Dong Son Kultur - Krieg und Frieden (Teil 5): Nahaufnahme von Dong Son Kriegern in Rüstung auf Bronzetrommeln

Wir haben uns einige Zeit mit dem Porträt der Schutzgottheit Dong Son beschäftigt. Das Porträt ist überwiegend volkstümlicher Natur und umfasst nur den Kopf bis zum Hals mit einem langen, wohlwollenden Gesicht und zwei Ohren mit Halsketten, die beidseitig von zwei dreieckigen, wimpelartigen Bändern begrenzt werden. Auf der Stirn ist ein Baum abgebildet. Die Schutzgottheit trägt üblicherweise zwei Hörnerpaare auf dem Kopf, die durch zwei umgedrehte C-Formen auf jeder Seite dargestellt werden.

Insbesondere auf dem Kopf des Schutzgottes auf den beiden Seiten des in Thuy Nguyen ( Hai Phong ) geborgenen Bronzespeers sind diese beiden Hörnerpaare in zwei Pfahlhäuser mit geschwungenen Dächern eingearbeitet, in der Mitte des Daches befindet sich das Bild eines kurzschnabeligen Vogels.

 

Porträt der Schutzgottheit Dong Son auf einer Bronzerüstung (links) und auf einem aus Thuy Nguyen, Haiphong, geborgenen Bronzespeer (rechts). Beachten Sie die Entwicklung der beiden C-förmigen Hörner, die auf dem Rücken liegen.

Dies ist ein sehr seltenes Detail, das mir half, die heiligste Stellung des rituellen Pfahlhauses als heiligem Tempel erneut zu bestätigen, dem Mittelpunkt der Verzierungen auf den prestigeträchtigsten Dong Son-Bronzetrommeln und -Krügen.

In diesem Pfahlhaus findet das zentrale Ritual des Dong-Son-Festes statt, bei dem der Hauptpriester den Göttern mit einem langen, breiten, zweihenkligen Bronzebecher Wein darbietet. Auf dem Dach dieser Pfahlhäuser befinden sich ein oder zwei kurzschnäbelige Vögel, die in manchen Fällen dank der Kreise am Ende ihrer Schwänze als Pfauen erkennbar sind.

 

Das Bild des Pfahlhauses mit dem geschwungenen Dach steht immer im Mittelpunkt des Dong Son-Festes (Foto der Ngoc Lu-Bronzetrommel, entnommen aus einem Foto von Pham Ngoc Long, Institut für Archäologie)

Wir kehren zur Geschichte zurück, die die Schutzgottheit auf dem bronzenen Speer darstellt. Der Kopf der Gottheit ist mit einer hohen Kappe gekrönt, die an der Stirn gekrönt ist und sich spiralförmig bis zu den Ohren windet, wo sich vom Ende der Augenbrauen der Gottheit eine symmetrische Spirale ausbreitet. Das Band der Kappe ist mit einem gezackten Dreieck verziert. Über dieser Krempe befinden sich zwei Basen, die zwei C-förmige, auf dem Rücken liegende Dächer tragen, auf denen zwei kurzschnabelige Vögel sitzen.

 

Das Pfahlhaus mit geschwungenem Dach auf der Oberfläche der Song Da-Bronzetrommel befindet sich heute im Guimet-Museum (Paris, Frankreich): Die Person, die Wein opfert, benutzt einen Becher mit zwei langen Henkeln, daneben eine Ledertrommel, auf dem Dach befindet sich ein göttlicher Vogel. Das Muster wurde direkt von Frank Heger angefertigt und im Buch „Ancient Metal Drums in Southeast Asia“, Leipzig, 1902, abgedruckt.

Was mir besonders auffiel, war die Verzierung des Sockels, der das Paar C-förmiger Hörner stützt, die auf dem Rücken liegen. Um das Paar C-förmiger Hörner zu stützen, schufen die alten Handwerker geschickt einen Rahmen mit zwei Unterbasen auf jeder Seite, um die untere Form eines Pfahlhauses zu schaffen. Damals wurde das Paar C-förmiger Hörner, die auf dem Rücken liegen, zum bekannten geschwungenen Dach des zeremoniellen Pfahlhauses, in dem der kurzschnäbelige Göttervogel oft residierte. Die verlängerten Teile der Unterbasen sind zudem wie Farnknospen gebogen, wodurch auf beiden Seiten des Hutes lebendige, dichte, symmetrische Büschel entstehen.

Das Detail des C-förmigen Hornsymbols, das verkehrt herum auf dem Kopf der Schutzgottheit liegt, mit dem gewölbten Dach des zeremoniellen Pfahlhauses ist sehr wichtig, weil es dabei hilft, die Beziehung zwischen den ethnischen Gruppen Lac und Au zu beleuchten, die ich zu erforschen versuche.

Um das auf dem Rücken liegende C-förmige Hörnerpaar zu stützen, schufen antike Handwerker geschickt einen Rahmen mit zwei Untergestellen auf jeder Seite, um die untere Form eines Pfahlhauses zu schaffen. Damals wurde das auf dem Rücken liegende C-förmige Hörnerpaar zum bekannten geschwungenen Dach des zeremoniellen Pfahlhauses, in dem der kurzschnäbelige Göttervogel oft residierte“ – Dr. Nguyen Viet. (Fortsetzung folgt)

Dr. Nguyen Viet

Quelle: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html