Der Tag, an dem Saigon und Hanoi Händchen hielten ...

Wie konnte es am 30. April 1975, dem Tag der nationalen Wiedervereinigung, in Hanoi passieren, einem Ort, der weit entfernt vom Schlachtfeld zu sein schien, aber seit über 30 Jahren Bomben und Kugeln ausgesetzt war?

Zwei Hanoianer, der Maler Le Thiet Cuong und der Volkskünstler Nguyen Huu Tuan, erzählten die Geschichte jener Tage, die zugleich ihre Jugendjahre waren, mit einfachen, sanften Erinnerungen, wie dem Text des berühmten Liedes Hanoi – Hue – Saigon (Hoang Van, Gedicht von Le Nguyen):

„Auf dem Mutterland scheint die Sonne rosig wie Seide. Seit Jahrtausenden sind die beiden Regionen miteinander verbunden, wie Zweige, die aus derselben Wurzel wachsen, wie Brüder der sanften Mutter Vietnam. Hue hält Saigon und Hanoi die Hand …“

Die erste Person, die ich fragte, war der Sohn des Autors des Liedtextes, der Maler Le Thiet Cuong.

* Sir, wie war die Atmosphäre in Hanoi am 30. April 1975?

- In diesem Jahr war ich 13 Jahre alt. Seitdem musste ich, wie alle Kinder der Altstadt von Hanoi, bis auf wenige Ausnahmen, bis zur Unterzeichnung des Pariser Abkommens 1973 evakuiert werden. Danach kehrten wir in die Stadt zurück.

Damals besuchte ich die Nguyen-Du-Schule, und während meiner Oberstufe besuchte ich die Ly-Thuong-Kiet-Schule. Während der Evakuierung besuchte ich die Schule in der Nähe von Binh Da, Thanh Oai, am Day-Fluss. Es waren meine letzten Schultage zur Vorbereitung auf die Sommerferien.

Der Autor Le Nguyen und sein Sohn Le Thiet Cuong in Saigon, Anfang der 1980er Jahre.

Tatsächlich herrschte die Atmosphäre der Befreiung bereits seit März. Damals lebte meine Familie mit meinem Großvater und vielen Verwandten in Hang Thung 10, direkt neben dem Haus des Musikers Hoang Van (richtiger Name Le Van Ngo, der junge Mann) mit 14 Jahren. Sie alle waren Nachkommen von Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac.

Die Familie hatte einen Onkel, der beim Armeeradio arbeitete und oft Zeitungen zum Lesen mit nach Hause brachte. Die Kinder wussten nichts, aber als sie sahen, wie die Erwachsenen ungeduldig auf ihren Onkel warteten, um zu erfahren, ob es Neuigkeiten vom Sieg gab, wurden sie sehr neugierig.

Zur gleichen Zeit beantragte ein anderer Onkel, der ebenfalls im selben Haus wohnte und im Elektrizitätswerk arbeitete, eine Genehmigung für die Installation eines kleinen Radios, das an der Wand hängen sollte und täglich senden sollte. Dafür zahlte er ein paar Cent Gebühren pro Monat.

Ich höre oft klassische Musik mit diesem Radio. Mein Großvater hatte Angst, dass die Kinder es kaputt machen würden, deshalb stellte er es hoch auf, sodass ich einen Stuhl hochstellen musste, um zuhören zu können.

Leider ging am 30. April das Radio kaputt, wahrscheinlich weil die Kinder es zu laut aufgedreht hatten, sodass es nach und nach immer leiser wurde und nur noch knisterte.

Der einzige Weg, der uns blieb, war der zum Banyanbaum vor der Eisdiele Hong Van - Long Van am Hoan-Kiem-See. Ein sehr großer Ast dieses Baumes ragte auf die Straße hinaus, und an ihm hing ein gusseiserner Lautsprecher, der wie ein Lampenschirm aussah.

Alle Leute aus den umliegenden Straßen kamen heraus, es war ein riesiges Gedränge, weil auch Passanten ihre Fahrräder unten anhielten, um zuzuhören.

Mein Großvater konnte nicht mitkommen, also rannte ich zurück, um ihm meine Erinnerungen zu erzählen, gerade als mein Onkel die Zeitung mit der Nachricht von der Befreiung brachte.

Großvater war sehr glücklich und sagte mir, ich solle zu Hang Ma gehen und dort Papierstücke mit vielen darauf gedruckten Flaggen kaufen, sie ausschneiden und mit Klebstoff auf die abgespaltenen Griffe der Essstäbchen kleben.

Das Haus besaß eine sehr wertvolle antike Keramikvase. Er stellte Flaggen hinein und sagte seinen Kindern, sie sollten eine davon hochhalten und schwenken, wenn sie das Haus verließen. Das berührte mich sehr, als ich daran dachte. Es gab eine Zeit, in der die Menschen ihr Land aufrichtig liebten, ohne sich anstrengen zu müssen.

