Generalsekretär To Lam arbeitet mit den ständigen Ausschüssen der Provinzparteikomitees der Provinzen Phu Tho , Vinh Phuc und Hoa Binh zusammen_Foto: VNA
Innovatives Denken – Beständigkeit im ideologischen Erbe Ho Chi Minhs
Innovatives Denken von Ho Chi Minh wurde von Führer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh ins Leben gerufen, der einen Weg zur Rettung des Landes finden wollte. Mit herausragender Intelligenz und einem Geist der Unabhängigkeit und Eigenständigkeit wählte Führer Nguyen Ai Quoc einen Weg und eine Richtung, die sich völlig von denen der patriotischen Gelehrten seiner Zeit unterschied. Mitpolitischem Feingefühl und einer einzigartigen Reise der Bewährung auf verschiedenen Kontinenten suchte Führer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh die marxistisch-leninistische Doktrin und den proletarischen revolutionären Weg, weil er erkannte, dass dies der richtige Weg zur Rettung des Landes war. Die Praxis hat bewiesen, dass die vietnamesische Revolution von einem Sieg zum nächsten eilte, beispielhaft sind der große Sieg der Augustrevolution 1945 und die beiden heiligen Widerstandskriege der Nation gegen die französischen Kolonialisten und die einfallenden amerikanischen Imperialisten. Das innovative und kreative Denken in Ho Chi Minhs Vermächtnis spiegelt sich in den folgenden Hauptinhalten wider:
Erstens ist Innovation das Wesen der Revolution und entspringt der Realität, den Interessen des Volkes und der Nation.
Präsident Ho Chi Minh war schon früh innovativ. Geboren und aufgewachsen in einer Familie mit konfuzianischer Tradition, fühlte er sich nicht an traditionelle konfuzianische Gedanken gebunden; im Gegenteil, seine patriotischen Gedanken waren von den kulturellen Werten der Nation geprägt, verbanden Land und Volk und betrachteten diese als höchsten Maßstab aller spirituellen Werte. Ihm wurde schnell klar, dass er, um das Land zu retten und zu befreien, in die Welt hinausgehen und die kulturellen, wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften anderer Länder kennenlernen und verinnerlichen musste. Er wollte die französische Zivilisation kennenlernen und herausfinden, was sich hinter dem Slogan „Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit“ verbirgt. Deshalb beschloss er, ins Ausland zu gehen, um Frankreich und andere Länder kennenzulernen. Nachdem er gesehen hatte, wie sie es machten, kehrte er zurück, um seinen Landsleuten zu helfen.
Mit seiner Hinwendung zum Marxismus-Leninismus erreichte das innovative Denken von Präsident Ho Chi Minh eine neue Ebene mit wissenschaftlichem und revolutionärem Inhalt. Er glaubte: „Revolution bedeutet, Altes zu zerstören und durch Neues zu ersetzen, Schlechtes zu zerstören und durch Gutes zu ersetzen“ (1) . Innovation ist daher das Wesen von Revolution und Entwicklung. Getreu seiner Überzeugung „ist revolutionäre Theorie kein Dogma, sondern ein Kompass für revolutionäres Handeln; Theorie ist nicht starr, sondern voller Kreativität; Theorie muss stets durch neue Erkenntnisse aus der Praxis ergänzt werden. Kommunisten aller Länder müssen den Marxismus-Leninismus den Bedingungen und Umständen der jeweiligen Zeit und des jeweiligen Ortes anpassen“ (2) , orientierte sich Präsident Ho Chi Minh stets an der Praxis, an den Ereignissen des nationalen Lebens und der Zeit und vermied es, Theorien dogmatisch und starr zu kopieren. Die Person erinnerte: „Bei jedem Problem muss man die Frage „Warum?“ stellen und sorgfältig überlegen, ob es der Realität entspricht und ob es wirklich sinnvoll ist. Man sollte auf keinen Fall blind den Büchern folgen“ (3) .
