Besuchen Sie den tausendjährigen heiligen Tempel in Ha Tinh

Das historische und kulturelle Relikt des Ca-Tempels, auch bekannt als der Große Tempel, Tam Toa Dai Vuong in der Gemeinde Ich Hau (Loc Ha, Ha Tinh ), wurde im 11. Jahrhundert während der Ly-Dynastie erbaut, um viele verdienstvolle Mandarine der Nation zu verehren.

Video : Die uralte, tiefe Schönheit des Ca-Tempels

Der Legende und historischen Dokumenten zufolge folgten im Jahr Canh Ngo 1030 der achte Prinz von König Ly Thai To, Ly Nhat Quang, und zwei Prinzen, Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai, dem Befehl des Königs und betraten das Land südlich von Hoan Chau (heute Nghe An – Ha Tinh), um Menschen zu rekrutieren und Dörfer zu gründen. Später, um die Verdienste der drei Generäle zu würdigen, errichteten die Menschen auf dem Land, auf dem die Armee stationiert war, einen Tempel, um sie Tag und Nacht zu verehren. Der Tempel hieß zunächst Dinh Hat, ein Schrein zur Verehrung der Heiligen Drei Könige, später Großer Tempel.

Während der Tran-Dynastie (13. Jahrhundert) kamen die Mandarine Tran Quang Khai und Tran Khanh Du immer wieder nach Hoan Chau, um die Urbarmachung des Landes am Fuße des Hong Linh-Berges zu leiten. Sie machten Rast im Tempel. Später gedachten die Menschen der Verdienste der beiden Männer und errichteten die „Tempel der beiden Heiligen Könige“, um sie zu verehren.

Laut „Du dia chi tinh Ha Tinh“ konnte König Le Thanh Tong während der Le-Dynastie im Kampf gegen die Champa-Invasoren nicht weiterfahren, als sein Boot den Kenh Can überquerte. Der König führte die königliche Prozession persönlich ans Ufer, um eine Zeremonie am Tempel durchzuführen. Erst dann konnte das Boot weiterfahren. Nach der siegreichen Rückkehr von der Schlacht gegen die Champa-Invasoren befahl der König den Einwohnern der Gemeinde Phu Luu (einschließlich der Gemeinden Ich Hau, Phu Luu, Hong Loc, Tan Loc…), den Tempel zu reparieren, und nannte ihn den Tempel von „Than Tam Lang“ .

Die heutige Architektur des Ca-Tempels besteht aus drei Hauptgebäuden: der unteren, der mittleren und der oberen Halle, die in unterschiedlichen Jahren erbaut wurden. Die obere Halle wurde 1474 in der Hong-Duc-Ära unter dem Namen Xuan-Dai-Halle vom östlichen Cac Hieu Thu Tran Duc Mau, dem fünften Doktor der zweiten Klasse, erbaut. Das Gebäude besteht aus massivem Eisenholz und ist mit vielen kunstvollen Schnitzereien von Handwerkern aus der Hauptstadt Thang Long versehen. Nach der Fertigstellung wurde es für den Zusammenbau auf dem Wasserweg zurücktransportiert.

Der obere Schrein ist der Heiligen Mutter gewidmet, gefolgt von den Heiligen Drei Königen, darunter Prinz Ly Nhat Quang und die beiden Prinzen Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai. Zu beiden Seiten des oberen Schreins stehen die beiden verdienstvollen Mandarine Tran Quang Khai und Tran Khanh Du. Der mittlere Schrein ist denjenigen gewidmet, die sich um das Land verdient gemacht haben, wie Tran Duc Mau, Nguyen Van Giai usw. Der untere Schrein ist den Schutzgöttern des Dorfes gewidmet, die aus den Dörfern der Gemeinde mitgebracht wurden. Auf dem Foto: der Altar der Heiligen Drei Könige Ly Nhat Quang und zwei Prinzen der Ly-Dynastie im oberen Schrein.

