Kinder zurück in die Natur bringen, damit sie Mückenstiche und schmutzige Toiletten erleben?

(Dan Tri) – Wenn ich mir das Foto einer Toilette in einem Sommercamp ansehe, verstehe ich nicht, was sie den Kindern vermitteln wollen?

Vor ein paar Monaten besuchten meine Kinder im Rahmen ihres Kulturgeographieunterrichts das Dorf Lung Slang in Trang Dinh, Lang Son . Das Dorf ist als Oase im Hochland bekannt und liegt eingebettet in einem geschlossenen Tal, 2 km vom Highway 4A und dem Lung Phay-Pass entfernt.

Um ins Dorf zu gelangen, mussten die Kinder – meist 9 bis 12 Jahre alt – aus dem Bus aussteigen und zu Fuß gehen. Der Weg führte an den Klippen entlang und hatte steile Abschnitte, was für Wanderer, die noch nie gewandert waren, nicht einfach war.

Das Dorf Lung Slang hat nur etwa 30 Haushalte, alle von ihnen Red Dao. In dieser Nacht übernachteten wir im Haus des Dorfvorstehers. Wegen der großen Menschenmenge musste sich die Gruppe auf zwei Unterkünfte aufteilen. Eine Gruppe wohnte in einem Haus im Kinh-Stil, die andere in einem traditionellen Dao-Pfahlhaus. Das Pfahlhaus hatte ein geschlossenes Außenklo und ein Badezimmer mit warmem und kaltem Wasser. Das Pfahlhaus hatte ein separates Außenklo und ein Badezimmer ohne warmes und kaltes Wasser. Am Ende des Winters betrug die Temperatur nur etwa 10–11 Grad Celsius. Der Hausbesitzer stellte einen großen Topf Wasser auf den Holzofen in der Mitte des Pfahlhauses, wartete, bis das Wasser kochte, schöpfte es dann in einen roten Eimer und trug es ins Badezimmer, um es für die Kinder zum Baden nach einem anstrengenden Wandertag anzurühren.

In dieser Nacht lauschten die Kinder im Pfahlhaus am Kaminfeuer den Erinnerungen des Hausbesitzers an den Krieg zur Sicherung der Nordgrenze 1979, der genau in diesem Dorf stattfand. Dann schliefen sie in alten, aber sauberen und duftenden Pfauendecken ein.

Der Lehrer brachte die Kinder nicht hierher, um Armut zu erleben, sondern um das Leben und die Kultur der Roten Dao kennenzulernen. Dieses Leben findet seit Generationen statt und wird nicht in einem simulierten Raum mit Menschen in Rollen dramatisiert.

Der Post eines Elternteils, der ein Sommercamp in Hanoi anprangert (Foto: Screenshot).

Als sie in einer alten Toilette baden, heißes Wasser mit einem Holzofen kochen und sich mit alten, schweren Baumwolldecken zudecken mussten, beschwerten sich Kinder und Eltern nicht. Alle verstanden, dass der Gastgeber der Gruppe das Beste bot, was sie sich leisten konnten. Die Sauberkeit des Bodens, die alten Baumwolldecken und der dampfende Topf mit heißem Wasser am Kamin zeugten von dieser herzlichen Gastfreundschaft.

Es war eine von vielen neuen, aufregenden und herzlichen Erfahrungen über ein anderes Leben, eine andere Kultur, die meine Kinder glücklicherweise mit ihren Freunden im Erdkundeunterricht machen durften.

Manchmal erleben sie es sogar auf Familienausflügen. Ich erinnere mich noch gut an die Zeit, als ich mit den Kindern von Hue nach Quang Ngai (ehemals Provinz Quang Ngai, heute mit Kon Tum zur Provinz Quang Ngai verschmolzen) wanderte, um das Dorf Go Co in Sa Huynh zu finden. Es war einst ein Cham-Dorf, daher gibt es noch heute Inschriften, alte Gräber, alte Brunnen und alte Steintreppen, die vom Meer zum Dorf führen. Das Dorf mit nur wenigen Dutzend Haushalten liegt an der blauen Küste, nur durch eine einzige Straße von der Außenwelt getrennt.

Seit 2018 werden Dorfbewohner angeleitet, gemeinschaftlichen Tourismus zu betreiben. Sie erhalten Kredite, um ihre Häuser zu renovieren und Privatunterkünfte für Gäste zu eröffnen. Wir mieteten beim Eigentümer ein Zimmer für rund 80.000 VND pro Tag. Das Zimmer ist nur 7–8 Quadratmeter groß und mit Klimaanlage ausgestattet. Das Badezimmer liegt im Freien und hat weder Warm- noch Kaltwasser, sodass wir eine Thermoskanne zum Baden mitbringen müssen. Aber die Sauberkeit und Schönheit haben uns sehr zufriedengestellt. Die Badezimmer- und Toilettentüren sind blau gestrichen und mit bunten Blumen und Fischen bemalt. Das Haus liegt am Rande eines Reisfeldes, der Eingang ist mit Schmetterlingsblumen und Immortellen bepflanzt, die in der Sommersonne prächtig blühen.

Da wir näher am Strand sein wollten, zogen wir zwei Tage später in eine andere Privatunterkunft um, die 120.000 VND pro Tag kostete. Es war ein Bambushaus mit Strohdach, Bambusbetten und ohne Klimaanlage. Da wir einen Tag vorher gekündigt hatten, räumte der Besitzer auf und schlief eine Nacht im Zimmer, bevor wir einzogen. Die Einheimischen glauben, dass Zimmer erst nach menschlichem Atem beschaffen sein müssen, bevor Kinder übernachten dürfen. Ihre Rücksichtnahme machte mich äußerst dankbar.

Wie im vorherigen Haus war alles sauber. Das Badezimmer war weiß gefliest und die Tür blau gestrichen. Respektvolle Sauberkeit bei minimalem Komfort. Wir waren vier Tage dort und hatten nichts zu beanstanden. Ich setze meine Kinder nicht dem Entbehrungsfaktor aus. Ich setze sie einer anderen Art von Fülle aus.

Und deshalb stehen Sauberkeit, Hygiene und Sicherheit immer an erster Stelle.

Wir sind gemeinsam in viele ländliche Gebiete gereist, in die Wälder und ans Meer, und haben bei den Einheimischen gelebt. Das Haus der Großeltern der Kinder liegt ebenfalls in einem authentischen Dorf im Norddelta, und in den Sommerferien laden sie die Kinder zu einem längeren Besuch ein. Die ländlichen Erlebnisse meiner Kinder sind völlig natürlich und authentisch.

Die heutige ländliche Umgebung unterscheidet sich stark von der Vergangenheit. Selbst in abgelegenen Dörfern sind Familien mit Klimaanlagen und Waschmaschinen keine Seltenheit mehr. Mit den besseren Lebensbedingungen steigt auch der Bedarf an Hygiene. Familien achten zunehmend auf die Nebenräume ebenso wie auf die Haupträume des Hauses. Die Toiletten sind hell gefliest, mit Warmwasserbereitern, Ventilatoren und diskreten Türen ausgestattet, um Wind und Regen abzuhalten und die Sicherheit zu gewährleisten.

Darüber hinaus darf die ewig alte Hausordnung nicht unerwähnt bleiben. Jede Familie, die ihr Haus sauber hält, wird auch ohne Geld ordentlich sein. Angefangen beim verkehrt herum in der Ecke der Veranda platzierten Strohbesen, über das hoch aufgehängte hölzerne Schneidebrett zur Vermeidung von Schimmel, das Tablett und der Worfelkorb über dem Feuer zur Abwehr von Termiten, die gewaschenen Schüsseln und Essstäbchen werden verkehrt herum zum Trocknen in die Sonne gestellt, bevor sie in den Schrank gestellt werden, die in Bambusrohren gesteckten Essstäbchen müssen mit den Enden nach oben gestellt werden, die benutzten Schüsseln und Töpfe werden zum Trocknen verkehrt herum aufgestellt, die gewaschene Kleidung wird vor dem Trocknen auf links gedreht, der Hof wird zweimal täglich, morgens und abends, gefegt, Bad und Toilette werden in einem höheren Stockwerk gebaut, damit das Wasser abfließen kann.

