Ohne den Berg Doi gäbe es kein Doi Son Tich Dien Festival.

Nach zahlreichen Untersuchungen und Recherchen zur Kultur des Doi-Berges, der Doi-Pagode und des Tich-Dien-Festes erklärte der außerordentliche Professor Dr. Tran Lam Bien, ein Kulturerbeforscher: „Doi Son ist ein niedriger, einsamer Berg, der sich plötzlich inmitten eines riesigen landwirtschaftlichen Gebiets erhebt. Er ist wie eine kosmische Achse, die die Lebenskraft von Vater Himmel aufnimmt und sie an Mutter Erde weitergibt, damit sie wachsen kann, und so Himmel und Erde verbindet. Ohne den Doi-Berg gäbe es hier kein Tich Dien!“

Außerordentlicher Professor Tran Lam Bien: Ohne den Berg Doi gäbe es kein Tich Dien Doi Son Festival. — **Außerordentlicher Professor, Dr. Tran Lam Bien, Abteilung für kulturelles Erbe, Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus.**

Im Alter von 86 Jahren besuchte der außerordentliche Professor Dr. Tran Lam Bien Ende Dezember 2023 erneut das Doi-Berggebiet (Gemeinde Tien Son, Stadt Duy Tien), als er vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Ha Nam eingeladen wurde, am wissenschaftlichen Workshop zur Erhaltung und Förderung des Tich Dien-Doi Son-Festivalgeländes in Zusammenarbeit mit der nationalen Tourismusentwicklung teilzunehmen.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sagte: „Doi Son ist einer dieser niedrigen, einsamen Berge, die plötzlich inmitten einer riesigen landwirtschaftlichen Fläche auftauchen. Ich möchte Ihnen sagen, dass jeder einsame Berg inmitten riesiger Reisfelder – weltweit wie auch in Vietnam – immer heilig ist. Er ist wie eine kosmische Achse, die Himmel und Erde verbindet. Er absorbiert die Lebenskraft von Vater Himmel und überträgt sie auf Mutter Erde, damit sie wachsen kann. Ohne den Doi Son gäbe es hier keinen Tich Dien.“

Laut dem Forscher Tran Lam Bien gibt es in Vietnam viele einsame Berge, die plötzlich aus der Weite auftauchen, wie Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long und sogar der weit entfernte Berg Ba Den. Doch nur Doi Son liegt eindeutig im ursprünglichen Territorium der Vietnamesen. Dieser Ort ist insbesondere auch das Land, das eng mit König Le Dai Hanh verbunden ist, dem ersten König der Geschichte mit spirituellen Pflügen am Fuße dieses Berges. Seitdem wird der Brauch, den Tich Dien zu pflügen, von Generation zu Generation weitergegeben. Der Doi-Berg ist auch ein Lichtblick in Bezug auf das materielle Kulturerbe mit starken traditionellen Merkmalen.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sprach über das Tich-Dien-Fest, seine Bedeutung und seinen Einfluss auf die kulturelle Entwicklung: „Doi Son und dieses Dorf liegen im Zentrum des gesamten nördlichen Deltas. Daher ist das Tich-Dien-Fest nicht einfach ein lokales Fest, sondern, wie Herr Thuan sagte, repräsentiert es eine ganze Nation und markiert den Beginn.“ Laut Professor Dr. Dinh Khac Thuan vom Institut für Han-Nom-Studien entstand das Tich-Dien-Fest ursprünglich in China, nachdem die vietnamesischen Feudaldynastien von der Tien-Le- bis zur Nguyen-Dynastie es feierlich begangen hatten, um die landwirtschaftliche Produktion zu fördern und für eine gute Ernte zu beten. Dieses Fest endete jedoch mit dem Ende der letzten Feudaldynastien in China und Vietnam.

In Ha Nam wurde das Doi Son Tich Dien Festival 2009 wiederbelebt – eine kulturelle Schönheit, die zu ihren Wurzeln zurückkehrt. Das Hauptritual des gesamten Festivals ist die Tich Dien-Zeremonie. Dabei wird die Legende aus der Zeit wiederbelebt, als General Le Hoan erkannte, dass der Berg Doi eine wichtige strategische Position für die Hauptstadt Hoa Lu einnahm. Deshalb ging er zum Fuß des Berges Doi, um im zeitigen Frühjahr die Felder zu pflügen und so die Landwirtschaft gleich nach seiner Thronbesteigung zu fördern. Die Pflugzeremonie wird in folgender Reihenfolge durchgeführt: Der Ausführende ist im Geiste des Königs – König Le Dai Hanh pflügt 3 Felder, die Provinzführer pflügen 5 Felder, die Stadtführer pflügen 7 Felder, die Gemeindeführer und Ältesten pflügen 9 Felder.

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sagte: „Ich möchte Folgendes sagen: Herr Thuan hat eine sehr gute Idee vorgeschlagen: Richtung Süden zu pflügen. Warum? Weil Süden die Richtung der roten Lebenskraft und der Weisheit ist. Der König ist ein rechtschaffener und edler Mensch. Das Pflügen Richtung Süden entspricht dem Wunsch, dass dieses Land reich, schön und voller Lebenskraft wird. Darum sollten wir uns kümmern.“

Als Prof. Dr. Bui Quang Thanh vom Vietnam National Institute of Culture and Arts und viele Forscher über die Verknüpfung des Tich Dien-Festes mit der Tourismusentwicklung sprachen, äußerten sie ihre Meinung: Welche Lösungen braucht Ha Nam, um den Wert dieses Reiseziels, das viele Werte bewahrt, weiterhin auszuschöpfen? Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sagte: „Ich finde Herrn Bui Quang Thanhs Idee sehr gut und kann so umgesetzt werden. Ich möchte aber auch dazu beitragen, den Tourismus von der Long Doi Pagode aus zu fördern. Die Doi Pagode liegt in der Nähe des Chau-Flusses. Vom Flussufer aus fließt ein Bach namens „Con Ten“ direkt in den Fuß des Berges, der den Königsbooten einen bequemen An- und Abtransport ermöglicht. Vom Kai aus führt eine bequeme, breite Straße, die groß genug ist, um Sänften und Hängematten zur Pagode zu transportieren. Die Pagode liegt sehr hoch, insbesondere der Bach „Con Ten“, den wir unbedingt nutzen müssen. Wie Professor Dinh Khac Thuan jedoch sagte, muss sie im Süden liegen, und wir müssen dafür ein gewisses Stück Land reservieren, nicht viel. Denn nach dem Festival wird nur die Doi Pagode Touristen anziehen.“

Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien äußerte sich zu der Frage, ob beim Tich-Dien-Fest ein Büffel gezeichnet werden sollte oder nicht: „Beim Tich-Dien-Fest und auch bei anderen Büffelfesten dürfen wir nicht vergessen, dass der Büffel mit dem Mond in Verbindung gebracht wird. Daher müssen seine Hörner wie eine Mondsichel ausbalanciert sein. Seine vier Schultern müssen Wirbel haben. Im Buddhismus gibt es die Geschichte „Nguyet ai tam muoi“. Die Vietnamesen verehren den Mond und beten für eine gute Ernte. Diese Wirbel stehen für Wasser, um Wasser zum Pflügen zu haben.“

Jiangnan

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