Gleichzeitig müssen Neuerungen seiner Ansicht nach dem Land, dem Volk und dem Wohl des Landes und der Familie dienen: „Ich habe nur einen Wunsch, meinen größten Wunsch: Unser Land soll völlig unabhängig werden, unser Volk soll völlig frei sein, jeder soll essen und Kleidung haben und jeder soll studieren können.“ (4) „Wir müssen alles tun, was dem Volk nützt. Wir müssen alles vermeiden, was dem Volk schadet.“ (5) Indem er die revolutionäre Linie aufbaute und schrittweise vervollkommnete und dabei die Beziehungen zwischen Nationen und Klassen erfolgreich löste, löste Präsident Ho Chi Minh schrittweise und erfolgreich die Fragen der nationalen Befreiungsrevolution, der großen nationalen Einheit und des Aufbaus einer nationalen Einheitsfront, der herrschenden Partei, des Staates des Volkes, durch das Volk und für das Volk, des Volkskriegs, des gesamten Volkes, des Aufbaus des Sozialismus unter Kriegsbedingungen... Dies sind wichtige Beiträge zum weltweiten Schatz der revolutionären Theorie, die den Marxismus-Leninismus erneuern, beleben und seine Vitalität steigern. Die vietnamesische revolutionäre Praxis unter der direkten Führung von Präsident Ho Chi Minh von 1941 bis 1969 war eine Zeit des revolutionären Kampfes voller Härten und Opfer, aber auch ein heldenhafter und erbitterter Kampf, der unter der Führung seines innovativen Denkens die kreative Kunst des Volkskrieges demonstrierte.
Zweitens ist Innovation Vererbung und Entwicklung, wobei das Alte und nicht mehr Geeignete schrittweise negiert wird, wobei jedoch auf der Grundlage der Übernahme früherer Errungenschaften entschieden gegen die Denkweise der völligen Negierung gekämpft wird .
Laut Präsident Ho Chi Minh ist Innovation unvermeidlich und schließt alte Werte ein, basierend auf der Transformation des Alten. Er erklärte: „Was alt und schlecht ist , muss verworfen werden … Was alt und nicht schlecht, aber problematisch ist, muss so verändert werden, dass es sinnvoll ist“ (6) . Innovation für den Fortschritt ist unvermeidlich, eine objektive Voraussetzung des Lebens, denn „mit dem Fortschritt der Gesellschaft muss auch unsere Arbeit voranschreiten … unsere Fähigkeiten, unsere Initiative, unser Fortschritt müssen sich ständig weiterentwickeln und kontinuierlich voranschreiten“, und Präsident Ho Chi Minh betonte: „Die Welt verändert sich täglich, unser Volk macht immer mehr Fortschritte, deshalb müssen wir weiter lernen und üben, um mit dem Volk voranzukommen“ (7) .
Ho Chi Minhs innovatives Denken kommt in all seinen Werken zum Ausdruck, etwa in „Der revolutionäre Weg“, „Neues Leben“, „Revision der Arbeitsweise“, „ Massenmobilisierung“ usw. Sein letztes Werk ist das „Historische Testament“ . Das „Testament“ ist ein Sinnbild innovativen Denkens und veranschaulicht die Beständigkeit und Kontinuität in Ho Chi Minhs ideologischem Erbe. Das Werk wurde verfasst, während unser Widerstandskrieg gegen die USA zur Rettung des Landes noch erbittert tobte und unser Volk noch viele Härten durchmachen musste. Doch mit seiner langfristigen Vision war er besorgt und sah die Arbeit voraus, die nach dem siegreichen Ende des Widerstandskrieges zu tun war. Er wies darauf hin: „Unmittelbar nach dem vollständigen Sieg unseres Volkes im Widerstandskrieg gegen die US-Imperialisten zur Rettung des Landes bestand die Aufgabe unserer gesamten Partei, Armee und unseres Volkes darin, „die schweren Wunden, die die US-Imperialisten in ihrem barbarischen Angriffskrieg geschlagen hatten, rasch zu heilen. Das war eine extrem große, komplizierte und schwierige Aufgabe“ (8) . Er „entwarf einen umfassenden Plan“ für das Wirtschaftswachstum, den Ausbau der Hygiene, des Gesundheitswesens, des Bildungswesens, der Landesverteidigung und der nationalen Einigungsarbeit … Er riet unserer Partei, einen klaren und durchdachten Plan auszuarbeiten, um bei der Arbeit am Wiederaufbau unseres Landes, damit es schöner, würdevoller und größer als vor dem Krieg werde, Mängel, Passivität und Fehler zu vermeiden, und betonte: „Dies ist ein Kampf gegen das Alte und Korrupte, um Neues und Frisches zu schaffen“ (9) .