* Ich glaube, Ihr Großvater hatte einige ganz besondere Kinder, wie Ihren Vater, den Dichter Le Nguyen, Autor des Gedichts „Hanoi – Hue – Saigon“, das vom Musiker Hoang Van vertont wurde.

Der Dichter Le Nguyen, aufgenommen 1955 in Hanoi während seines ersten Urlaubs nach dem Dien-Bien- Phu-Feldzug. Später kehrte er nach Dien Bien Phu zurück, um Dokumente für das Armeemuseum zu sammeln (Familienfoto).

- Der richtige Name meines Vaters ist Le Quoc Toan, geboren 1931. Er lief 1946 von zu Hause weg, um mit seinen Brüdern zur Armee zu gehen. Als Soldat der 312. Division wurde er damit beauftragt, für die Divisionszeitung zu schreiben.

Da er Französisch sprach, wurde er von General Le Trong Tan und Tran Do beauftragt, französische Kriegsgefangene auf dem Schlachtfeld von Dien Bien Phu zu befragen. Nach dem Sieg wollte er sich zurückziehen.

Herr Tran Do sagte: „Sie wissen, dass es in Ihrer Einheit viele Tay und Nung gibt. Sie sollten sie unterrichten. Sie sind qualifiziert und schreiben für Zeitungen. Sie sollten noch ein Jahr bleiben, Artefakte des Feldzugs sammeln, um sie für das Museum aufzubewahren. Sie müssen Notizen für die Lagerung machen.“

Danach kehrte Herr Tran Do in den Kultursektor zurück. Mein Vater blieb etwa ein Jahr in der Armee, bevor er nach Hanoi zurückkehrte, um an der Filmschule Drehbuchschreiben zu studieren. Die Anleitung kulturinteressierter Generäle spielte für den Weg meines Vaters eine große Rolle.

* Wie wurde aus der Reise des Gedichts Hoang Vans berühmtes Lied, Sir?

- Das Gedicht „Hanoi – Hue – Saigon“ wurde 1960 in der Zeitung Thai Nguyen veröffentlicht. Zu dieser Zeit hatte er noch mehrere andere Gedichte, beispielsweise „Gedicht an Thai Nguyen geschickt“.

Damals flirtete er mit Miss Thao, einer Chinesisch-Dolmetscherin im Stahlwerk Thai Nguyen, die später meine Mutter werden sollte. Beide Lieder wurden 1961 von Hoang Van vertont.

Was das Gedicht „Hanoi – Hue – Saigon“ betrifft, vertraute er mir an, dass es sich um ein Gedicht handelte, das eine S-förmige Karte erstellte, mit der Absicht, das Bild eines Mädchens aus Hue in der Mitte zu personifizieren, das Händchen mit zwei Mädchen aus Saigon und Hanoi hält.

Als mein Vater starb, bat ich nur um zwei Souvenirs: einen Füllfederhalter und eine 33-rpm-Schallplatte mit dem Lied „Hanoi – Hue – Saigon“, die mir der Musiker Hoang Van 1976 schenkte.

Auf dem Cover der Platte befindet sich eine Widmung: „Für meinen geliebten Le Nguyen anlässlich des Drachenjahres, der Wiedervereinigung von Nord und Süd – Die erste Platte, die vollständig in Vietnam produziert wurde.“

* Sie haben einen Großvater, der Flaggen schätzt, und einen Vater, der ein Symbol der Einheit schmiedet. Was bedeutet das für Sie?

- Ich glaube, die Menschen in Hanoi überwinden Schwierigkeiten oder gewinnen, weil sie wissen, wie man lebt und spielt, selbst inmitten von Bomben und Kugeln.

Während des Krieges fuhr Herr Lam Ca Phe noch mit dem Fahrrad zu Van Caos Haus, um sein etwa einen Meter großes Porträt malen zu lassen, während wir gemeinsam Wein tranken. Einer der Gründe, warum „Dien Bien Phu in der Luft“ 1972 möglich wurde, war, dass die Hanoier noch immer wussten, wie man spielt und Schönheit schätzt.

Mich beeindruckte die Geschichte des Musikers Cao Viet Bach über das Symphonieorchester aus Hanoi, das am 2. September 1975 im Saigon Opera House auftrat und dazu beitrug, die negative Propaganda der alten Regierung über den Norden zu zerstreuen. Sie erkannten, dass dahinter immer noch ein kulturelles Leben in Hanoi steckte.

Im Gegensatz zu den Erinnerungen des Malers Le Thiet Cuong in Hanoi an eine musikalische Melodie, die „tausend Jahre Verbundenheit mit drei Regionen“ darstellt, unternahm der Kameramann und Volkskünstler Nguyen Huu Tuan eine andere Reise: von Hanoi nach Saigon am 30. April 1975.

* Sir, wie war Ihre Reise nach Saigon vorbereitet?

- Damals war ich Filmstudent an der Vietnam Cinematography School.

In Hanoi herrschte bereits große Aufregung über die bevorstehende Befreiung Saigons, insbesondere nach der Befreiung von Hue und Da Nang, und auch in der Filmindustrie begann man das Bedürfnis zu verspüren, sich darauf vorzubereiten.

Die Filmschule mobilisierte die hartgesottensten Studenten, um mit den Dozenten zum Filmen zu gehen. Unsere Gruppe war eine kleine Schrottgruppe. Viele, die besser waren als ich, konnten nicht mitkommen, also war es für mich Glück.

Wir erhielten den Befehl, am 27. und 28. April loszugehen und unsere militärische Ausrüstung vorzubereiten, was bedeutete, dass der vollständige Sieg unmittelbar bevorstand.

Nach zwei Tagen Fahrt nach Vinh machten wir Halt, um die Ben-Thuy-Fähre zu überqueren. Als wir aus dem Bus stiegen, fiel uns die seltsame Atmosphäre und Haltung der Menschen auf. Es war Mittag am 30. April. Wir hörten die Leute miteinander flüstern: „Saigon ist befreit.“ Bevor wir etwas spüren konnten, drängten alle den Bus zur Weiterfahrt, und so wurden wir mitgerissen.

Ich kam ungefähr am 6. und 7. Mai in Saigon an. Mein erster Eindruck vom Süden war, dass ich auf einer kleinen Straße war und plötzlich auf eine breite, offene Straße kam.

Der Fahrer sagte: „Das ist die Autobahn Saigon – Bien Hoa.“ Als ich aufwachte, erinnerte ich mich daran, dass ich mir diesen Ort seit 1960 vorgestellt hatte, als die Presse im Norden berichtete, dass die USA die Autobahn Saigon – Bien Hoa als „getarnten Flughafen“ bauten.

Ich sah mich um und sah die Soldaten des alten Regimes in Unordnung umherlaufen, Panzer herumliegen und verlassene Militärausrüstung zu beiden Seiten der Straße verstreut. Als ich im Kommandowagen saß und eine Videokamera in der Hand hielt, war ich aufgeregt, als ob ich in Saigon wäre!

Kameramann Nguyen Huu Tuan (linkes Cover), Regisseur Vuong Khanh Luong (zweiter von rechts) und Künstler aus dem Norden treffen sich wieder mit der Spielfilmindustrie des Südens - Fotoarchiv

* Welchen Eindruck haben Sie von den Menschen in Saigon?

- Nachdem wir die Saigon-Brücke überquert hatten, fuhren wir noch lange und sahen, wie uns die Leute seltsam ansahen. Wir konnten nicht verstehen, was sie sagten. Nach einer Weile sagte ich dem Fahrer, dass wir anscheinend in die falsche Richtung fuhren.

Zu diesem Zeitpunkt fuhren viele Jungen und Mädchen auf Motorrädern dicht an unser Auto heran und riefen: „Hey Leute, wo fahrt ihr hin? Wir führen euch!“

Wir sagten ihnen, unser Ziel sei das Caravelle Hotel, wo sich die Filmteams und die Presse versammelt hatten. Sie riefen: „Folgt mir!“ Sie waren die Ersten, die uns begrüßten. Sie waren alle fröhlich und höflich.

Vielleicht liegt es daran, dass das erste Bild der Soldaten sehr schön gewesen sein muss, denn die Soldaten aus dem Norden hatten ein unschuldiges, liebenswertes, sehr niedliches Aussehen.

Eigentlich sind die jungen Soldaten niedlich, weil sie sehr schüchtern sind, wenn es um Kommunikation geht, und ihre Kommandeure ihnen zu viel erzählen. Vielleicht sind sie schüchtern, wenn sie Leute aus Saigon in Anzügen und auf Vespas sehen, und fühlen sich minderwertig.

Ich bin reifer, war im Ausland und habe seit meiner Kindheit Selbstvertrauen, daher leide ich nicht unter diesem Minderwertigkeitskomplex. Als wir den Ben-Thanh-Markt betraten, sagte der Reiseführer laut: „Ihr Leute von R, Händler, verkauft eure Waren nicht zu hohen Preisen!“

Der gesamte Markt wusste es nach einer Weile. Das waren die ersten Tage.

Vuong Khanh Luong in einem Pho-Restaurant in Saigon, Mai 1975. Dokument von Nguyen Huu Tuan

* Erleben Jungen in Hanoi einen Kulturschock durch fremdes Essen?

Junge Leute essen normalerweise nur, um ihren Magen zu füllen. Aber ich habe eine lustige Erinnerung an das Pho-Essen in Saigon.