Diese gepflegten Bräuche sind Kultur, die in vielen ländlichen Familien von Generation zu Generation weitergegeben wird. Und genau das ist es, was es wert ist, erlebt zu werden, nicht die Armut, der Mangel an Hygiene und die Annehmlichkeiten, die mit Schlamperei und Unordnung einhergehen.

Ich habe oft erlebt, dass Menschen, die in der Stadt aufgewachsen sind, ein Vorurteil gegenüber dem Land haben: dass dort alles schmutzig sei. Dieses Vorurteil rührt von schlechten Erfahrungen her und reicht oft nicht aus.

In den letzten Tagen hat mich eine Geschichte über einen Gottesdienst im Sommercamp immer wieder an dieses Stereotyp denken lassen. Wenn ich mir das Foto der Toilette anschaue, verstehe ich nicht, was sie den Kindern damit vermitteln wollen.

Strohdach, Bambustüren, unverputzte Wände, Ziegelböden, auf denen noch der verschmierte Mörtel eines unvorsichtigen Maurers zu sehen war, die Veranda bestand aus aufeinandergestapelten Ziegeln und war aufgrund mangelnder Entwässerung mit grünem Schimmel bedeckt. Der Schimmel breitete sich bis zum Fuß der Wand aus.

Es handelt sich weder um eine typische ländliche Toilette, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart. Es kann auch keine Standardtoilette im erlebnispädagogischen Ökosystem sein. Denn was kann man seinen Kindern durch eine Toilette beibringen, die planlos und achtlos gebaut wurde und nicht einmal das Prinzip der minimalen Entwässerung erfüllt?

Sogar ein Angehöriger der Roten Dao in einem abgelegenen Tal in den nördlichen Bergen wäscht noch immer duftende Decken, um Gäste aus der Ferne willkommen zu heißen. Ein armes, seit vielen Jahren vergessenes Fischerdorf im Sa Huynh-Meer streicht noch immer die Holztür der Toilette blau und malt Blumen und Gras darauf, mit weißen Fliesen innen. Warum also versucht ein Sommercamp mit hohen Gebühren, die Toilette so einfach und schlicht wie möglich zu gestalten?

Wenn das Landleben dramatisiert und in einem simulierten Raum dargestellt wird, müssen die Dienstleister wissen, wie sie negative Elemente herausfiltern und positive Elemente im realen Leben hervorheben, anstatt das Gegenteil zu tun. Das ist Bildung. Denn das ultimative Ziel ist es, Kindern zu helfen, Liebe zu diesem Leben zu entwickeln, den Wunsch zu wecken, dorthin zurückzukehren und es zu genießen, anstatt Armut zu sehen und Angst zu haben, sondern Armut zu sehen und für den Wohlstand dankbar zu sein, den sie im Leben bei ihren Eltern empfinden.

Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder der Natur nahe sind, zeigen Sie ihnen, wie wunderbar es ist, in der Natur zu leben. Wenn Sie möchten, dass sie das Landleben lieben, zeigen Sie ihnen, wie wunderbar es ist, dort zu leben. Lassen Sie nicht zu, dass die Erinnerung an schmutzige Toiletten und Mückenstiche unzählige andere wertvolle Erfahrungen auslöscht und ein falsches Stereotyp über Natur und Landleben schafft, das Rustikalität mit Schlamperei und Schäbigkeit gleichsetzt.

Was die Erziehung betrifft, war ich immer der Überzeugung, dass Kinder einen Ort, einen Raum, eine Kultur durch angenehme Erfahrungen lieben lernen, nicht durch Anpassungsversuche. Wenn sie mangelnde Annehmlichkeiten oder mangelnde Hygiene ertragen müssen oder einfach nur versuchen, Sonne und Hitze zu trotzen, ist das sicherlich keine angenehme Erfahrung. Und wenn es nicht angenehm ist, wie können sie es dann noch einmal erleben wollen?

Autorin: Hoang Hong ist Absolventin der Fakultät für Journalismus der Akademie für Journalismus und Kommunikation. Sie ist seit über 15 Jahren im Journalismus tätig und hat sich auf soziale, kulturelle und pädagogische Themen spezialisiert.

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Quelle: https://dantri.com.vn/tam-diem/cho-tre-ve-voi-thien-nhien-de-trai-nghiem-muoi-dot-nha-ve-sinh-ban-20250709123714062.htm