Die „Herzen“ haben… Narben

Das schimmernde Oberlicht im alten Quan Thang-Haus 77 Tran Phu.

„Ich habe 1952 im Haus meiner Tante in der Nguyen Thai Hoc Straße gewohnt. Dort gab es ein Oberlicht, das sehr kühl war. Die Leute nannten das Oberlicht einen Himmel, es ließ Sonne und Wind herein. Das Leben in diesem Haus war sehr kühl.“ „Zieht es bei großen Stürmen Strudel an?“ „Das Haus ist von Häusern umgeben, kein Problem.“

Immer noch in der schweigsamen Art von jemandem, der bereits genug weiß, murmelte Herr Tang Xuyen (Verwaltungsrat von Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An), er habe gehört, dass bei manchen Häusern die Dächer die Oberlichter bedeckten, was der architektonischen Funktion widerspreche.

Ich erinnere mich, dass Herr Phong, Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Minh An, am Telefon blitzschnell erklärte, es gebe auch Fälle von Verstößen gegen die Vorschriften zum Schutz alter Häuser im Zusammenhang mit Dachfenstern. Die Menschen deckten sie mit Planen und Plastik ab. Wenn die Einheimischen oder die Relikte dies meldeten, wurde der Bezirk sie beim ersten Mal verwarnen und beim zweiten Mal die Angelegenheit protokollieren. Ehrlich gesagt gibt es im Bezirk jedoch zu wenig Leute, die sich um die Stadtverwaltung und die Landverwaltung kümmern …

Herr Tang Xuyen schüttelte den Kopf: „Sie machen es im Haus, heimlich, also wissen wir nichts.“ Als ich ihm zuhörte, erinnerte ich mich an die Worte von Herrn Nguyen Su, dem ehemaligen Sekretär von Hoi An, dass die Verwaltung der Altstadt drinnen sein müsse und nicht auf der Straße stehen dürfe!

… Quan Thang Ancient House (77 Tran Phu). Das Oberlicht ist etwa 20 Quadratmeter groß und hat über die Jahre hinweg seine stille Schönheit bewahrt. Es ist eine Touristenattraktion. Der Besitzer des Hauses ist Herr Diep Bao Hung. Unter dem Oberlicht fehlt ein Keramikrelief mit Blumen, Vögeln und Tieren, von dem einige Teile fehlen.

Blumen und Keramiksockel betonen das Grün des Bonsais. Um neun Uhr morgens berührt das sanfte Sonnenlicht die alte Mauer noch nicht. Es reflektiert ein sehr klares Licht auf dem Dach, wie die Farbe von blassem Wein, der zu verdunsten versucht.

Die Frühlingsluft war kühl. Ich stand da und beobachtete zwei alte Männer, die über die Frühlingszeremonie sprachen und sich dann darauf vorbereiteten, mitten im Hof eine Andacht abzuhalten. Die Szene unterschied sich nicht von einer Szene aus einem alten Film mit ernsten Weltereignissen, als wäre sie real und nicht inszeniert.

„Das Porzellan und die Möbel sind noch da, über 300 Jahre alt“, sagte Herr Hung leise. Ich fragte ihn: „Wo fließt das Wasser ab?“ „Die Münze ist genau dort in der Ecke …“ Oh, in den Ecken des Brunnens liegen zwei münzförmige Tien-Bao-Ziegel.

Skylight 54 Nguyen Thai Hoc wird zur Bar, der obere Teil ist mit einem mobilen Kunststoffdach überdacht.

Starker Regen ließ das Haus noch nass werden, sodass der Hausbesitzer das Dach mit Wellblech um einen weiteren Meter verlängerte, um den Holzrahmen im Haus zu halten. Aber im Allgemeinen glänzt es immer noch mit seiner Funktion und Präsenz als architektonisches Prinzip, das die Alten nicht nur gerne umsetzten.

Das Oberlicht ist noch vorhanden, mitten in der Altstadt. Es wurde nicht zerstört, insbesondere die Häuser, in denen Sightseeing-Tickets verkauft werden, die besonderen Häuser, die Besitzer, die „den Hausstil seit hundert Jahren bewahren“.

Doch wenn die Zahl der Miethäuser 40 % erreicht und die zum Verkauf stehenden Häuser 30 % der Gesamtzahl der antiken Häuserrelikte ausmachen, kommt es zu einer stürmischen Verzerrung der Seele, des Lebensstils und sogar der Funktion antiker Häuser.

Der Käufer wird wahrscheinlich nichts beschädigen oder verändern, da er das alte Haus bereits bezahlt hat und sich seines historischen Wertes bewusst ist. Die einzige Befürchtung ist, dass er es für gewerbliche Zwecke vermieten wird, mit dem Ziel, den gesamten Gewinn einzustreichen – um jeden Preis.

Ich besuchte das Restaurant Xoai Xanh in der Nguyen Thai Hoc 54. Es war ein ruhiger Morgen. Die Kellnerin sagte, der Besitzer käme aus dem Norden. Das Restaurant verkaufte Alkohol. Das Oberlicht fehlte, da es eine Bar war. Das Oberlicht bestand aus Eisenrahmen und war mit beweglichen Plastikplanen abgedeckt.

Die „Nasenlöcher“ waren verstopft und leicht geöffnet, um ein schwaches Licht hereinzulassen. Der Besitzer war nicht mehr da, kein Mensch aus der Stadt, also welchen Sinn hatte das Atmen?

Wir kehrten um. Ich sah einen Anflug von Bedauern in den Augen des alten Mannes. „Das war früher der Laden Tuong Lan, der sich auf den Verkauf von Betelnüssen, Fischsauce und Votivgaben spezialisiert hatte. Der Besitzer war einer der drei chinesischen Kapitalisten in Hoi An“, seine Worte genügten mir.
Hinter der Schwelle klirrten die Glasflaschen der Bar, als der junge Mann, der dort arbeitete, die Flaschen, Gläser und Tassen reinigte. Eine fiel um. Eine zerbrach. Eine war traurig.