Herr Vuong Khanh Luong (später Direktor des Dokumentarfilmstudios des Zentralen Wissenschaftlichen Dokumentarfilmstudios) entdeckte, dass es in der Gasse in der Nähe seines Wohnsitzes „ein sehr großes Pho-Restaurant“ gab.

Am nächsten Morgen um 6:30 Uhr gingen wir essen. Luong war erst 19 Jahre alt, hatte helle Haut und wurde rot, als er ein Mädchen sah. Die Verkäuferin musste es bemerkt haben und lächelte weiter.

Nachdem wir mit dem Essen fertig waren und ins Hotel zurückgekehrt waren, wachten die Lehrer (Volkskünstler Le Dang Thuc, Volkskünstler Tran The Dan) und Freunde gerade auf. Der Lehrer lud uns wieder zum Essen ein, diesmal bezahlte er.

Die beiden Jungen taten so, als hätten sie nicht gefrühstückt und gingen mit. Der Lehrer fragte, wohin wir gingen, und der junge und unerfahrene Luong zeigte schnell auf das Pho-Restaurant. Diesmal gab der Lehrer jeder Gruppe zwei Schüsseln, sodass Luong und ich an diesem Morgen drei Schüsseln aßen.

* Haben Sie das künstlerische Leben in Saigon damals beobachtet?

Wir sollten die Szene filmen, in der Schüler im Hof der Pädagogischen Schule obszöne Literatur verbrennen. Während die Schüler das Buch verbrannten, öffnete ich es und murmelte: „Dieses Buch ist gut.“

Durch dieses bloße Geflüster verbreitete es sich unter den Studenten, und gleich darauf sagte ein Soldat, das Buch sei in Ordnung.

Ich kannte die Lieder des Südens bereits, aber mein erster Eindruck kam, als die Schüler eine Gruppenaktivität hatten und Trinh Cong Sons Lied „Noi vong tay lon“ sangen.

* Wie lange dauerte es, bis Sie nach Hanoi zurückgekehrt waren und was Sie beim Rückblick auf Hanoi empfanden?

Ungefähr drei bis vier Monate später kehrte ich nach Hanoi zurück. Ich war im Ausland gewesen und hatte das Gefühl, dass Hanoi zu arm war.

Dieses Mal geht es mir nicht mehr so, denn es gibt so viele Geschichten zu erzählen, so viele Geschenke, die ich mit allen teilen kann, mit Freunden ... manchmal ist es nur ein Zeichen für einen Freund, ein Parfüm für eine Freundin.

Damals fühlte sich die Rückkehr nach Hanoi wie eine Heimkehr an, mit einem Gefühl der Sicherheit und des Stolzes auf das Besondere, das ich getan hatte: das Filmen von Filmmaterial, das ich für gut hielt.

* Hat die Vereinigung der beiden Regionen in Ihrer damaligen Familie Emotionen hervorgerufen?

Meine Familie besaß seit der französischen Besatzungszeit einen Stoffladen in Tam Ky. Meine Mutter besaß eine Liste von Leuten, die Geld für Waren schuldeten und 1954 in den Süden auswanderten.

Bevor ich abreiste, sagte mir meine Mutter, ich solle in die Gia Long Street (heute Ly Tu Trong) in Saigon gehen und nach alten Geschäftsfreunden fragen. Damals lebten viele Leute aus Hang Dao in derselben Straße.

Eines Abends lud ich Luong zu sich nach Hause ein. Sie waren wahrscheinlich überrascht. Aber ich vermied es, über die Schulden zu sprechen und sagte ihm, seine Mutter habe ihm gesagt, er solle sie besuchen, wenn er verwirrt sei.

Keiner von uns wusste, was wir tun sollten, außer Tee zu trinken, Kekse zu essen und zu reden. Als ich ging, dachte ich zwar an die Worte meiner Mutter, aber es war mir peinlich, also ging ich nicht wieder hin. Sie kamen auch nicht, um mich zu suchen.

Wenn ich an das Nord-Süd-Treffen in diesem Jahr zurückdenke, denke ich an die Emotionen vor diesem historischen Moment. Die Menschen in Hanoi äußerten ihre Gefühle nicht lautstark, sondern waren einfach nur glücklich und aufgeregt. Das war die Realität des Krieges.

Die Einwohner von Hanoi wurden mehrmals enttäuscht, etwa 1968, als sie dachten, der Sieg stehe unmittelbar bevor. Dann schockierten sie noch immer die zwölf Tage und Nächte im Dezember 1972, als sie von B-52-Bomben verwüstet wurden. Vielleicht waren die Menschen also von der Nachricht vom Sieg niedergeschlagen und nicht so überwältigend, wie es die Medien später darstellten.

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Inhalt: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Quelle: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm