Tet-Feiertag: Vortrag über Blumen

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

In dem größten klassischen Gedicht Vietnams, „Die Geschichte von Kieu“, das im späten 18. Jahrhundert entstand, erscheint das Wort „Blume“ 130 Mal. Würde man die Namen bestimmter Blumen zählen, käme man auf eine vierstellige Zahl. Der Autor der „Geschichte von Kieu“ , Nguyen Du (1765-1820), muss in einer Umgebung voller Blumen und Gräser aufgewachsen sein, weshalb es unmöglich war, sie nicht zu erwähnen. Wie geschickt er doch war, Blumen in etwas zu verwandeln, das unzählige Bedeutungen – sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinn – vermitteln kann, und zwar auf eine Weise, die mit anderen Worten oder Methoden vielleicht nicht hätten ausgedrückt werden können.

Als Kind kannte ich einige Gedichte von Kieu auswendig, aus den Liedern, die meine Mutter mir vorsang, wenn sie mich in der Wiege in den Schlaf wiegte. Doch erst mit fünf oder sechs Jahren wurden Blumen Teil meines Unterbewusstseins.

Es waren die 1930er Jahre. Wir wohnten in der Hang Gai Straße, mitten in Hanois Altstadt. In einem kleinen Zimmer im Obergeschoss hatten wir einen Altar für den Tigergott, mit einem Tiger in Tigergestalt. Am ersten Tag des Mondmonats zündete meine Mutter stets Räucherstäbchen an, um dem Gott Respekt zu zollen. Zu den Opfergaben gehörten eine Schale Regenwasser und ein Teller mit Blumen. An diesem besonderen Tag brachte mir ein bekannter Florist stets Blumen, die in Bananenblätter gewickelt und mit Bambusstreifen zusammengebunden waren.

Mehr als Dekoration

In Vietnam gelten Blumen und Weihrauch als Kommunikationsmittel zwischen Menschen und Göttern. Der Duft von Blumen und Räucherstäbchen liegt in der Luft. Die Vietnamesen verwenden das zusammengesetzte Substantiv „huong-hoa“, was „Blumenduft“ bedeutet, für Votivgaben.

Die Vietnamesen sind bei der Auswahl der Blumen für Opfergaben äußerst vorsichtig. Nur bestimmte Blumenarten dürfen auf dem Altar ausgestellt werden. Zu den Votivblumen gehören Soi-Blumen, Ngau-Blumen, Hong-Blumen, Lilien-Blumen, Don-Blumen, Drachenklauen-Blumen, Orchideen, Thien-Ly-Blumen, Moc-Blumen, Lotusblumen, Flammenblumen … Jasminblüten werden nicht für Gottesdienste verwendet, da diese Blumen nachts blühen und ihren Duft verströmen. Daher wird angenommen, dass sie mit Prostitution in Verbindung stehen.

Ngau-Blüten eignen sich hervorragend zum Aromatisieren von Tee und Tabak. Weil sie klein und hübsch sind, werden sie verwendet, um ein besonderes Lächeln zu beschreiben, wie im folgenden Volkslied:

Lächeln wie die Ngau-Blume,

Das Kopftuch sieht aus wie eine Lotusblume.

Lilien sind weiß, wurden aber im Gegensatz zur europäischen Lilie früher nur bei Beerdigungen und Erntedankfesten verwendet und nie verschenkt. Pfingstrosen sind rot oder weiß-gelb, duften aber nicht. Die Drachenkralle hat die Form einer Tierkralle und verströmt den Duft reifer Bananen. Der kleine weiße Magnolienbaum wird oft in Tempelgärten angebaut und dient zur Beduftung von Tabak. Die Prunkwinde ist ein kleiner Baum, aus dem man Brühe herstellen kann.

Der Lotus ist in vielen Kulturen eine wichtige Blume. Er gilt als das erste Lebewesen auf der Erde und bedeckt noch heute große Gewässer. Er symbolisiert die weiblichen Geschlechtsorgane, die Quelle des Lebens und der Freude. Buddhisten und Hindus betrachten die Lotusblume als farbenfroh und als Symbol der Tugend, obwohl sie im Schlamm wächst. Die Vietnamesen haben ein Volkslied über den Lotus:

Gelbe Staubgefäße, weiße Blüten, grüne Blätter,

Nahe am Schlamm, aber ohne Schlammgeruch.

Buddhisten glauben, dass die Lotusblüte, wenn Buddha auf ihr sitzt, sein Wesen repräsentiert, das von der Verderbtheit des irdischen Daseins – dem Kreislauf von Leben und Tod oder der Reinkarnation – unberührt bleibt. Daher sind Lotusblüten und Lotusknospen zu einem häufigen Dekorationsmotiv in Tempeln geworden.

Der Flammenbaum hat rote Blütenblätter in Form des legendären Phönixschwanzes. Die Blume wird zu religiösen Zwecken verwendet. Darüber hinaus dient sie auch als Dekoration.

Früher verkauften Gärtner keine Zierblumen. Blumen wurden auch von Zweigen abgeschnitten und als Votivgaben verkauft. Aus Liebe zur Schönheit züchteten die Menschen oft ihre eigenen Blumen. Sie legten spezielle Gärten an, um Zierpflanzen, darunter auch Blumen, anzubauen. Diese „Gärten“ bestanden meist aus einem kleinen Teich oder Wasserbecken mit einem Miniaturberg in der Mitte, umgeben von Blumentöpfen auf Terrakotta-Sockeln.