Drittens ist Innovation ein „riesiger“ und umfassender Kampf in allen Bereichen. Es handelt sich also um einen langfristigen, komplizierten, schwierigen und mühsamen Prozess, der erfordert, dass wir uns immer auf die Menschen verlassen und die Praxis als Maßstab nehmen.
In seinem Testament betrachtete Präsident Ho Chi Minh die Erneuerung als „einen Kampf gegen das Alte und Korrupte, um in einem gewaltigen Kampf Neues und Frisches zu schaffen“ (10) . Er sah die Schwierigkeiten und Komplexitäten der vietnamesischen Revolution voraus und sah, dass die Partei sich umfassend korrigieren und vereinen müsse, vom Zentralkomitee bis zu den Parteizellen; umfassende Demokratie praktizieren müsse, indem sie sich regelmäßig und ernsthaft selbst und kritisch übe; eine humane Haltung der „kameradschaftlichen Liebe zueinander“ (11) einnehme ; eine revolutionäre Ethik wirklich verinnerliche und kultiviere; ein Verantwortungsbewusstsein bewahre, die von der Partei gestellten Aufgaben erfülle und dem Volk von ganzem Herzen diene.
Um diese äußerst schwere Aufgabe zu erfüllen, Präsident Ho Chi Minh Er war der Ansicht, dass die wichtige Rolle des Volkes hervorgehoben werden müsse und stellte klar, dass „die Arbeit an Innovation und Aufbau in der Verantwortung des Volkes liegt “ (12) . Er bekräftigte: „Um in dieser gewaltigen Schlacht den Sieg zu erringen, ist es notwendig, das gesamte Volk zu mobilisieren, zu organisieren und zu erziehen und sich dabei auf die große Kraft des gesamten Volkes zu verlassen“ (13) .
Der Gedanke der Innovation durchdrang die gesamte revolutionäre Karriere von Präsident Ho Chi Minh, von seinem Weggang bis zu seinem Lebensende, um einen Weg zur Rettung der Nation zu finden. In der aktuellen Innovationskarriere unseres Landes sind seine Standpunkte stets der „Kompass“, der die revolutionäre Karriere unseres Landes zum endgültigen Sieg führt.
Gemeindepolizisten besuchen Haushalte, um die Menschen bei der Durchführung von Verwaltungsverfahren im elektronischen Umfeld zu unterstützen und anzuleiten_Foto: VNA
Das innovative Denken von Präsident Ho Chi Minh im Hinblick auf den Aufbau des Sozialismus im heutigen Vietnam wird weiterhin umfassend verstanden
1986 führte unsere Partei die nationale Erneuerung auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus und der Ho-Chi-Minh-Ideen durch, insbesondere des innovativen Denkens von Präsident Ho-Chi-Minh in Wirtschaft, Politik, Innen- und Außenpolitik und seiner zeitlosen Werte. Nach fast 40 Jahren der Umsetzung der Erneuerung mit zahlreichen Erfolgen ist unser Verständnis von Sozialismus und dem Weg zum Sozialismus immer klarer geworden. Das System der theoretischen Standpunkte zur Erneuerung, zum Sozialismus und zum Weg zum Sozialismus in unserem Land wurde zunächst in seinen Grundzügen herausgearbeitet.
