Frühestes bekanntes Menschenopfer
Der Nationalschatz Hoang Long, ein Bronzegefäß, befindet sich derzeit in der Sammlung des Sammlers Luong Hoang Long (Bezirk Hoi An, Stadt Da Nang; ehemals Hoi An, Provinz Quang Nam ). Das Gefäß ist 58 cm hoch (mit Deckel), hat einen Durchmesser von 39 cm an der Öffnung und 35,5 cm am Boden. Der Schatz wurde von Herrn Longs Vorfahren gesammelt und weitergegeben.
Die Bilder der Jagdhunde gelten als äußerst anschaulich.
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Das Hoang Long Bronzegefäß hat einen Deckel mit einem Stern in der Mitte. Der Deckel hat außerdem einen dekorativen Rand mit vier Vögeln, die gegen den Uhrzeigersinn fliegen. Die Vögel haben breite Flügel, lange dreieckige Schwänze, lange Schnäbel, konzentrische Kreisaugen und einen Federbüschel im Nacken. Auf dem Deckel des Gefäßes befinden sich Statuen von vier sehr lebendigen Jagdhunden: Die Hunde haben schlanke Körper, Köpfe mit Augen und Mäulern, zwei aufgestellte Ohren, spitze und aufgestellte Schwänze und vier Beine.
Der Gefäßkörper weist 18 Zierringe auf. Ring 9 ist der breiteste und gleichzeitig der Hauptzierring. Aus den Schatzaufzeichnungen geht hervor, dass dieser Zierring eine von links nach rechts fahrende Bootsflotte darstellt, die aus jeweils vier Booten besteht, die einander folgen. Auf allen vier Booten finden Opferhandlungen statt.
Auf dem ersten Boot rudert eine Person, eine Person steht auf dem Deck und hält das Haar des Opfernden, ein Trommler hält einen Opfernden in der Hand und eine Person hält Pfeil und Bogen. Insbesondere stehen ein Huhn auf dem Bug des Bootes und ein Xiem (ein Xiem ist ein Werkzeug, das dem Boot beim Fahren das Gleichgewicht hält). Auf dem zweiten Boot rudert eine Person, eine Person hält eine Axt und einen Totenkopf, eine Person hält einen Dolch und hält das Haar des dritten Opfers, der sich auf die Opferung vorbereitet … Auf dem Boot ist ebenfalls ein Opfernder auf dem Oberdeck gefangen, eine Person hält eine Axt und das Haar des Opfernden … Auf dem vierten Boot hält eine Person das Haar des Opfernden in einer Hand und einen Speer in der anderen …
Die Forscher kamen zu dem Schluss, dass das Muster dieser vier Boote das schönste realistische Muster des Hoang-Long-Krugs sei. „Es handelt sich wahrscheinlich um ein unteres, seetüchtiges Boot, da es trotz seiner Größe viele Personen und Gegenstände transportieren kann. Außerdem weist das Boot am Bug ein Muster eines „Siamese“ (kleines Boot) auf, um das Gleichgewicht zu halten. „Im Vergleich zu anderen einfachen Booten mit Ruderfunktion in Dokumenten und Artefakten der Dong-Son-Kultur wurde dieses Teil nicht gefunden“, analysierte die Schatzakte des Hoang-Long-Krugs.
Auch die Abbildung eines Menschenopfers in der Mitte des Bootes ist laut der Schatzakte sehr deutlich beschrieben. Laut dem National Heritage Council ist diese Opferszene manchmal auf Dong-Son-Bronzegefäßen zu sehen, doch die großen, klaren und scharfen Muster wie auf dem Hoang-Long-Gefäß sind sehr selten. „Das Hoang-Long-Bronzegefäß ist der deutlichste Beweis für das älteste bekannte Menschenopferritual in der Geschichte unseres Landes“, heißt es in der Akte.
Diese Bilder ermöglichen auch Vergleiche mit späteren Opferpraktiken. Beispielsweise wurden Menschen gefangen genommen, die sich ins Dorf Ngoc Cuc in der Provinz Hai Duong verirrt hatten, um dem Tigergott im Dorf Ngoc Cuc, Provinz Hai Duong , heute Teil der Stadt Hai Phong, Opfer darzubringen (laut Vu Trungs Aufsatz wurde dieser Brauch im Jahr 1800 aufgegeben); oder die Hoang Sa-Zeremonie „longing for the spirit“, bei der für die sichere Rückkehr der Soldaten gebetet wurde, indem ein Boot mit einer hölzernen Soldatenstatue gebaut und ins Meer gelassen wurde …
Huhn auf dem Bug und Hundestatuen
Forscher schätzen auch das realistische Muster eines Hahns, der auf dem Bug eines Bootes steht. Obwohl Hähne häufig auf Dong Son-Bronzetrommeln und -Krügen zu sehen sind, gibt es kein Artefakt mit einem Hahn auf dem Bug eines Bootes. Normalerweise erscheint er allein neben einer Szene, in der eine Person Reis stampft.
Hoang Long Bronze
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Schatzaufzeichnungen laut sind Hühner wichtige Opfergaben in menschlichen Gebetsritualen zu den Göttern: Hung Vuong forderte ein neunsporniges Huhn in Son Tinh, Thuy Tinh, zur Heirat heraus; An Duong Vuong besiegte den weißen Hühnerdämon, bevor er die Zitadelle Co Loa erbaute ... Beim Hoang Long-Krug wird davon ausgegangen, dass das Huhn am Bug des Bootes als proportionaler Bezugspunkt für die Größe des Bootes dient. Außerdem befindet sich auf dem Boot die Abbildung einer Bronzetrommel, die an die Boote erinnert, die zum Handel über das Meer fuhren. Dank dieser Tatsache tauchen unsere Bronzetrommeln des Typs I auch in Indonesien, Malaysia, Thailand, Kambodscha oder Südchina auf.
Auch die Hundestatuen im Hoang Long Bronzekrug werden wegen ihrer Lebendigkeit und Einzigartigkeit hoch geschätzt. Sie blicken alle auf den Stern auf dem Deckel des Krugs, mit aufgestellten Ohren, leicht geöffneten Mäulern und ausgestreckten Vorderbeinen, als würden sie jagen. Den Schatzaufzeichnungen zufolge behauptet sich in keinem anderen Krug jemals ein vergleichbares Set von Hundestatuen. Die Hundestatuen wirken sehr schlicht und zeigen nur Grundlinien, doch alle vier Hunde scheinen gemeinsam auf der Jagd zu sein. Dies verdeutlicht auch das hohe Niveau der Metallurgie und des Bronzegusses, das andere Regionen Südostasiens bei weitem übertrifft.
Laut Aufzeichnungen des Department of Cultural Heritage belegen ethnografische Dokumente, dass Hunde heilige Totems der Co Tu sind, einer ethnischen Gruppe mit ähnlichen Bräuchen und Praktiken, die als Nachkommen der Dong Son gelten. Der Hund als Vorfahr taucht auch in vielen alten Geschichten der Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao und Lo Lo auf. Daher könnte die Existenz der Hundestatue auf dem Hoang Long-Bronzegefäß ein „kulturelles Fossil“ des Konzepts von Hunden als Totems eines Stammes oder einer ethnischen Gruppe sein. ( Fortsetzung)
Quelle: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm
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