Der Zentralpalast wurde im Jahr Quy Mui (1583) erbaut. König Le The Tong aus der Herrschaftszeit Quang Hung beauftragte den Personalminister, Herzog Nguyen Van Giai, ihn auf dem Wasserweg aus Thang Long, Hanoi, herbeizuschaffen.

Im Inneren des Central Palace-Gebäudes.

Die zentrale Halle besteht aus massivem Eisenholz mit 16 Säulen. Die horizontalen Paneele, Balken und Dachsparren sind sorgfältig mit Bildern von Drachen, Phönixen, Königen, Generälen, Soldaten, Elefanten, Pferden usw. verziert. Insbesondere die beiden Eisenholzpaneele zeigen zwei Szenen: Schachspiel sowie Gesang und Tanz am königlichen Hof. Foto: Das Paneel zeigt den König und Mandarine beim Schachspiel.

Der untere Palast wurde im Jahr Dinh Suu (1877) von König Le Thanh Tong im Auftrag der Bevölkerung der Gemeinde Phu Luu erbaut.

An den Schreinen sind zahlreiche parallele Sätze in chinesischen Schriftzeichen angebracht, die die Verdienste unserer Vorfahren beim Schutz des Landes und des Volkes im Laufe der Zeit preisen . Auf dem Foto: Ein paralleler Satz im Zentralschrein ist von der Tempelverwaltung auf Vietnamesisch kommentiert.

Neben den Hauptschreinen gibt es im Ca-Tempel auch Strukturen wie das Haus für königliche Dekrete (derzeit werden im Ca-Tempel noch 37 königliche Dekrete aufbewahrt, die dem Tempel von Königen erteilt wurden), ein Haus zum Verbrennen von goldenem Weihrauch... Auf dem Foto: Haus für königliche Dekrete des Ca-Tempels.

Insbesondere auf dem knapp drei Hektar großen Gelände des Ca-Tempels befindet sich ein Komplex jahrhundertealter Bäume mit vielen seltenen Arten. Sechs davon sind fast 1.000 Jahre alt und stammen aus der Zeit der Tempelgründung. Sie wurden als historische Bäume zertifiziert. Im Bild: Der Baum soll im 11. Jahrhundert gepflanzt worden sein.

Historischen Dokumenten zufolge war der Ca-Tempel in den Jahren 1930 bis 1931 auch ein geheimer Treffpunkt der Parteiorganisation in der unteren Can-Region. Foto: Lehrer und Schüler der Nguyen Dong Chi High School besuchen den Ca-Tempel und erfahren mehr über die kulturellen und historischen Werte.

Aufgrund seines hohen historischen und kulturellen Wertes wurde der Ca-Tempel 1992 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Denkmal eingestuft. Im Jahr 2018 wurde der Tempel von Behörden aller Ebenen und Einzelpersonen restauriert und renoviert. Die Gesamtkosten beliefen sich auf 27 Milliarden VND.

Um den Wert der Ca-Tempel-Reliquie zu bewahren und zu fördern, haben Regierung und Bevölkerung wiederholt gesellschaftliche Mittel für ihre Restaurierung und Verschönerung gefordert. Die Gemeinde hat zudem das fast drei Hektar große Tempelgelände neu gestaltet, um die Reliquienlandschaft zu schützen und das Ökosystem des alten Baumgartens zu bewahren.

Wir machen auch die Einheimischen und die Ausländer aktiv auf den Wert dieser Reliquie aufmerksam und möchten sie zu einem spirituellen und kulturellen Reiseziel machen, das Touristen anzieht und bei der jungen Generation den Stolz auf die historischen und kulturellen Traditionen des Heimatlandes verbreitet und vermittelt.

Herr Tran Kim Quy

Stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Ich Hau

Thien Vy - Duc Quang

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ngoi-den-thieng-nghin-nam-tuoi-o-ha-tinh/256927.htm