Das Erbe der Han Nom eröffnet Einblicke in die Kulturgeschichte von Gia Lai

Dr. Nguyen Thi Kim Van, ehemalige Direktorin des Provinzmuseums, sagte: „In den letzten 50 Jahren haben wir große Anstrengungen unternommen, um die kulturellen Werte lokaler ethnischer Gruppen wie der Jrai und Bahnar zu bewahren und zu fördern. Aber es gibt immer noch eine Lücke, die nicht die gebührende Aufmerksamkeit erhält: die Kultur des Kinh-Volkes in Gia Lai .“

Papiere für den Kauf und Verkauf von Grundstücken in Hanoi, Blick durch die Dynastien des Hauses Nguyen, eine Quelle von Dokumenten über die Ausmaße der Landschaft der Gegend, Foto: hbt.jpg

Dokumente zum Landkauf und -verkauf in Han-Nom-Schrift aus der Nguyen-Dynastie – eine wertvolle Quelle für Dokumente, die uns in die Vergangenheit führen. Foto: HBT

Forscher bestätigen, dass An Khe das Gebiet ist, in dem sich die Kinh erstmals im zentralen Hochland niederließen. Im Zeitraum vom späten 19. bis zum frühen 20. Jahrhundert (als die Nguyen-Dynastie die Landgewinnung förderte und Vietnamesen zur Arbeit auf Plantagen ins Hochland gebracht wurden) entstanden zahlreiche neue Dörfer.

Gleichzeitig entstanden Gemeinschaftshäuser und Tempel zur Verehrung der Götter und derjenigen, die zur Rückeroberung und Gründung der Dörfer beigetragen hatten.

„In diesen religiösen Institutionen werden in Handbüchern, Landurkunden und Han-Nom-Dokumenten viele wertvolle Dokumente aufbewahrt. Aufgrund des Mangels an Personal, das Han-Nom lesen und verstehen kann, waren wir jedoch jahrelang von der Nutzung dieses Archivs fast ausgeschlossen. Die Restaurierung und ernsthafte Erforschung des Han-Nom-Erbes ist eine dringende Aufgabe“, sagte Dr. Nguyen Thi Kim Van.

Tatsächlich gibt es kaum noch Menschen, die alte Texte lesen können, oder nur noch sehr wenige. Dr. Nguyen Thi Kim Van berichtet: „Als wir Ende der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts die Akte über die Reliquie des Tay Son Thuong Dao erstellten, war das Lesen der parallelen Sätze und horizontalen Lacktafeln ebenfalls schwierig, da es an Menschen mit umfassendem Verständnis mangelte. Die Interpretation erfolgte nur relativ.“

Einer Untersuchung von Dr. Luu Hong Son und seinen Kollegen im Rahmen des Projekts „Erhaltung und Förderung des Wertes des Han Nom-Erbes in der Provinz Gia Lai“ zufolge hat das Han Nom-Erbe hier eine etwa 250-jährige Geschichte und ist hauptsächlich auf die Migration der Kinh-Gemeinschaft in das zentrale Hochland ab dem Ende des 18. Jahrhunderts zurückzuführen.

Während der Feldforschung sammelte das Forschungsteam rund 2.000 Dokumente und Artefakte mit Han-Nom-Schriften, die in 280 öffentlichen und privaten Einrichtungen – von Gemeindehäusern, Tempeln, Pagoden und Privathäusern bis hin zu Gräbern – in der gesamten Provinz erhalten geblieben sind. Die meisten Dokumente enthalten eindeutig die Namen antiker Orte, einige liefern Informationen über lokale soziale Organisationen und die Größe antiker Dörfer. Dies sind anschauliche Belege für den Prozess der Landnahme und Dorfgründung.

Allerdings besteht die Gefahr, dass das dokumentarische Erbe aufgrund mangelnder Erhaltungsbedingungen, eines Mangels an sachkundigen und interessierten Personen sowie eines Mangels an systematischen und groß angelegten Forschungsprojekten und -themen verloren geht.

Die Han-Nom-Ausstellung im Provinzmuseum trägt dazu bei, dieses dokumentarische Erbe der Öffentlichkeit näherzubringen. Foto: Ba Tinh

Nach der wissenschaftlichen Konferenz zum Han Nom-Erbe im Jahr 2024, die von Experten hochgelobt wurde, eröffnet das Provinzmuseum eine Ausstellung, in der über 100 Dokumente und Artefakte sowie über 300 Fotos des Han Nom-Erbes in der Provinz gezeigt werden, die den historischen und kulturellen Prozess des Ortes vom frühen 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart veranschaulichen.

Dies ist auch das erste Mal, dass in Gia Lai eine Ausstellung zum dokumentarischen Erbe der Han Nom stattfindet – eine Aktivität unter dem wissenschaftlichen Thema „Erhaltung und Förderung des Wertes des Erbes der Han Nom in der Provinz Gia Lai“ unter dem Vorsitz von Dr. Luu Hong Son.

Das dokumentarische Erbe der Han Nom ist kein totes Erbe. Es ist in unterschiedlicher Form und Form immer im menschlichen Leben präsent. Von Parallelsätzen, die in Gemeinschaftshäusern und Tempeln hängen, bis hin zu Trauerreden, die bei Ritualen gelesen werden; von Stammbäumen in Clans bis hin zu Grabsteinen auf Friedhöfen; von Altären bis hin zum Gott des Reichtums und dem Küchengott bis hin zu Blumentöpfen, Teekannen und Antiquitäten, die in jeder Familie ausgestellt sind …

Es ist diese Lebendigkeit, die das Erbe der Han Nom nicht nur für die Erhaltung wertvoll macht, sondern auch der Schlüssel zur Entschlüsselung der Geschichte der Bewohner, der kulturellen Überzeugungen, der Dorfgründungsmodelle, der Bräuche, Glaubensvorstellungen sowie der traditionellen Sozialstruktur des Kinh-Volkes im neuen Land ist.

Derzeit werden viele Orte zusammengelegt und umbenannt, um alte Ortsnamen wiederherzustellen und so zu den Wurzeln zurückzukehren. Das Han-Nom-Erbe ist dabei ein historischer Beweis mit wissenschaftlicher und hoher Zuverlässigkeit, der uns bei der Wahl neuer Ortsnamen hilft. Denn ein Ortsname ist nicht nur ein Name, sondern auch ein Ort, an dem kulturelle Erinnerungen, Geschichte und Traditionen eines Landes, einer Gemeinschaft bewahrt werden.

Im Laufe der Jahrhunderte haben sich diese Ortsnamen nicht nur auf Karten oder in Verwaltungsdokumenten eingeprägt, sondern auch tief in das Gedächtnis der Menschen eingeprägt.

Quellehttps://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html