عند الحديث عن أرض نهو شوان، لا يسعنا إلا أن نذكر السمات الثقافية التقليدية والمعنوية المتميزة التي حافظ عليها شعب ثو هنا وطورها عبر الأجيال. وتشمل هذه السمات: التهويدات، وألعابًا مثل عرض القارب البطيء، وغناء الغونغ، ورقصة صيد الضفادع... المرتبطة بمهرجان دينه تي الذي يُقام في منتصف الشهر القمري الثالث من كل عام.
مشهد من مهرجان دينه تي. (صورة: أرشيف)
تم الاعتراف ببيت ثي الجماعي في قرية ترونغ ثانه، بلدية ين لي (حي ترونغ ثانه حاليًا، مدينة ين كات) باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا إقليميًا وفقًا للقرار رقم 98/QD-VHTT المؤرخ 14 ديسمبر 1995. في عام 2011، منحت اللجنة الشعبية الإقليمية شهادة تصنيف باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا إقليميًا.
يقع المنزل الجماعي على بعد حوالي 5 كم من مركز المنطقة وهو أبرز بقايا مجتمع تو، الذي يعبد إله الحظ لي فوك ثانه - الذي ساهم في انتفاضة لام سون ضد جيش مينج الغازي في القرن الخامس عشر.
يتكئ المنزل المشترك على الجبل، وتواجه واجهته الحقل (الذي يُسمى أيضًا دونغ سيت)، مما يُضفي عليه مظهرًا مهيبًا وعظيمًا. جنوبًا، يقع جبل مون تونغ (الذي يُطلق عليه السكان المحليون اسم جبل تشوب نون). شمالًا، يقع جبل دونغ كو. خلفه حقل لان والقرية الواقعة أسفله. بُنيت القاعة الرئيسية في دينه تي على الطراز المعماري التقليدي، ومادة بنائها الرئيسية هي الخشب، وتتكون من ثلاث حجرات، مع قاعة أمامية وقاعة خلفية. بالإضافة إلى ذلك، توجد مبانٍ أخرى مثل قاعة عبادة العم هو...
منذ عام ٢٠٠٧، قامت مقاطعة ثانه هوا ومنطقة نهو شوان بترميم مهرجان دينه تي الأصلي. ومنذ ذلك الحين، يُقام المهرجان لاستعادة العاصمة الثقافية الفريدة لمجتمع ثو في ثانه هوا والحفاظ عليها والترويج لها.
معبد دينه ثي يستعد لمهرجان 2024
دينه ثي هي في المقام الأول مكانٌ لعبادة إله القرية الوصي لي فوك ثانه. ووفقًا للوثائق المتبقية، كان لي فوك ثانه من قبيلة ثو، ولقبه كام، وكان أسلافه من منطقة جبل نوا (نونغ كونغ - تريو سون حاليًا). عندما سمع لي لوي برفع راية الانتفاضة، انضم إلى جيش لام سون منذ الأيام الأولى (1416-1417)، وأصبح قائدًا عسكريًا شارك في العديد من المعارك وحقق العديد من الإنجازات. بعد نجاح الانتفاضة، منحه الملك لقبه الوطني (الذي تغير إلى لي) وأرسله إلى قرية سيت (حي ترونغ ثانه حاليًا) لاستصلاح الأراضي وتأسيس القرى وتنظيم حياة الناس.
في ذلك الوقت، كانت قرية ست مأهولةً بشكل رئيسي بشعب تو، وكانت أراضيها الجبلية تتخللها حقول الأرز. كانت الجبال والتلال مناسبةً لأنواعٍ عديدة من الأخشاب الثمينة، وكانت حقول الأرز مناسبةً لزراعة الأرز. أدرك لي فوك ثانه أن هذه أرضٌ غنيةٌ وخصبة، فعمل بجدٍّ مع السكان لبناء قرية ست في وئامٍ وسلامٍ وازدهار، محوّلاً الغابات الكثيفة والتلال البرية إلى قرىً مزدهرة.
وبعد وفاته، قام أهل القرية وأحفاده ببناء معبد وعينوه إلهًا حارسًا للقرية.
وفقًا للسجلات التاريخية، يُرجَّح أن دينه تي بُني في القرن السادس عشر، وقد حرص السكان المحليون على رعايته والحفاظ عليه. بعد العديد من التقلبات، هُدم دينه تي عام ١٩٤٩. لاحقًا، اعتمد السكان والسلطات المحلية على ما تبقى من أساسات لترميم وبناء منزل جماعي على طراز مقبض المطرقة، بما في ذلك قصر خلفي وقاعة أمامية بثلاث غرف، وثلاثة إطارات أبواب من اثني عشر لوحًا تُفتح وتُغلق، وثلاث غرف في القاعة الأمامية، وشرفة واسعة ذات أعمدة تدعم السقف، وكانت مادة البناء الرئيسية خشب الحديد.
يرتبط مهرجان دينه تي بالحياة الثقافية لمجموعة ثو العرقية.