Die Plattform für den nationalen Aufbau in der Übergangsphase zum Sozialismus (ergänzt und weiterentwickelt 2011) folgt dem Gedanken von Präsident Ho Chi Minh: „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit.“ Sie sieht die nationale Unabhängigkeit weiterhin als Voraussetzung für die Umsetzung des Sozialismus und den Sozialismus als solide Grundlage für die nationale Unabhängigkeit an. Unsere Partei wahrt stets die nationalen Interessen und verteidigt entschieden die Unabhängigkeit, Souveränität, Einheit und territoriale Integrität der Meere und Inseln unseres Vaterlandes.
Auf dem 11. Kongress hat unsere Partei acht grundlegende Merkmale der Gesellschaft, die wir aufbauen, identifiziert, basierend auf dem Erbe von Ho Chi Minhs Gedanken zum Aufbau des Sozialismus: „Reiche Menschen, ein starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit, Zivilisation; im Besitz des Volkes; eine hochentwickelte Wirtschaft, die auf modernen Produktivkräften und angemessenen fortschrittlichen Produktionsbeziehungen basiert; eine fortschrittliche Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist; die Menschen führen ein wohlhabendes, freies und glückliches Leben mit Bedingungen für eine umfassende Entwicklung; die ethnischen Gruppen in der vietnamesischen Gemeinschaft sind gleichberechtigt, vereint, respektieren und helfen sich gegenseitig, um sich gemeinsam zu entwickeln; es gibt einen sozialistischen Rechtsstaat des Volkes, durch das Volk, für das Volk unter der Führung der Kommunistischen Partei; es bestehen freundschaftliche und kooperative Beziehungen mit Ländern auf der ganzen Welt“ (14) .
Unsere Partei übernahm Ho Chi Minhs Ideen und entwickelte sie unter neuen praktischen Bedingungen weiter. Sie stellte fest: „Vietnams sozialistisch orientierte Marktwirtschaft zeichnet sich durch vielfältige Eigentumsformen und zahlreiche Wirtschaftssektoren aus. Die Staatswirtschaft spielt dabei eine führende Rolle; die Kollektivwirtschaft und die Genossenschaftswirtschaft werden kontinuierlich gefestigt und weiterentwickelt; die Privatwirtschaft ist eine wichtige Triebkraft; die Wirtschaft wird durch ausländisches Investitionskapital gemäß Strategie, Planung und sozioökonomischem Entwicklungsplan gefördert.“ (15) Nach fast 40 Jahren der Erneuerung werden wir in der Wirtschaft unseres Landes dank der Entschlossenheit von Partei und Staat zu Reformen, Innovation und Kreativität voraussichtlich bahnbrechende Veränderungen erleben. Dies ist der richtige Weg für die nachhaltige Entwicklung unseres Landes.
Die Förderung der Industrialisierung und Modernisierung im Zuge der nationalen Erneuerung und internationalen Integration hat Vietnam aus der Gruppe der armen Länder in die Gruppe der Länder mit mittlerem Einkommen geführt. Auf dem 13. Nationalkongress bekräftigte unsere Partei: „Das Land hat Großes von historischer Bedeutung erreicht und sich im Vergleich zu den Jahren vor der Erneuerung stark und umfassend entwickelt. Umfang und Niveau der Wirtschaft konnten gesteigert werden. Das materielle und geistige Leben der Bevölkerung hat sich deutlich verbessert. Noch nie zuvor hatte unser Land solch eine Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Stellung und ein solches internationales Ansehen wie heute“ (16) . Die Errungenschaften der Erneuerung sind die Kristallisationspunkte der Kreativität unserer Partei und unseres Volkes. Sie bekräftigen, dass der Weg unseres Landes zum Sozialismus mit der Realität Vietnams und der Entwicklungstendenz der Zeit übereinstimmt. Sie bekräftigen, dass die richtige Führung der Partei der entscheidende Faktor für den Sieg der vietnamesischen Revolution ist.
