„Yen Tu ist eine organisch gewachsene Kulturlandschaft mit geologischen Formationen über Millionen von Jahren.“

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Tan Van ist ehemaliger Direktor des Instituts für Geologie und Mineralressourcen. Er verfügt über umfangreiche Erfahrung in der Umsetzung von Dossiers zum UNESCO-Welterbe und zu Global Geoparks, zuletzt zum Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kiep Bac. Reporter des Medienzentrums der Provinz Quang Ninh interviewten ihn zu den Werten von Yen Tu, insbesondere zu den landschaftlichen, geologischen, geomorphologischen und biologischen Werten dieses gesegneten Landes.

Assoc.Prof.Dr. Tran Tan Van, ehemaliger Direktor des Instituts für Geologie und Mineralressourcen

- Hallo, außerordentlicher Professor Dr. Tran Tan Van. Aufgrund der landschaftlichen Lage und der natürlichen Bedingungen gilt Yen Tu als die „Blutlinie“ der Dai Viet. Können Sie diese Aussage näher erläutern?

+ Unter der Tran-Dynastie umfasste das Gebiet von Dai Viet im Wesentlichen die gesamte heutige nördliche Region und die südliche Region bis Thanh Hoa und Nghe An . Zeichnen wir einen Kreis mit der kaiserlichen Zitadelle von Thang Long als Mittelpunkt, ergibt sich ein Radius von Thang Long bis zum Gebiet Yen Tu-Mong Cai, den Geographen und Geologen den Dong-Trieu-Bogen nennen. Dieser Bogen umfasst nicht nur Bergregionen, sondern auch tiefer gelegene Regionen wie Ebenen, Flüsse, Küstengebiete und sehr große Inseln.

Entlang dieses Bogens verlief von der Antike bis heute eine Straße am Fuße des Berges parallel zum Fluss, der in jedem Abschnitt einen anderen Namen hat, z. B. Day-Fluss, Kinh-Thay-Fluss, Da-Vach-Fluss, Da-Bac-Fluss oder Bach-Dang-Fluss. Dies ist die kürzeste Straße vom Meer zur Kaiserlichen Zitadelle Thang Long. Viele berühmte historische Schlachten fanden auch hier am Bach-Dang-Fluss statt. Daher gilt Yen Tu als „Blutlinie, Arterie, Rückgrat“ von Dai Viet.

- Hat der buddhistische König Tran Nhan Tong Yen Tu wegen dieser Lage als Ort für seine Praxis ausgewählt?

+ Nach dem Krieg gegen die Yuan-Mongolenarmee übergab der Buddha-König den Thron an seinen Sohn, der Mönch wurde und Yen Tu als Ort seiner Praxis wählte. Neben der Tatsache, dass Yen Tu ein gesegnetes Land ist, ist unserer Meinung nach auch die strategische Lage für die nationale Sicherheit und Verteidigung von Bedeutung. Hier können zahlreiche Beobachtungs- und Überwachungsstationen, Verkehrs- und Kommunikationsstationen sowie Frühwarnstationen zum Schutz der nationalen Sicherheit errichtet werden. Darüber hinaus tragen religiöse Zentren im Yen Tu-Gebirge dazu bei, Menschen anzulocken und sich hier niederzulassen, was die Entwicklung dieses Landes begünstigt.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Tan Van hielt auf der Konferenz eine Rede, um die UNESCO-Delegation auf die Durchführung einer Feldbewertung in Yen Tu vorzubereiten.

Sie sind bekanntermaßen Leiter des Projekts „Forschung zu den Merkmalen, geologischen Werten, der Geomorphologie und der Biodiversität von Yen Tu“, um die Welterbeliste dieses Reliktkomplexes fertigzustellen. Welche neuen Entdeckungen haben Sie im Laufe der Forschung gemacht?

+ Wir haben in den Jahren 2021 und 2022 geforscht und Berichte erstellt, um die herausragenden geologischen, geomorphologischen und biologischen Merkmale und Werte von Yen Tu zu identifizieren und zu bewerten. Dabei haben wir ein Datenbanksystem mit Karten, Zeichnungen, Diagrammen usw. aufgebaut. Die Erforschung der verbleibenden geologischen Spuren hat uns geholfen zu bestätigen, dass dieses Gebiet viele geologische und geomorphologische tektonische Merkmale aufweist, die die Merkmale einer Kulturlandschaft repräsentieren, die sich bis heute organisch entwickelt hat und den Respekt der Menschen vor der Natur zeigt.

Geologisch gesehen hat das Yen Tu-Gebirge, oder allgemeiner der Dong-Trieu-Bogen, eine lange und komplexe geologische Evolutionsgeschichte mit einem Entwicklungsprozess von fast 500 Millionen Jahren, in dem viele Boden- und Gesteinsarten entstanden sind. In der Vergangenheit kam es hier auch zu Vulkanausbrüchen, Meeresvorstößen und -rückgängen sowie großen Veränderungen von Flüssen und Deltas. Das Besondere an der Region Yen Tu sind jedoch die bogenförmigen Verwerfungen, die die Form des Dong-Trieu-Bogens mitbestimmen. In diesem Gebiet siedelten sich schon sehr früh prähistorische Menschen mit drei bedeutenden Kulturen an: Soi Nhu, Cai Beo und Ha Long. Dies beweist, dass die geografischen und landschaftlichen Bedingungen sowie die Artenvielfalt trotz des vielfältigen und komplexen geologischen Prozesses grundsätzlich sehr günstig für das Leben und die Entwicklung der Menschen sind.

Karte der Reliktverteilung im geologischen Hintergrund des Yen Tu-Gebirges.

Sie haben gerade erwähnt, dass Yen Tu eine sich organisch entwickelnde Kulturlandschaft ist, die den Respekt des Menschen vor der Natur zeigt. Wie wird dies konkret zum Ausdruck gebracht?

+ Dies zeigt sich in der Tradition der Menschen, die das Gebiet – vom Hochland bis zu den Flussdeltas, Meeren und Inseln – nutzen, um im Einklang und nachhaltig mit der Natur zu leben und die Eigenschaften der Natur für die sozioökonomische Entwicklung, Spiritualität, kulturellen Austausch und Interaktion, Handel, Sicherheit und Verteidigung des Landes voll auszunutzen. Es ist leicht zu erkennen, dass die wichtigsten Pagoden, Gräber und Türme in Yen Tu hauptsächlich in 400–600 m Höhe liegen, wo die Oberfläche eben ist. In höher gelegenen Gebieten, wo Erdrutsche wahrscheinlich sind, ist die Dichte der Reliquien geringer.

Die Natur von Yen Tu ist mit dem Yen Tu Nationalwald am Südhang und dem Tay Yen Tu Naturschutzgebiet (Provinz Bac Giang) am Nordhang noch gut erhalten. Beide Reservate weisen noch immer eine Artenvielfalt mit vielen in den nordöstlichen Bergen Vietnams heimischen Pflanzen- und Tierarten auf. Dies beweist, dass die Region Yen Tu noch immer eine üppige Vegetation aufweist und zeugt vom Bewusstsein der Menschen in dieser Region, im Einklang mit der Natur zu leben, sie zu schützen und zu respektieren.

Yen Tu hat eine reiche und vielfältige Vegetation.

Die nominierte Kulturerbestätte Yen Tu ist eine Kulturlandschaft in Form einer Kette von 20 Reliquien. Viele fragen sich, warum die Bach-Dang-Reliquienstätte in die Reliquiengruppen des Dossiers aufgenommen wurde. Welche Rolle und Bedeutung hat sie für den Truc-Lam-Buddhismus und die Yen-Tu-Region?

