες της Λα Τσι φορούν τρία μακριά φορέματα ενωμένα μεταξύ τους.

Η γυναικεία φορεσιά έχει σχεδιαστεί σε στυλ τετραπλού αο ντάι. Το σώμα του αο ντάι κόβεται πολύ πέρα ​​από τα τακούνια για να δημιουργήσει ένα απαλό σχήμα. Τα δύο μπροστινά πτερύγια είναι σχισμένα και στις δύο πλευρές, εκτεινόμενα κοντά στη μέση. Όταν φορούν το αο ντάι, οι κάτοικοι της φυλής La Chi συχνά τυλίγουν τα δύο πίσω πτερύγια γύρω από τη μέση. Τα δύο μπροστινά πτερύγια διπλώνονται 10-30 εκατοστά και στη συνέχεια δένονται με μια ζώνη για να δημιουργήσουν μια διακοσμητική λωρίδα στο μπροστινό μέρος.

Οι γυναίκες της La Chi συχνά φορούν κοντές φούστες, φτιαγμένες στο στυλ των σωληνωτών φούστες, χωρίς ζώνη. Το πάνω μέρος της φούστας είναι στενό, ενώ η φούστα είναι ελαφρώς φαρδιά. Όταν φοριούνται, χρησιμοποιούν μια ζώνη για να δέσουν τη ζώνη της φούστας στη μέση. Με το παραπάνω στυλ, το γυναικείο ντύσιμο είναι χαλαρό, δημιουργώντας άνεση για τη φέρουσα, ενώ παράλληλα αναδεικνύει τη δύναμη της γυναίκας.

Οι γυναικείες ενδυμασίες των Λα Τσι δεν είναι διακοσμημένες με τόσα πολλά σχέδια όσο των Μονγκ και Ντάο, αλλά είναι διακοσμημένες με μερικά απλά σχέδια στο γιακά και τη σαλιάρα. Τα σχέδια περιλαμβάνουν γεωμετρικά μοτίβα, λουλουδάτα μοτίβα, μπορντούρες και κουκκίδες.

Ο σαμάνος φοράει τα δικά του ρούχα όταν εκτελεί τελετουργίες. Είναι ένα χαλαρό ένδυμα μέχρι τον αστράγαλο, σχισμένο στη μέση, με υφασμάτινη ζώνη και ένα φαρδύ υφασμάτινο καπέλο με τιράντες. Σε ορισμένες τελετουργίες, ο σαμάνος φοράει ένα κομμάτι αποξηραμένου δέρματος βουβαλιού ή ένα καπέλο.

Αν και δεν ήταν εξελιγμένα, τα υφαντικά προϊόντα όπως οι φούστες, τα πουκάμισα, τα κασκόλ και οι σαλιάρες του λαού La Chi θεωρούνται ότι έχουν φτάσει σε αρκετά υψηλό τεχνικό επίπεδο, ειδικά στη διάταξη και το σχεδιασμό των μοτίβων στις άκρες των πουκαμίσου και των σαλιάρων...

Σώζοντας το επάγγελμα από την εξαφάνιση

Σε σχεδόν κάθε σπίτι με ξυλοπόδαρα της φυλής La Chi στο Bac Ha, υπάρχει ένας ξύλινος αργαλειός για ύφανση. Εδώ, οι γυναίκες La Chi διδάσκονται από μικρή ηλικία πώς να φτιάχνουν τα δικά τους ρούχα για τις ίδιες και τις οικογένειές τους. Αυτή η εργασία αποτελεί επίσης κριτήριο για την αξιολόγηση της εφευρετικότητας και της εργατικότητας των γυναικών στην κοινότητα. Από γενιά σε γενιά, η φυλή La Chi εξακολουθεί να καλλιεργεί βαμβάκι, να υφαίνει υφάσματα και να χρησιμοποιεί βαμβακερές ίνες για να φτιάχνει ρούχα για όλη την οικογένεια. Αυτό έχει δημιουργήσει μια μοναδική ταυτότητα για την κοινότητα La Chi και βοηθά επίσης τη φυλή La Chi να διατηρήσει την κληρονομιά που άφησαν οι πρόγονοί της.

Γυναικείες στολές La Chi.

Ωστόσο, η ανάπτυξη της σύγχρονης ζωής καθώς και η ευκολία έχουν κάνει πολλούς νέους στο Λα Τσι σήμερα να επιλέγουν μοντέρνα ρούχα αντί για παραδοσιακά ρούχα. Η ανιψιά της κυρίας Βανγκ Θι Μία στο Ναμ Κανχ είπε ότι για δουλειές που απαιτούν πολλή κίνηση, όπως η μετάβαση στα χωράφια, το ξεβοτάνισμα, το φύτευση, ειδικά όταν ταξιδεύετε με μοτοσικλέτα, τα μοντέρνα ρούχα είναι πιο κατάλληλα, πιο εύκολα στην αγορά και πιο εύκολα στη χρήση. Επιπλέον, οι νέοι στο Λα Τσι θέλουν επίσης να συμβαδίζουν με τις νέες, μοντέρνες τάσεις στα ρούχα. Η κυρία Βανγκ Θι Μία είναι σχεδόν το μόνο άτομο στο χωριό που γνωρίζει όλες τις τεχνικές ύφανσης, βαφής και ραψίματος ρούχων σε όλα τα στάδια.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σήμερα, δεν είναι πολλοί οι κάτοικοι της φυλής La Chi που δεν επιλέγουν παραδοσιακές φορεσιές στην καθημερινότητά τους. Πολλές γυναίκες της φυλής La Chi δεν ξέρουν πλέον πώς να καλλιεργούν βαμβάκι, να υφαίνουν υφάσματα και να ράβουν ρούχα όπως οι προηγούμενες γενιές. Επομένως, για να αποφευχθεί ο κίνδυνος απώλειας του παραδοσιακού επαγγέλματος της υφαντικής και της κατασκευής ενδυμάτων της φυλής La Chi, το 2022, η επαρχία Lao Cai ανέπτυξε ένα πρόγραμμα για την αποκατάσταση και διατήρηση του επαγγέλματος της υφαντικής μπροκάρ της φυλής La Chi. Κατά συνέπεια, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού της επαρχίας Lao Cai και οι τοπικοί οργανισμοί προωθούν την κατανόηση του σκοπού και της σημασίας του προγράμματος από τους ανθρώπους. Όταν οι άνθρωποι κατανοούν, οι αξιωματούχοι του Υπουργείου και οι τοπικές γυναίκες δημιούργησαν ομάδες προστασίας της φύσης, εκπαιδεύοντας νεαρές γυναίκες στην κλώση, την ύφανση, το ράψιμο και το κέντημα, δημιουργώντας έτσι όχι μόνο συνηθισμένα ρούχα αλλά και διακοσμητικά προϊόντα, αναμνηστικά... για τον τουρισμό.

Μια γυναίκα από τη Λα Τσι επιλέγει να αγοράσει ύφασμα στην αγορά.

Το Bac Ha είναι ένας από τους αγαπημένους προορισμούς στην περιοχή της Βορειοδυτικής Αμερικής με μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά των εθνοτικών ομάδων των ορεινών περιοχών. Με την τέχνη της υφαντικής του λαού La Chi, εάν διατηρηθεί, συντηρηθεί και αξιοποιηθεί σωστά, είναι απολύτως εφικτό να δημιουργηθούν αξίες που συνδέονται με την αποτελεσματική τουριστική ανάπτυξη.

Για πολλές γενιές, η τέχνη της ύφανσης και του ραψίματος ενδυμασιών είναι στενά συνδεδεμένη με τη ζωή του λαού La Chi, η οποία συμβάλλει επίσης στην πολιτιστική ταυτότητα του λαού La Chi. Βοηθώντας τον λαό La Chi να κερδίζει τα προς το ζην από την ύφανση και το ράψιμο ενδυμασιών, θα βοηθήσει τον λαό La Chi να διατηρήσει και να διαφυλάξει τη μοναδική πολιτιστική του ταυτότητα.

Εφημερίδα Tuyet Loan/Nhan Dan

Πηγή: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm