ÄNDERN SIE IHRE EINSTELLUNG ZU ENTWICKLUNGSRESSOURCEN
Die Entwicklungsressourcen in der traditionellen Gesellschaft der ethnischen Minderheiten im westlichen Nghe An sind hauptsächlich Waldland, Brandrodungsfelder, Reisfelder und im Allgemeinen Ressourcen, die mit ihrem Leben verbunden sind.
In einer Marktwirtschaft werden neue Ressourcen benötigt, wie soziale Beziehungen, soziale Netzwerke, Volkswissen, Marktinformationen, geografische Lage, berufliche Fähigkeiten, kulturelles Wissen, Abschlüsse, sozialer Status usw. Allerdings sind sich nicht alle dieser Ressourcen bewusst und verstehen sie. Familien, die am Gemeinschaftstourismus teilnehmen, und Familien, die weniger in diese Aktivitäten involviert sind, können aufgrund unterschiedlicher Markterfahrungen die Bedeutung von Entwicklungsressourcen besser erkennen.
Mitarbeiter im kommunalen Tourismus wissen, wie sie soziale Netzwerke über viele verschiedene Kanäle aufbauen können. Zuallererst geht es um die Beziehungen zu lokalen Behörden. Schon während des Projekts zur Entwicklung des kommunalen Tourismus und der Besichtigung einiger Modelle wussten diese Personen, wie sie notwendige Beziehungen aufbauen konnten, beispielsweise zu Reiseleitern, Organisatoren des kommunalen Tourismus und sogar zu einigen Personen vor Ort, die sie besuchten, um sich auszutauschen. Als dann die ersten Besuchergruppen kamen, wussten sie, wie sie die Beziehungen zu den Touristen pflegen konnten. Insbesondere wussten sie, wie sie Beziehungen zu Reiseunternehmen und Reiseleitern aufbauen und ausbauen konnten, und betrachteten dies als wichtige Beziehung und Kundenquelle für sich.
Mitarbeiter im Gemeindetourismus wissen nicht nur, wie man soziale Kontakte außerhalb des Dorfes knüpft, sondern sind auch geschickt darin, andere Menschen im Dorf für diese Aktivitäten zu gewinnen. Sie schulen Menschen im Kochen, organisieren Empfänge und organisieren Aktivitäten für Touristen. In Gruppen/Clubs wie Volksliedclubs, Kochgruppen, Erlebnisgruppen usw. bilden Mitarbeiter im Gemeindetourismus die Brücke zwischen diesen Gruppen. Sie erhalten Informationen über Touristen und informieren sie, organisieren entsprechende Aktivitäten, verhandeln Preise und teilen Vorteile miteinander.
Durch den Gemeinschaftstourismus haben die Teilnehmer klar erkannt, dass soziale Beziehungen und organisatorische Fähigkeiten eine Ressource für die wirtschaftliche Entwicklung darstellen. Sie verstehen auch, dass ethnische und kulturelle Identität ein wichtiges Kapital ist und im Entwicklungsprozess eingesetzt werden kann.
ÄNDERN SIE IHRE DENKEN ÜBER WIRTSCHAFTSPLANUNG
Gemeinschaftstourismus selbst ist ein wirtschaftlicher Prozess, der aus vielen Schritten und vielen verschiedenen, miteinander verbundenen Aktivitäten besteht. Daher erfordert die Entwicklung des Gemeinschaftstourismus auch eine wirtschaftliche Planungsstrategie. Zunächst einmal eine Finanzinvestitionsstrategie.
Um den Gemeinschaftstourismus zu entwickeln, sind eine solide Finanzierungsquelle und eine Investitionsstrategie erforderlich. Die Beschaffung großer Kapitalmengen durch den Verkauf von Büffeln, Schweinen, Kredite von Verwandten oder sogar Banken ist für die Menschen in den Bergen nicht einfach. Daher müssen sie bei ihren Investitionsplänen sehr sorgfältig vorgehen. Menschen, die Gemeinschaftstourismus betreiben, haben bewiesen, dass sie mutig handeln und sehr umsichtig in dieses neue Geschäftsfeld investieren. Sie investieren jedoch nicht ihre gesamten Ressourcen in diese Aktivität, sondern halten nebenbei andere Produktionsaktivitäten aufrecht, um zu verhindern, dass diese den gewünschten Nutzen bringen und das Familienleben zum Erliegen kommt.
ÄNDERN SIE IHRE EINSTELLUNG ZUM KULTURELLEN WERTESYSTEM
Wertesysteme sind ethnische Identitäten. Sie sind jedoch abstrakte Konzepte und verändern sich im Laufe der Zeit. Wertesysteme werden in verschiedenen Epochen geformt und verändern sich je nach den Umständen, behalten aber ihre Grundzüge.
In der Vergangenheit hatten die meisten ethnischen Minderheiten in West-Nghe An ein nach innen gerichtetes Grundwertesystem. Kreative und produktive Gemeinschaften waren alle darauf ausgerichtet, sich selbst, ihren Familien und ihrer Gemeinschaft zu dienen. So war beispielsweise ein schönes Kleidungsstück eine Hommage an die Frau, die es hergestellt hatte. Dies nennt man nach innen gerichtete kulturelle Werte. Doch mit der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus veränderte sich auch dieses Wertesystem.
Um den Tourismus zu fördern, modernisierten die Menschen sogar kulturelle Elemente, um den Touristen gerecht zu werden. Sie renovierten ihre Häuser, bauten Wellblechdächer ein und erhöhten die Säulen, um das Erdgeschoss als Wohn- und Essbereich zu nutzen. Sie kauften moderne Geräte wie Kühlschränke, Reiskocher, Warm- und Kaltwasserduschen, Klärgruben usw. Auch viele Gerichte wurden verändert, um den Geschmack der Touristen besser zu treffen. Zahlreiche neue Dienstleistungen entstanden, wie Cafés, Kneipen, Bekleidungs-, Mode- und Souvenirläden.
Darüber hinaus werden die Kostüme oft erneuert und auch die Lieder und Tänze werden angepasst, um realistischer, spannender und prächtiger zu sein. Das beweist, dass der Gemeinschaftstourismus das Wertesystem derjenigen, die im Gemeinschaftstourismus arbeiten, von der Binnenorientierung zur Außenorientierung und zur Bedienung der Kunden verändert hat.
Quelle
![[Foto] Die Führer der Provinz Gia Lai legen zusammen mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands Blumen am Denkmal von Onkel Ho nieder](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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