+ Schon zu Beginn unserer Arbeit an diesem Dossier dachten wir, dass der Bach-Dang-Reliquienkomplex Teil des Dossiers sein sollte, obwohl wir ihn damals noch nicht wirklich klar visualisierten. Im Laufe der Recherche bestätigte sich jedoch zunehmend, dass diese Richtung richtig war.

Es wird angenommen, dass der Sieg der Bach Dang zwischen 1287 und 1288 stattfand, während der Truc-Lam-Buddhismus erst 1299 offiziell etabliert wurde. Daher ist es schwierig, den Einfluss des Truc-Lam-Buddhismus auf den Sieg der Bach Dang zu bestätigen. Bei genauerer Betrachtung stellt sich jedoch heraus, dass der Truc-Lam-Buddhismus seit 1225, während der Herrschaft von König Tran Thai Tong, Wurzeln schlug und sich ausbreitete. Der ideologische Wert des Truc-Lam-Buddhismus trug zum Überleben der Dai Viet bei, verhinderte die damaligen Kriegsambitionen des Mongolischen Reiches und trug zur Erhaltung des Friedens in der Region und der Welt bei. Das ist der globale Wert des Truc-Lam-Buddhismus.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Tan Van und Experte von International Site and Monuments (ICOMOS) (zweiter von rechts) während einer Exkursion zur historischen Reliktstätte Bach Dang.

- Hatten Sie und viele andere Wissenschaftler während der Umsetzung des Yen-Tu-Dossiers nicht mehr Gelegenheit, die Werte des Erbes besser zu verstehen?

+ Das stimmt. Die Erstellung eines Kulturerbe-Dossiers bedeutet nicht nur, Dokumente zusammenzustellen und zu schreiben, sondern auch, Untersuchungen durchzuführen, detaillierte Recherchen durchzuführen, internationale Konferenzen zu organisieren, Expertendelegationen zu empfangen, die das Dossier beim Welterberat bewerten und verteidigen … Man kann sagen, es handelt sich um einen erbitterten Kampf, bei dem die Wissenschaftler selbst viele Dinge entdecken.

Das Yen-Tu-Dossier war eine echte Herausforderung, denn als wir mit der Arbeit begannen, herrschten unter Wissenschaftlern noch kontroverse Meinungen. Das Erbe war weitreichend, und die Geschichte des Erbes war damals noch nicht wirklich klar. Die gute Nachricht ist jedoch, dass die Behörden der drei Provinzen Quang Ninh, Hai Duong und Bac Giang sehr entschlossen waren, und wir schließlich einen gemeinsamen Nenner zwischen den Reliquiengruppen fanden, um eine weltweit wertvolle, überzeugende Geschichte über das Yen-Tu-Erbe zu erzählen.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Tan Van (ganz links) und Experte für Internationale Denkmäler und Stätten (ICOMOS) (ganz rechts) während einer Exkursion zum Yen Tu Monuments and Landscape Complex Anfang August.

- Vor Kurzem empfingen er und vietnamesische Experten Experten des UNESCO-Komitees für internationale Stätten und Denkmäler (ICOMOS). Vor-Ort-Bewertung der Yen-Tu-Akte. Wie wichtig ist diese Reise für die Bewertung der Akte über das Erbe von Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son und Kiep Bac, das im Jahr 2025 zum Weltkulturerbe erklärt werden soll?

+ Diese Exkursion spielt eine sehr wichtige Rolle, da von den rund 50 Experten, die das Dossier prüfen und bewerten, nur eine Person eine Feldbesichtigung durchführt. Sie untersuchen viele Details und Aspekte des Dossiers und legen dabei besonderes Augenmerk auf die Erhaltung, das Management, die Zonierung geschützter Relikte sowie kurzfristige und zukünftige Managementpläne. Wir haben uns ebenfalls sehr sorgfältig auf diese Exkursion vorbereitet und hoffen, dass unsere Bemühungen Früchte tragen werden.

- Vielen Dank für das Interview!

Quelle