في دينه تي، يُعبد إلهان: "دانغ كانه باخ ي ثونغ دانغ توي لينه ثان" و"دانغ كانه ثانه هوانغ لي فوك ثانه". يحتوي البيت المشترك على عرش ومجموعة من طاولات البخور، وجميع أدوات العبادة مطلية بالذهب. بالإضافة إلى مذبح لي فوك ثانه، توجد أيضًا أربعة مذابح لأبنائه. تشمل الآثار المتعلقة بدينه تي أربعة ستائر حريرية مزينة بأنماط فنية مستوحاة من أواخر عهد أسرة لي وأوائل عهد أسرة نجوين. بالإضافة إلى ذلك، يوجد مرسومان ملكيان من عهد الملك خاي دينه والملك باو داي.
يتم تنظيم مهرجان دينه ثي وفقًا للعادات، حيث يُقام كل 5 سنوات احتفال كبير، وفي الحفل توجد تضحية بالجاموس وهي الطقوس الأكثر خصوصية. ووفقًا لكبار السن، للتحضير لهذه الطقوس، سيطلب رئيس عائلة لي من الناس في المنطقة العثور على جاموس صغير واختياره، ثم إعطائه لشاب غير متزوج لرعيه بعناية. يتم الاستحمام بالجاموس وتنظيفه كل يوم. لا يُسمح للنساء والأطفال بالاقتراب من الجاموس. قبل الحفل، يتم اصطحاب الجاموس إلى المنزل المشترك، وسيبلغ رئيس المعبد إله القرية عن تضحية الجاموس للآلهة. يحمل المحتفل ثلاثة أعواد بخور وكأسًا من النبيذ، ويصلي إلى الآلهة للحصول على الإذن بإجراء تضحية الجاموس، ثم يتجول حول الجاموس تسع مرات ويصب النبيذ والبخور على رأس الجاموس، ويسمى حفل الصحوة.
في اليوم الرئيسي للطقوس (الساعة 0:00 من اليوم السادس عشر من الشهر القمري الثالث)، يُربط الجاموس المُضحى به من رجليه، ولا يُضرب، بل يُقطع حلقه فقط. يُحفظ دم الجاموس في أنبوب من الخيزران، ويُقطع لحمه في وليمة لتقديمه للإله الحارس. تشمل القرابين المُقدمة للإله الحارس رأس الجاموس ودمه وأمعائه وكبده وذيله، بالإضافة إلى صينية قرابين تشمل الأرز اللزج والدجاج وبان تروي وبان إت وبان تشونغ... بالإضافة إلى القرابين من قرية سيت، تُقدم قرى فيو وثي وثونغ وثونغ كوك قرابينها الخاصة للإله.
بعد التضحية، تُوزّع القرابين وصواني الطعام على القرى للاستمتاع بها وتناولها معًا. من العاشر إلى السادس عشر، تُقام التضحيات دائمًا بالترتيب من قرية إلى أخرى. تُقام طقوس التضحية بوقار واحترام، تعبيرًا عن الإيمان بروح حارس القرية، والدعاء من أجل طقس جيد ومحاصيل وفيرة ورخاء للشعب.
إلى جانب الاحتفال، يتم تنفيذ الأنشطة الثقافية التقليدية القديمة للمجموعات العرقية التايلاندية، وثو، ومونغ مثل رقص الرمال، وخشخشة الخيزران، وغناء الخاب، والقفز على أعمدة الخيزران، ورمي الخنازير، وشد الحبل؛ وغناء النقاط، والأناشيد، وأغاني الحب، ودفع العصا، ورمي الخنازير، والرقص على الجونج، والمشي على العصي... كلها يتم تنفيذها بطريقة حيوية وجذابة.
في الوقت الحاضر، بالإضافة إلى الطقوس والقرابين والألعاب والعروض، أُعيد تنظيمها، ولكن بشكل أبسط من ذي قبل. قُصِّر وقت المهرجان إلى يومين في الخامس عشر والسادس عشر من الشهر القمري الثالث، حيث يقتصر الموكب على نقل المحفة من المنزل الجماعي إلى ضريح الإله الحارس، وبالعكس. أما بالنسبة للمهرجان، فقد أُضيفت إليه أنشطة جديدة، مثل مخيمات القرى الثقافية، وعروض الفنون الجماعية، ومسابقات ملكات الجمال بأزياء شعب تو العرقية، والأنشطة الرياضية الحديثة.
مع النجاح في استعادة مهرجان دينه تي، تظهر منطقة نهو شوان الخطوة الصحيحة في استخدام ودمج التنمية الاقتصادية والاستقرار السياسي وبناء ثقافة ذات هوية قوية.
سيقام مهرجان دينه تي في عام 2024 على مستوى المنطقة من 23 أبريل إلى 24 أبريل 2024 (أي 15 إلى 16 مارس من التقويم القمري) لأبناء جميع المجموعات العرقية في منطقة نهو شوان بشكل عام ومجموعة ثو العرقية بشكل خاص لتكريم وتذكر المزايا وإظهار أخلاق "عند شرب الماء ، تذكر المصدر" تجاه الجنرال لي فوك ثانه.
وفي الوقت نفسه، تعمل لجنة الحزب وحكومة منطقة نهو شوان بشكل استباقي على التنسيق مع السلطات المختصة لبناء ملف علمي حول مهرجان دينه تي باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني، مما يساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية لمجموعة ثو العرقية والحفاظ على الفروق الثقافية للمجتمع العرقي الفيتنامي بشكل عام وثانه هوا بشكل خاص.
مينه هيو
مصدر
تعليق (0)