Heutzutage ist die Blumenzucht für viele Menschen ein Hobby. Sie züchten alle möglichen Blumenarten wie Orchideen, Kamelien, Chrysanthemen, Wolfsbeeren, Magnolien, Dahlien, Nelken, Nachtschattengewächse (oder Nachtschattengewächse – die Magnolienfamilie), Lilien, Jasmin, Cereus, Rosen, Pfirsichblüten, Aprikosenblüten, Narzissen, Kamelien, Hibiskus usw. Da Blumenkenner jedoch oft Gelehrte sind, wählen sie nur Blumen, die traditionelle moralische Werte symbolisieren.

Orchideen sind ein Muss im Garten von Kennern, denn diese Blumen sollen den Adel traditioneller Gelehrter und die Reinheit der Frauen repräsentieren. Manche bevorzugen die White Pearl Orchidee wegen ihres zarten und zarten Duftes.

Persönliche Philosophien

Auch andere Blumen haben in der Philosophie der Blumenzüchter ihre eigene Bedeutung. Die Chrysantheme, die Blume des Herbstes, symbolisiert Höflichkeit, wird mit edlem Aussehen assoziiert und verströmt einen sanften Duft.

Die Königin der Nacht ist eine Kaktusblüte. Sie ist so groß wie eine Reisschüssel. Sie blüht nur nachts und ist reinweiß. Alte Gelehrte sitzen gerne da und trinken Wein, während sie der Königin der Nacht beim Blühen zusehen.

Manche glauben, dass die Rose von den Franzosen nach Vietnam gebracht wurde, da sie zuvor weder in der vietnamesischen Literatur noch in Kieu erwähnt wurde. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum die Rose in der vietnamesischen Literatur weniger gelobt wird als andere Blumen.

Hibiskus ist eine Hibiskusart. Während der Blüte ist die Blüte weiß, verfärbt sich aber schnell rot und verwelkt sehr schnell. Somit symbolisiert diese Blume vergängliche Schönheit.

Camellia ist eine Kamelienart mit leuchtend roten Blüten und gelben Stempeln. Sie ist auch bei traditionellen Gelehrten beliebt.

Einige Blumen werden mit dem vietnamesischen Neujahrsfest in Verbindung gebracht. Die beliebteste Blume während Tet ist die Mai-Blume (weiße Aprikose, gelbe Aprikose). Sie ist eine der ersten Blumen, die den Frühlingsanfang ankündigt und den Geist der Gentlemen symbolisiert. Viele Menschen meinen, je mehr Blütenblätter die Aprikose in einem Haus hat, desto glücklicher und wohlhabender wird das Haus im neuen Jahr sein.

Im Süden schmücken die Menschen ihre Häuser während des Tet-Festes mit gelben Aprikosenblüten. Die gelbe Farbe der Aprikosenblüten gilt seit langem als Symbol für Reichtum und Wohlstand. Die Menschen pflanzen während des Tet-Festes Aprikosenblüten und wünschen sich damit ein erfolgreiches und wohlhabendes neues Jahr.

Im Norden bevorzugen die Menschen Pfirsichblüten mit leuchtend roten oder rosa Blütenblättern. Pfirsichblüten bringen nicht nur eine gemütliche Atmosphäre in jedes Zuhause, sondern bringen laut Feng Shui auch Glück zum Neujahrsfest, denn Pfirsichzweige oder „Pfirsich-Bonsai“-Bäume symbolisieren mit ihren Blättern, Knospen, Blüten und jungen Früchten den Frühling. In der Volksmalerei zeigt das vierteilige Gemälde vier Blumenarten im Jahr, und Pfirsichblüten repräsentieren den Frühling. Pfirsichblüten sind Yang-Energie, daher bringt das Spielen mit Pfirsichblüten, verblühten Pfirsichblüten, 18 cm großen Pfirsichblüten oder weißen Pfirsichblüten Yang-Energie ins Haus. Wenn Tet kalt ist, wärmt die rosa Farbe der Pfirsichblüten das Haus und bringt die Familienmitglieder einander näher.

Pfingstrosen und Narzissen sind ebenfalls Tet-Blumen. Blumenliebhaber präsentieren Blumen oft in Sets: das Set „Vier Freunde“ (für Freunde) mit Aprikose, Orchidee, Chrysantheme und Bambus; das Set „Vier Jahreszeiten“ (vier Jahreszeiten) mit Aprikose (Frühling), Lotus (Sommer), Chrysantheme (Herbst) und Nadelbäumen (Winter).

Auf dem Land sind auch einige andere Blumen beliebt. Hibiskus wächst entlang des Zauns. Die Dreimasterblume hat rote Blätter und Blüten, die nachts einen wohlriechenden Duft verströmen. Neben dem Regenwassertank stehen Orchideen und natürlich Areca-Blumen, deren zarte Blüten im Morgengrauen einen wohlriechenden Duft verströmen. Leuchtend gelbe Kürbisblüten blühen auf Strohdächern. Hagebutten schmücken die Büsche entlang des Zauns. Der heilige Dai-Linh-Baum steht feierlich im Garten der Pagoden und Tempel. Der Kapokbaum breitet leuchtend rote Blütenteppiche vor dem Gemeinschaftshof aus.

In den letzten Jahren hat sich das Leben der Menschen zunehmend weiterentwickelt und ihre kulturellen und spirituellen Bedürfnisse sind reicher und vielfältiger geworden. Neben Pfirsichen, Aprikosen, Kumquats usw. gibt es eine große Auswahl, beispielsweise Bäume mit einzigartigen Bonsai-Formen oder importierte Blumen.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Quelle: https://baoquocte.vn/ngay-tet-noi-chuyen-ve-hoa-260188.html