Haus 41 Nguyen Thai Hoc, der Teil über dem Oberlicht ist ein Holzziegelrahmensystem, das vor langer Zeit hergestellt wurde.

Und hier, Haus 41 Nguyen Thai Hoc. Es ist das Café Tram Lang. Der obere Teil des Brunnens ist mit Yin-Yang-Fliesen bedeckt, der Holzrahmen ist alt. Der seitliche Teil ist einseitig gerahmt, der verbleibende Teil ist ein etwa 1 m² großes Dreieck und dient als Lichtquelle. In der Mitte des Brunnenhofs stehen zwei Kaffeetische. Der Wandschirm ist abgenutzt und blass. Zwei Abflussrohre sind mit Weinreben bedeckt, einige sind gebrochen. Der Besitzer ist ein Einheimischer.

Die Mission, Himmel und Erde in Einklang zu bringen, offen und doch geschlossen, in einem Haus zu leben, aber durch einen Brunnen als Verbindung, einen dazwischenliegenden Blitzableiter, mit Himmel und Erde zu sprechen, wurde einst aufgegeben.

Das ist die Härte des Lebens. Was die Bedürfnisse angeht, wissen moderne Menschen nicht genug, denn … wie viel ist genug? Geld ersetzt Luft-Wind-Himmel-Erde-Yin-Yang. Andererseits ist es auch schwierig, in diesen Häusern zu leben und zu versuchen, diese Gegend intakt zu halten.

Die Zeit hat alle Reliefs und kunstvollen Motive verwischt. Allein die Bildschirme, die Auspuffrohre und die Gestaltung dieses Bereichs zeigen, dass er nicht nur dazu dient, Luft, Wind und Licht zu erzeugen, sondern auch eine Miniaturlandschaft darstellt, in der sich die Menschen in Träume und Dialoge versetzen können.

„Es war sehr schwierig, es war damals zu heiß, also habe ich ein Wellblechdach gebaut, um es abzudecken, weil es zu heiß war, der Regen überall hin spritzte und der Wind wehte, aber die Regierung hat es nicht erlaubt“, sagte der Hausbesitzer, als wolle er es erklären … sie hatten keine andere Wahl, als eine Plane auf halber Höhe des Brunnens aufzuhängen.

„Wir müssen eine Plane basteln. Bei Regen und starkem Wind müssen wir sie festbinden. Sonst würde der Wind alles zerreißen, wenn wir eine ausziehbare Plane basteln.“ Ich erinnere mich an die Orte, die ich gerade besucht habe. Wenn das Dachfenster nicht abgedeckt ist, werden die Holzwände und die Säulen in der Nähe des Brunnens stumpf und feucht. Sie verrotten schnell und kosten Geld. „Mein Haus war das erste, das renoviert wurde. Der Brunnenhof war damals auch niedrig, wurde aber mit Zement gepflastert und ist jetzt flach.“

Oberlichter sind keine… Spezialität von Hoi An, denn diese architektonische Lösung gab es bereits im alten Rom, im Pantheon. Auch in Japan, Indien und Ägypten gibt es sie. Und in vielen anderen Ländern gibt es sie auch.

Doch in Hoi An, in der alten chinesischen Architektur, ist das Oberlicht eine Art „Zusammenführung von vier Wassern“. Wasser ist hier Regenwasser, was bedeutet, dass aller Reichtum ins Haus zurückkehrt. Das reicht nicht aus; es hilft, Yin und Yang auszugleichen und Sonne, Mond, Regen und Tau von Himmel und Erde zu absorbieren. Jemand hat es mit dem Herzen des Hauses verglichen, wenn es sich in der Mitte befindet.

Die Spezialitäten von Hoi An sind nicht alte Häuser oder Kuchen, sondern die Menschen von Hoi An mit ihrem kulturell verfeinerten Verhalten, im Einklang mit der Natur, offen und verschlossen, immer zurückhaltend, aber nie verschlossen.

Miniaturgärten, grüne Bonsais, selbst ein paar Töpfe, die Regen und Sonne ausgesetzt sind – das ist grünes Denken, nicht wahr? Grün bedeutet, sich mit der Natur zu verbinden, genug zu leben, genug zu denken und genug zu tun. Genug im Sinne der Pflege des kulturellen Charakters und des Ideals, im Einklang mit der Natur zu handeln und den Menschen zu gefallen.

Ein Arbeitstag ist mit vielen Dingen verbunden. Die Nachmittage mit Sonnenuntergang, die klaren Mondnächte, die nebligen Morgen – die wenigen Quadratmeter sind wie Fenster, die sich zum Himmel und zur Erde öffnen.

Es sorgt nicht nur für reine Luft im Haus, sodass sich alle entspannt und verbunden fühlen, sondern ist auch ein Ort, an dem man sitzen und mit Himmel und Erde sprechen und einen Monolog führen kann – ein wahrer Zen-Garten, in dem die Menschen ihren Geist ausbalancieren und sich selbst kontrollieren können. Dort versetzen sie sich in die Position eines Staubkorns, was bedeutet, dass sie im Aufruhr von Sonne und Wind als Staubkorn leben und dann zur Erde zurückkehren.

Ich saß im Hof des Hauses von Frau Thai Hanh Huong, betrachtete die einsamen, mehrere hundert Jahre alten Ziegel in einer Ecke und erinnerte mich an das Gedicht der Tang-Dynastie: „Der gelbe Kranich fliegt davon und kehrt nie zurück …“.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html