Ma River – kultureller und spiritueller Fluss

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Durch geologische Bewegungen entstand der einzigartige Ma Giang. Dank der geschickten Gestaltung der Natur haben wir den Ma Giang mit seiner reizvollen Landschaft heute. Auf diesem Weg der Schöpfung haben Generationen von Thanh-Bewohnern mit ihrem Talent und ihrer Kreativität kulturelle und spirituelle Einflüsse geschaffen und so die Attraktivität des Flusses gesteigert.

Ma River – kultureller und spiritueller Fluss Ein Gebiet von Ham Rong – Song Ma.

Auf dem Weg vom Land Muong Lat in die Stadt Thanh Hoa bildet der Fluss Ma ein großes Becken mit vielen Hauptzuflüssen wie: Luong, Lo, Buoi und Chu. Wenn man an einem sonnigen Nachmittag im Mai dem Fluss Ma gegenübersteht, dessen Wasser golden ist, berührt einen das lange Gedicht „Singing at the Wave Gate“ (2018, People's Army Publishing House) des Dichters Nguyen Minh Khiem zutiefst, als suche man nach den historischen, kulturellen und spirituellen Wurzeln. „Der Ma-Fluss fließt noch immer neben unserem Haus“, manchmal sehen wir ihn als „einen Faden, der aus prähistorischen Zeiten gespannt wurde“, manchmal einfach als „ein altes Handtuch, das den Schweiß von Generation zu Generation abwischt / die müden Augen abwischt, die ums Überleben kämpfen / die abgenutzten Hacken und Pflüge abwischt, die nach Reiskörnern suchen / die Asche von brennendem Stroh und Stoppeln nach der Saison von den Gesichtern wischt / die trockenen, schmutzigen Lächeln abwischt“... Dann plötzlich sehen wir diesen vertrauten Fluss, als trüge er in sich „das erstickende Schluchzen der Wasserfälle, die auf die Haut plätschern / die Schmerzen, die an den Feldern reißen“... An dem Ort, an dem wir geboren und aufgewachsen sind, „wirbeln Hunderte von Wasserfällen und Stromschnellen in die Seide / das Dorf neigt sich vor seiner Zeit in der Form von altem Bambus / der nächtliche Fähranleger spült beide Ufer weg / die Muscheln und die Söhne eines Lebens liegen schief / bedeckt mit Schlamm, und auch das Aufrechtstehen neigt sich“...

Die Suche nach den historischen und kulturellen Wurzeln entlang des Ma-Flusses ist eine Reise durch die alten Kulturen von Thanh, wie der verstorbene Forscher Hoang Tuan Pho in seinem Buch „Die Quintessenz der Thanh-Kultur“ (2019, Thanh Hoa Verlag) feststellte: „Die Seiten der Steingeschichte belegen, dass die ältesten primitiven Völker im Land von Thanh aus Affen stammten – Affen standen aufrecht auf zwei Beinen und begannen, aus Basaltstücken die ersten Steinäxte als technische Werkzeuge für die Arbeitsproduktion herzustellen. Die Werkzeuge wurden im Laufe der Zeit und in verschiedenen Stadien gemäß dem historischen Verlauf der Steinzeit und der Bronzezeit mit der glanzvollen Dong-Son-Zivilisation, die sich an beiden Ufern des Ma-Flusses abspielte, schrittweise verbessert.“ Der Berg Do liegt am rechten Ufer, wo die Flüsse Chu und Ma zusammenfließen. Hier haben Archäologen Steinrelikte wie Faustkeile, grobe Hackwerkzeuge, Steinkerne, Splitter usw. gefunden, die die Spuren der primitiven Meißeltechniken primitiver Völker tragen. Aus diesem Grund gilt der Do-Berg als „Werkstatt der Urvölker“ – der Ort, der die „Morgendämmerung der Menschheit“ im Land Thanh miterlebte. Entlang des Ma-Flusses fanden Menschen auch Spuren primitiver Völker in den Bergen Nuong, Quan Yen (Yen Dinh) und No (Gemeinde Vinh An, Bezirk Vinh Loc). Bronzetrommeln – das Symbol, die strahlende „Sonne“ der Dong-Son-Kultur – wurden auch im alten Dorf am Ufer des Ma-Flusses gefunden. Der berühmte russische Gelehrte R. Yuvipper kommentierte: „Seit Beginn der Altsteinzeit musste sich das alte Europa nach Osten wenden.“ Geschichtsprofessor Pham Huy Thong schrieb: „Das alte vietnamesische Volk meisterte einst mit der Dong-Son-Kultur, unter den Hung-Königen, ein glorreiches Leben. Das Dong-Son-Relikt am Ufer des Ma-Flusses beweist das herausragende Talent für die Erfindung und den Guss von Bronzetrommeln, das gleichzeitig mit dem alten vietnamesischen Volk zivilisierter war als Europa.“

Der Ma-Fluss ist nicht nur ein Ort, der Spuren der prähistorischen und frühgeschichtlichen Epoche bewahrt, sondern auch ein Ort, der an viele wichtige und heldenhafte historische Ereignisse während der beiden langen Widerstandskriege des Landes erinnert. Viele Bomben und Kugeln sind tief in den Fluss eingedrungen, viele Blutflecken, viele geopferte Leben, viele Jugendliche, die am Fluss lagen. Der Ham Rong-Ma-Fluss ist zu einer Legende geworden, ein Ort, der an viele Heldentaten einer Zeit der Standhaftigkeit und Tapferkeit im Kampf für nationale Unabhängigkeit und Freiheit des Volkes erinnert.