Der Innovationsprozess in unserem Land weist trotz der Erfolge jedoch auch gewisse Einschränkungen auf: Vietnams Entwicklung ist nach wie vor langsam und nicht wirklich nachhaltig. Die Lebensbedingungen der Menschen haben sich zwar verbessert, aber nicht gleichmäßig, insbesondere in abgelegenen Gebieten, Grenzgebieten und auf Inseln. Viele kulturelle, spirituelle, ethische und lebensstilistische Werte sind verfallen. Es bestehen weiterhin Herausforderungen der Zeit, wie die negativen Seiten der Globalisierung und nicht-traditionelle Sicherheitsprobleme (Naturkatastrophen, Epidemien, Terrorismus, grenzüberschreitende Kriminalität, Klimawandel, Energie-, Ernährungs- und Wassersicherheit). Es bestehen weiterhin vier Risiken, die die Partei auf der Halbzeitkonferenz der Nationalen Delegierten des 7. Parteitags (1994) identifizierte: das Risiko, wirtschaftlich immer weiter zurückzufallen; das Risiko einer „friedlichen Entwicklung“; das Risiko einer Abkehr vom Sozialismus; das Risiko von Korruption und Negativität.
Während wir das Land derzeit aufbauen und entwickeln, müssen wir die Erfolge und Grenzen, Chancen und Herausforderungen genau verstehen, damit wir auf dieser Grundlage die richtige und rechtzeitige Richtung einschlagen und Entscheidungen treffen können, die zur Förderung der Entwicklung des Landes beitragen. Auf dem 13. Nationalkongress hat sich unsere Partei das Ziel gesetzt, das Land schnell und nachhaltig zu entwickeln. Wir streben danach: „Bis 2025, dem 50. Jahrestag der vollständigen Befreiung des Südens und der nationalen Wiedervereinigung: Ein Entwicklungsland mit moderner Industrie, das das niedrige mittlere Einkommensniveau überwindet. / - Bis 2030, dem 100. Jahrestag der Gründung der Partei: Ein Entwicklungsland mit moderner Industrie und hohem mittleren Einkommen . / - Bis 2045, dem 100. Jahrestag der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam, der heutigen Sozialistischen Republik Vietnam: Ein entwickeltes Land mit hohem Einkommen“ (17) . Um dieses Ziel erfolgreich zu erreichen, müssen unsere gesamte Partei und unser gesamtes Volk den Innovationsprozess weiterhin umfassend und gleichzeitig fördern und ein tieferes Verständnis für den bleibenden Wert von Ho Chi Minhs Gedanken im Allgemeinen und seinem Innovationsdenken im Besonderen entwickeln, indem sie die folgenden grundlegenden Gesichtspunkte fest im Blick behalten:
Erstens: Wir müssen fest davon überzeugt sein, dass Innovation nicht bedeutet, die Farbe zu wechseln. Wir müssen stets fest am Ziel und Ideal der vietnamesischen Revolution festhalten: an der nationalen Unabhängigkeit, verbunden mit dem Sozialismus auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus und der Ideen Ho Chi Minhs . Dies ist der richtige Weg, im Einklang mit den Entwicklungsgesetzen der Nation und der Zeit. Dies ist das unveränderliche Ziel, für das unser Volk seit über 95 Jahren unter der Führung der Partei beharrlich strebt, Opfer bringt und es verfolgt. Um erfolgreich zu innovieren, müssen wir standhaft, standhaft und ständig kreativ sein und dürfen nicht schwanken, nicht in Dogmen, Stereotypen oder Mechanik verfallen.
