Hafenkulturstrom
Die Vietnamesen in Hoi An leben im Mündungs- und Küstengebiet, bauen hauptsächlich Reis und Gemüse an und arbeiten am Fluss und auf dem Meer. Der Vorteil, in einem Hafengebiet zu leben, zusammen mit der offenen Außenhandelspolitik der Nguyen-Herrscher, hat zu vielen Veränderungen in den traditionellen Berufen der landwirtschaftlichen Bewohner geführt.
Zunächst lernten die Bewohner von Hoi An von den Cham die Herstellung von Fischsauce. Typisch ist der Bau von Seeschiffen und Rundbooten für den Gütertransport über Flüsse und Meere. Auch das Konzept „di nong vi ban“ (auf der Grundlage der Landwirtschaft) erhielt für die Bewohner des Hafenkulturgebiets allmählich eine kaufmännische Bedeutung (Handelsbevorzugung).
Die großen Einwanderungswellen von Japanern und Chinesen (mehr als 1.000 Japaner im frühen 17. Jahrhundert und 6.000 Chinesen im späten 17. Jahrhundert) und die Politik der „Gründung von Dörfern und Städten“ sowie der Ansiedlung und des Handels durch Lord Nguyen führten dazu, dass die Hafenkultur der Handelsbevölkerung allmählich die Inselkultur der Landwirtschaft, Fischerei und des Handwerks verdrängte.
Die Hafenkultur war über viele Jahrhunderte hinweg der dominierende kulturelle Trend und verwandelte Hoi An in eine Metropole des „Kaufens und Verkaufens am Kai und unter den Booten“, wo „alles verfügbar ist“ (Le Quy Don). Noch bis in die 1930er Jahre beschrieb Nguyen Tuan den Kai von Hoi An als „einen Wald aus dicht gedrängten Masten und Booten“ (Essay über Cua Dai).
Die kulturelle Achse Hoi An – Dinh Chiem gilt neben Tourane ( Da Nang ) auch als der Ort, an dem die katholische Missionsarbeit in Vietnam begann. Gleichzeitig ist dies einer der Orte, die mit der Ermutigung westlicher Missionare zur Bildung der Nationalsprache beitrugen.
Zusätzlich zum materiellen kulturellen Erbe, das durch den Austausch mit den Champa-Bewohnern erworben wurde, wie etwa Kürbisboote, alte Brunnen, Champa-Reliquien und archäologische Stätten, haben sich die Menschen in Hoi An für eine „andere, aber angemessene“ Transformation zwischen der vietnamesischen Kultur und anderen Kulturen entschieden.
In Bezug auf die Architektur können wir typische Beispiele sehen, wie etwa das vietnamesische „3-Zimmer-, 2-Flügel“-Haus mit zusätzlichen „Fake-Balken“-Fachwerken im Hoa-Nam-Stil; die Dächer sind mit Yin-Yang-Ziegeln anstelle von Fischschuppen- oder Komödiennasen-Ziegeln gedeckt; die Altstadt verfügt über ein System alter Häuser, die alle vietnamesischen, chinesischen und japanischen Stile in der Raumaufteilung, im Architekturstil und sogar in jedem künstlerischen Schnitzdetail „vereinen“.
Den Forschern zufolge existiert der Fachwerkträger mit „Säulen, die Balken verbergen“ (vietnamesischer Stil) noch immer recht gut neben dem Fachwerkträger mit „falschen Balken übereinander“ (chinesischer Stil) und dem dekorativen Balkonsystem mit Balustern (französischer Stil) direkt im selben Haus …
Die Stadtplanung von Hoi An im 19. Jahrhundert – die Le-Loi-Achse als Hauptachse zur Verbindung mit anderen Straßen und die „Ableitung“ des Wassers zum Fluss auf einer Top-Down-Ebene – ist ebenfalls eine harmonische Kombination östlicher und westlicher Kulturen.
Quang-Stil in Hoi An
Trotz der langen Verwendung chinesischer Schriftzeichen (Han-Schriftzeichen) in administrativen und historischen Dokumenten (Stelen, Gebete, Gottesdienstdokumente, Feste usw.) hat sich in Hoi An über die Jahrhunderte hinweg der „Quang-Akzent“ in der Sprache erhalten. Heutzutage verwendet selbst die chinesische Gemeinschaft, außer an Feiertagen, kaum noch Chinesisch in der Kommunikation.
Die Menschen in Hoi An neigen von Natur aus dazu, sich zu streiten und zu debattieren, manchmal sogar stärker als in anderen Orten in Quang Nam. Der Grund dafür könnte im direkten und intensiven kulturellen Austausch mit Bewohnern anderer Kulturen liegen – daher ist der offene, natürliche Faktor dominanter.
Schon im 17. Jahrhundert bemerkte der italienische Priester Cristoforo Borri (1583-1632) in seinem Werk „Das Land von Dang Trong“ zu ihrem Charakter: „Sie sind im Gespräch sanfter und höflicher als jedes andere östliche Volk… Kurz gesagt, sie sind uns gegenüber sehr gesellig, höflich und freundlich…“ und „sie respektieren sowohl die Kampfkünste als auch die Literatur, je nach Gelegenheit.“
Die Menschen in Hoi An, die aufgrund ihrer frühen Kontakte mit Ost und West die dynamische und offene Natur der Hafenstadtbewohner besitzen, sind stolz darauf, viele Künstler zu haben, die Pionierarbeit für die moderne Musik geleistet haben, wie etwa La Hoi mit dem Lied „Frühling und Jugend“ oder die Brüder der Gruppe „Tu Luc Van Doan“ (ursprünglich aus Hoi An) in der Literatur vor 1945 …
Dieser dynamische kulturelle Austauschprozess hat auch eine „versteckte“ negative Auswirkung, wie der Autor Nguyen Ngoc sagte. Die Menschen in Hoi An sind sich ihrer gemäßigten/neutralen kulturellen Identität bewusst. Auf der anderen Seite haben sie aufgrund ihrer zu gemäßigten Haltung Angst vor Risiken und Schwächen – beispielsweise im wirtschaftlichen Bereich. Sie haben Angst vor großen Geschäften, vor Geschäften im Freien und trauen sich nicht, aufs Meer hinauszufahren, wodurch sie allmählich eine konservative Haltung einnehmen.
Einige Forscher glauben, dass die Menschen in Hoi An zu einem „sentimentalen“ Verhalten neigen und dass „hundert Gründe ein bisschen Sentimentalität nicht wert sind“. Das sentimentale Verhalten einer Gemeinschaft, die schon zu lange zusammenlebt, führt zu einer Trägheit bei der Förderung und Entwicklung traditioneller kultureller Werte.
Trotz der Veränderungen im traditionellen Verhalten haben die Menschen in Hoi An das dynamische, offene, freundliche, mutige Denken, Sprechen und Handeln der Quang Nam-Bevölkerung geerbt. Die Eigenschaft des „Bewusstseins für die jeweilige Situation“ verleiht ihnen jedoch ein neues Bewusstsein – das Bewusstsein für „angemessene Veränderungen“. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Hoi An seine Tourismusprodukte aus Kunsthandwerk und Volkskunst bewahrt und weiterentwickelt und sich gleichzeitig zu einer kreativen Weltstadt entwickelt.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html
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