
في آلية السوق، يمكن للناس تلبية جميع احتياجاتهم من السلع المتاحة، دون بذل الكثير من الوقت والجهد لصنع المنتج. هذه قضية تؤثر بشكل مباشر على التنمية المستدامة لتراث الحرف اليدوية التقليدية مثل تطريز الأحذية لشعب Xa Phang، والحدادة لشعب Mong. يعيش شعب Xa Phang في القرى، ويتبعون عشائرهم في مقاطعات Muong Cha و Tua Chua و Nam Po... ويحافظون على العديد من السمات الثقافية التقليدية والفريدة والمميزة في عملهم وأنشطتهم اليومية، والتي تُعد صناعة الأحذية المطرزة مثالًا نموذجيًا عليها. تُمارس صناعة الأحذية المطرزة لشعب Xa Phang وتُنقل في العائلات والمجتمعات، ولا تُعلم المعرفة والمهارات المهنية فحسب، بل تحتوي أيضًا على رسائل إنسانية عميقة حول نمط الحياة الإيجابي والعمل الجاد والصبر والمثابرة لشعب Xa Phang. وهذا يساعد على الحفاظ على تراث صناعة الأحذية المطرزة لشعب Xa Phang وصيانته وله تأثير إيجابي على تعليم الجيل الأصغر، مما يساهم في تماسك المجتمع. لصنع زوج من الأحذية المطرزة، يتعين على نساء زا فانغ تحضير المواد، واختيار نمط الحذاء المناسب، ليتمكن المستخدم من قص النعل، وإنشاء الأنماط، والتطريز. يستغرق إتمام زوج من الأحذية المطرزة من 10 إلى 12 يومًا. في ظل آلية السوق الحالية، أصبح شراء زوج من الأحذية أو الصنادل أمرًا بسيطًا للغاية، ويمكن بسهولة تغيير النمط والنوع حسب بيئة الاستخدام.

وبالمثل، تُعدّ حدادة شعب مونغ حرفةً تقليديةً عريقةً توارثتها الأجيال، حيث تُصنّع المعاول والسكاكين والمناجل والمحاريث وغيرها من الأدوات المرتبطة بأنشطة الإنتاج في المرتفعات. يعيش شعب مونغ غالبًا على سفوح الجبال العالية، ويزرعون في حقول صغيرة مُدرّجة ضيقة، ويضطرون إلى استخدام الجاموس والأبقار لحرث الأرض، ولا يستطيعون استخدام الآلات. تتميز المحاريث والمعاول المصنوعة من مُسكّة ساخنة بالصلابة والمرونة، مما يضمن خَلقًا جيدًا للتربة، ومناسبةً للتضاريس الزراعية. تتطلب مهنة الحدادة من الحرفي أن يتمتع بالصحة والمهارة والمثابرة والإبداع لإنتاج منتجات متطورة تُعدّ أدواتٍ قيّمة وتُعبّر عن الهوية الثقافية التقليدية الفريدة لشعب مونغ. ومع ذلك، ومع انتشار تقنيات الصب والتشكيل الحديثة، وتوافرها في الأسواق، أصبحت مهنة الحدادة اليدوية تقتصر على الاكتفاء الذاتي من أدوات العمل الشائعة في كل أسرة. وهذا هو أيضا الضغط للحفاظ على التراث الثقافي غير المادي لمهنة الحدادة لشعب مونغ، والحفاظ عليه ونقله.
إن حرفة تطريز الأحذية لشعب زا فانغ، أو حرفة الحدادة لشعب مونغ، هما مجرد تراثين ثقافيين غير ماديين، يواجهان اليوم ضغوطًا للحفاظ عليهما في المقاطعة. تضم ديان بيان 19 مجموعة عرقية تعيش معًا؛ ولكل مجموعة عرقية هويتها الثقافية التقليدية الخاصة، من أزياء وعمارة وعادات ومعتقدات... مما يخلق ثراءً وتنوعًا في الصورة المتنوعة للمجموعات العرقية. يُعد الحفاظ على قيمة التراث الثقافي وتعزيزها نشاطًا عمليًا لبناء ثقافة ذات هوية راسخة. ومع ذلك، فإن تأثير آلية السوق يطرح العديد من التحديات أمام الحفاظ على التراث الثقافي لديان بيان.

تُصنع الأزياء العرقية يدويًا بإتقان وبأنماط فريدة تُميز المجموعة العرقية، إلا أنها اندثرت تدريجيًا. لا يُخصص الناس وقتًا كافيًا للحرف التقليدية؛ فالأزياء اليومية وأدوات العمل متوفرة بسهولة في السوق. كما يُغير الفضاء الثقافي ممارسات التراث الثقافي، مما يُسبب اختلالًا في التوازن بين الحفاظ والتطوير. على سبيل المثال، لم تعد عمارة المنازل التقليدية لشعب التايلانديين البيض في موونغ لاي، عند تنفيذ إعادة التوطين في محطة سون لا للطاقة الكهرومائية، تحتوي على العديد من المنازل ذات الأسقف الحجرية المبنية على ركائز؛ ولا يتم الحفاظ على العديد من العادات والممارسات المجتمعية.
من تحديات الحفاظ على التراث الثقافي وصيانته استمرارية الثقافة التقليدية واستخدامها ونقلها إلى الجيل الأصغر سنًا، إذ يقل اهتمام هذا الجيل بتعلم الثقافة التقليدية للأمة وتوارثها والترويج لها. ويجذب تطور الأشكال السمعية والبصرية الحديثة الشباب إلى التعلم والاستخدام بدلًا من التعرّف على الثقافة التقليدية. كما يفتقر الحرفيون إلى سياسات وأنظمة أجور مناسبة لتحفيزهم على تعزيز دورهم في الحفاظ على التراث الثقافي ونقله.
تتمتع ديان بيان بمنظومة تراث ثقافي غنية، إلا أن جهود الحفاظ على هذا التراث تواجه تحديات عديدة. ومن أجل الحفاظ على التراث الثقافي التقليدي الذي أبدعته وتوارثته أجيال عديدة، وصونه وتعزيزه، وإحداث زخم للتنمية الاقتصادية ، من الضروري أن تتضافر جهود مختلف الجماعات العرقية وتتحد من خلال اتخاذ إجراءات عملية ومناسبة.
مصدر
تعليق (0)