Zweitens basiert Innovation auf der Förderung innerer Stärke, wobei man sich vor allem auf die eigene Stärke verlässt und die Interessen der Nation und des Volkes als Grundlage nimmt. Dies ist eine strategische Politik, ein grundlegender Aspekt der Innovationspolitik der Partei. Unter der Führung der Partei müssen interne Faktoren gefördert werden, vor allem das Potenzial und die Stärke des vietnamesischen Volkes mit seinen hervorragenden traditionellen Qualitäten, seinen politischen und kulturellen Traditionen, seiner Ethik und seinem revolutionären Heldentum. Dazu werden Land, Ressourcen, technische Einrichtungen und die gesammelte Erfahrung genutzt. Im Innovationsprozess ist das Volk stets Ziel und treibende Kraft der Entwicklung. Daher ist es neben der Sorge um das Leben der Menschen, der Achtung und Wahrung ihrer legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen, wie sie in der Verfassung verankert sind, notwendig, ständig Patriotismus in allen Bevölkerungsschichten zu verbreiten und das Wissen der Bevölkerung zu verbessern. Die Förderung der Rolle der Vietnamesischen Vaterländischen Front, der gesellschaftspolitischen Organisationen und des Volkes ist die Grundlage für die Festigung des großen Blocks der nationalen Einheit – die Grundlage für den Sieg der vietnamesischen Revolution.
Drittens muss Innovation umfassend sein und stets kreativ geeignete Formen und Schritte wählen. Im Innovationsprozess hat unsere Partei Innovationen in allen Bereichen und Bereichen umgesetzt und sich mit Methoden und Schritten, die den historischen und spezifischen Bedingungen des Landes entsprechen, auf eine umfassende, synchrone und gründliche Innovation zubewegt. Die Praxis zeigt, dass der Innovationsprozess alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens revolutioniert. Jeder Innovationsinhalt umfasst viele Aspekte, angefangen von der Innovation des Bewusstseins über die Innovation von Mechanismen, Richtlinien, Personalorganisation, Arbeitsstil und -methoden. Wenn Innovation daher nur in einem Bereich oder einer Phase endet, kann der Innovationsprozess nicht die gewünschten Ergebnisse erzielen. Gleichzeitig ist es notwendig, in jedem Innovationsschritt die wichtigsten und wichtigsten Phasen richtig zu identifizieren, auf deren Lösung die Ressourcen konzentriert werden müssen, um die Grundlage für Innovationen in anderen Phasen und Bereichen zu schaffen.
Viertens: Innovation ist ein langfristiger revolutionärer Prozess, ein „großer Kampf“ zwischen Neuem und Altem. Damit Innovation erfolgreich sein kann, muss die Partei ihre führende Rolle in der Innovationsbewegung bewahren. Innovation muss sich auf das Volk stützen, zum Wohle des Volkes die Stärke des großen nationalen Einheitsblocks fördern und auf der Grundlage des Bündnisses zwischen Arbeiterklasse, Bauernschaft und Intellektuellen die harmonische Verbindung der Interessen als treibende Kraft der Entwicklung vorantreiben. Insbesondere muss die Partei den Charakter der Arbeiterklasse stärken und bewahren und die politischen Fähigkeiten, Qualitäten und Kompetenzen ihrer Kader und Parteimitglieder, insbesondere der Kader auf strategischer Ebene, kontinuierlich verbessern. Die Partei muss politisch, ideologisch, ethisch, organisatorisch und kadermäßig umfassend gestärkt werden. Gleichzeitig müssen Defizite, negative Erscheinungen und Schwächen entschlossen überwunden werden, um die Führung, die Regierungskompetenz und die Kampfkraft der Partei kontinuierlich zu verbessern und bereit zu sein, neue Chancen und Herausforderungen in der neuen Entwicklungsphase, der Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, anzunehmen.
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(1) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 2, S. 284
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 11, S. 95
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 11, S. 98 - 99
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 4, S. 187
(5) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 4, S. 21
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 5, S. 112
(7) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 10, S. 377
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 616
(9) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(10) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(11) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 611
(12) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 6, S. 232
(13) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 15, S. 617
(14) Dokumente des 11. Nationalen Delegiertenkongresses , National Political Publishing House, Hanoi, 2011, S. 70
(15) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. I, S. 128 - 129
(16) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Ebenda , Bd. I, S. 103 – 104
(17) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Ebenda , Bd. I, S. 112
Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1093802/tu-duy-doi-moi---tu-di-san-tu-tuong-ho-chi-minh-den-qua-trinh-nhan-thuc--va-van-dung-cua-dang-ta.aspx
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