Auf dieser historischen, kulturellen und spirituellen Reise den Ma-Fluss auf und ab zu gehen, wird jeder begeistert und aufgeregt sein, wenn er zu Fuß heilige Tempel, Pagoden, Schreine und Paläste besucht, besichtigt und dort Räucherwerk darbringt.

Ma River – kultureller und spiritueller Fluss Der Chau De Tu-Tempel (Ha Trung) spiegelt sich im Len-Fluss (einem Nebenfluss des Ma-Flusses).

Bei einem Besuch in Hoang Phuong (Bezirk Hoang Hoa) können Besucher nicht nur in die friedvolle und ruhige Landschaft eintauchen, sondern auch lokale historische und kulturelle Relikte besichtigen und kennenlernen: den Tempel To Hien Thanh, den Tempel Tran Khat Chan, das Gemeindehaus Phuong Mao, die Pagode Vinh Phuc (Gia-Pagode) ... Die Gia-Pagode auf dem gewundenen Deich ist ein Höhepunkt im Gesamtbild des Dorfes und der Gemeinde. Die Pagode blickt auf den Fluss Ma, in der Ferne ragt die Bergkette Long Ham (Ham Rong) auf. Die Entstehung und Entwicklung der Pagode ist mit Legenden und inoffiziellen Geschichten über das Leben und die Laufbahn von König Quang Trung verbunden. Die Ältesten im Dorf berichten: Als König Quang Trung seine Armee von Phu Xuan nach Norden führte, um die Qing-Armee zu besiegen, kam der Nationalheld während dieses blitzschnellen Marsches durch die Provinzen Nghe An und Thanh Hoa, um weitere Milizen und Proviant zu rekrutieren. Zu dieser Zeit machte die Armee auf den Militärstützpunkten im Dorf Vinh Gia Halt, um sich auszuruhen und Nahrungsmittelvorräte aufzunehmen.

Unter dem Einfluss der Zeit und der historischen Veränderungen wurde auch die Gia-Pagode restauriert und verschönert. Bis heute weist die Gia-Pagode ihre alte Architektur nicht mehr auf, doch allein ihr zunehmend großzügigeres Erscheinungsbild zeugt von der anhaltenden Vitalität, dem Geist, dem Bewusstsein und den Bemühungen, die traditionellen kulturellen Werte der Generationen hier zu bewahren und zu fördern. Das Buch „Thanh-Pagode“ (Band 1) beschreibt ausführlich: Die Pagode hat eine Dinh-förmige Struktur mit einer Vorhalle und einer Haupthalle, einem Haus zur Mutterverehrung und einem Haus zur Ahnenverehrung. Die Pagode bewahrt noch immer viele antike Artefakte wie Buddha-Statuen, Mutterstatuen, Sänften, Steinstelen, horizontale lackierte Tafeln, parallele Sätze und Anbetungsgegenstände. Jedes Jahr veranstalten die Dorfbewohner von Vinh Gia am 8. Tag des 2. Mondmonats in der Gia-Pagode das Ky-Phuc-Fest. Das Festival umfasst eine sehr große Prozession mit wehenden Fahnen und Regenschirmen. Das Festival beginnt mit respektvollen Zeremonien an den Tempeln To Hien Thanh und Tran Khat Chan. Anschließend folgt die Prozession mit Sänften, Schalen und Hängematten dem Deich am Nordufer des Ma-Flusses hinunter zur Gia-Pagode, um zu beten, Weihrauch zu verbrennen und zu Buddha um Frieden zu beten. Anschließend setzt sich die Prozession um das Dorf fort.

Der Ma – der Fluss der Geschichte, Kultur, des Glaubens und der Spiritualität – ist für viele Künstler und Schriftsteller Thanh Hoas und des ganzen Landes zu einer Quelle der Inspiration geworden. Sie haben beeindruckende Werke geschaffen, die die Emotionen berühren und die Herzen von Lesern vieler Generationen bewegen: „Fragen Sie den tausendjährigen Fluss / der die Seele der Heimat zum Meer brachte / der die Sehnsüchte unserer Vorfahren, Stromschnellen und Wasserfälle zu überwinden, zur Quelle brachte / wo sind die sechsunddreißig Kais der Liebe, die zwölf Kais der Erinnerung?“ … Es ist unmöglich, alle Pagoden, Tempel, Schreine und Paläste auf dem langen Weg des Ma von den tiefen Bergen bis ins romantische Herz von Thanh Hoa zu zählen, bevor er ins Meer mündet … Aber vielleicht trägt jedes Land und jeder Ort, den der Ma durchquert, die Spuren solcher Orte der Anbetung, des Glaubens und der Spiritualität. Auf jeder Etappe seines Weges schafft der Ma grüne Ufer und wohlhabende Dörfer. Dann schlossen sich Generationen von Kindern und Enkeln des Dorfes und der Gemeinde zusammen, um mit ihrer Leidenschaft, Intelligenz und Kreativität ein einzigartiges wirtschaftliches , kulturelles und soziales Bild zu schaffen, das sich in den Fluss einfügt.

Nguyen Linh

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Quelle