„Boten“ der Tempel in Hai Duong

Tempelwächter sind die Menschen, die sich um die Lichter und den Weihrauch in den Tempeln kümmern und diese instand halten.

Gründliches Verständnis des Denkmals

Letztes Wochenende hatte Frau Nguyen Thi Tuyen aus dem Bezirk Viet Hoa (Stadt Hai Duong ) Gelegenheit, mit ihrem Kind den Tempel Khuc Thua Du (Ninh Giang) zu besuchen. Als ihre Tochter das Bild der „Schildkröte“ im vorderen Bereich hängen sah, war sie verwundert, doch Frau Tuyen wusste nicht, wie sie es erklären sollte. Herr Bui Van Trinh, der Wächter des Tempels, erklärte es sofort: Dies ist die Schildkröte, die am 21. Juli 2008 (Mondkalender) genau bei der Zeremonie zur Aufstellung der Statuen von Khuc Thua Du, Khuc Hao und Khuc Thua My auf dem Fluss Luoc vor dem Tempel erschienen ist. Die Schildkröte wurde von den Leuten zum Tempel gebracht.
Der Historiker Duong Trung Quoc, der damals dort arbeitete, kaufte die Schildkröte und setzte sie in den Jadebrunnen aus. „Das Besondere ist, dass sich auf dem Panzer der Schildkröte viele Details befinden, die vermutlich mit der Ersten Prinzessin Khuc Thua Du in Verbindung stehen: Die Zahl 905 steht für das Jahr, in dem er das Land regierte; das Bild eines schönen, würdevollen Mädchens wird von den Menschen noch immer als Inkarnation seiner Tochter angesehen“, erklärte Trinh weiter.

Während seiner Zeit als Wächter des Kiep Bac Tempels (Chi Linh City) traf der 86-jährige Nguyen Quang Phuc einmal einen japanischen Besucher. Dieser besuchte den inneren Palast und verwechselte sie beim Anblick des Altars der Königinmutter (Ehefrau von Tran Hung Dao) mit Tran Hung Daos Mutter. „Ich erklärte ihm, dass es sich um eine Abkürzung ihres Titels Nguyen Tu Quang Mau handelte und sie in Wirklichkeit die Ehefrau von Tran Hung Dao war“, sagte Phuc. Phuc schlug dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus auch vor, das Namensschild am Altar der Königinmutter künftig mit „Ehefrau von Tran Hung Dao“ zu versehen.

Herr Nguyen Quang Phuc neben einem Foto, das 2004 mit der Arbeitsdelegation von Generalsekretär Do Muoi im Kiep Bac-Tempel aufgenommen wurde.

Als Generalsekretär Do Muoi 2004 den Kiep Bac-Tempel besichtigte, stellte Herr Pham Khac Hong, Leiter der Kiep Bac Relics Group, vor: „1947 brannten die Franzosen den zentralen Tempel des Kiep Bac-Tempels nieder …“ Der Generalsekretär fragte: „Welcher Feind also hat den von der Tran-Dynastie erbauten Tran-Tempel niedergebrannt?“ Herr Hong flüsterte Herrn Phuc sofort zu: „Ich weiß, stellen Sie sich bitte der Delegation vor.“ Herr Phuc antwortete: „Soweit ich aus Studien und Büchern weiß, fielen die Ming-Invasoren im 15. Jahrhundert in unser Land ein und eroberten die Zitadelle von Thang Long (um 1407). Ungefähr zwei Jahre später marschierten die Ming-Invasoren in Kiep Bac ein und brannten den Tempel des Heiligen Tran nieder.“ Als Professor Vu Khieu, der die Delegation begleitete, dies hörte, sagte er: „Herr Muoi, die Ming-Invasoren haben nicht nur den Tempel niedergebrannt, sondern auch die Steinstele zerstört, um die Kultur der Dai Viet zu zerstören.“ Generalsekretär Do Muoi hörte sich dies an und schüttelte Herrn Phuc die Hand. Er lud ihn ein, ein Erinnerungsfoto mit der Delegation zu machen.

Herr Phuc ist überzeugt, dass ein umfassendes Verständnis der Reliquien, die er betreut, unerlässlich ist. „Es geht nicht nur darum, die Reliquien, berühmte Persönlichkeiten und den Standort jedes Altars zu kennen, sondern auch darum, sein Wissen zu erweitern, um Fragen von Gästen sofort beantworten zu können“, sagte Herr Phuc.

Strenge Auswahl

Die 72-jährige Tran Thi Voi dient seit 28 Jahren den Heiligen im Tranh-Tempel (Ninh Giang). Sie steht jeden Tag um 4 Uhr morgens auf, um Räucherstäbchen, Lampen und Kerzen anzuzünden, Wasser zu wechseln und die Altäre zu reinigen. „Es ist dasselbe, egal ob es regnet oder stürmt“, sagte Voi.

Nachdem der Tempel gereinigt worden war, begann Frau Voi, Besucher willkommen zu heißen und zu begleiten, Rituale durchzuführen und sogar um Hilfe zu rufen, wenn Besucher sie brauchten. Während der Feste und des Tet-Festes müssen die Tempelwärter wie Frau Voi Opfergaben für alle Altäre in der Reliquie organisieren und an wichtigen Ritualen teilnehmen. Während ihrer 28-jährigen Tätigkeit im Tranh-Tempel trug sie auch maßgeblich dazu bei, Besucher zu Spenden zu mobilisieren und den Tempel von einem dreiräumigen Bambushaus zu dem geräumigen Gebäude auszubauen, das er heute ist.

Frau Voi (Mitte, obere Reihe) ruft Touristen aus aller Welt im Tranh-Tempel zu Hilfe.

Zuvor hatte Frau Voi als junges Mädchen in der Mühlenfabrik Ninh Giang gearbeitet, doch dank des Schicksals und des Vertrauens der Gemeinderegierung und des Volkes wurde sie zur Hüterin des Tempels gewählt.

Die meisten Aufseher werden von der Gemeinde oder den Dorfbewohnern auf Grundlage zahlreicher Kriterien gewählt, beispielsweise: 60 Jahre oder älter, gute Gesundheit, ansprechendes Erscheinungsbild, freundliches Gesicht, angesehene, tugendhafte, kultivierte Familie, ein gewisses Maß an Wissen usw.

Insbesondere im Kiep Bac-Tempel wird die Auswahl der Tempelwächter in Form eines Wettbewerbs mit klaren Regeln und Vorschriften organisiert. Für jeden Kurs werden vier Tempelwächter ausgewählt. Der Wettbewerb findet jedes Jahr vor dem chinesischen Neujahrsfest statt. Für jeden Wettbewerb wird ein Auswahlgremium eingerichtet. „Bisher war der Vorsitzende des Auswahlgremiums ein Vertreter des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus. Ab 2021 hat das Ministerium die Verantwortung dem Verwaltungsausschuss für die Reliquien von Con Son-Kiep Bac übertragen. Wir werden gemeinsam mit der Gemeindeverwaltung von Hung Dao für die Auswahl der Tempelwächter verantwortlich sein“, sagte Dr. Le Duy Manh, stellvertretender Vorsitzender des Verwaltungsausschusses für die Reliquien von Con Son-Kiep Bac.

Laut Dr. Manh werden die Kandidaten drei Teile absolvieren: eine schriftliche Prüfung (60 Minuten), in der sie ihr Verständnis der Reliquie unter Beweis stellen; eine mündliche Prüfung zu den Vorschriften, was der Verwalter tun darf und was nicht, und zusätzlichen Fragen; und eine schriftliche Prüfung. In der schriftlichen Prüfung müssen die Kandidaten 5 Punkte erreichen, um die Anforderungen zu erfüllen.

Der Grund für die strenge Auswahl der Instrumente, die viele Kriterien erfüllen müssen, liegt darin, dass man den Heiligen nach Volksglauben nicht nachlässig dienen darf. Darüber hinaus ist der Wächter die Person, die regelmäßig mit Touristen, darunter viele verschiedene Bevölkerungsgruppen, zu tun hat und daher über entsprechende Qualifikationen verfügen muss.

Derzeit gibt es keine genauen Statistiken über die Anzahl der Tempelwächter und Weihrauchhalter, aber in der Provinz Hai Duong gibt es fast 200 Tempel. Darüber hinaus gibt es fast 400 Schreine, Tempel usw. In diesen Kultstätten gibt es oft Tempelwächter und Weihrauchhalter, die sich um die Räucherwerke kümmern und diese verbrennen. Es gibt viel Arbeit, aber derzeit ist das Regime der Tempelwächter noch weitgehend von den selbst erwirtschafteten Einnahmen der Kultstätte abhängig.

LE HUONG

Quelle